蜀汉的奇迹，无法复刻

前蜀王建刚刚称帝那年，一件怪事在蜀地流传开了。也没几个人说得清起因，反正坊间突然出现一个脸色苍白、爱扫地的和尚，他不念经，不讲法，也不做和尚们惯常的事情。人们只觉得离奇，但没人在意。怪就怪在，衙门门口能见他挥一扫帚，民居巷尾那和尚又自顾自清扫尘埃。问他些什么事，他也不搭理，径自跑到墙上写六个字——水行仙，怕秦川。听上去是蹩脚的谶语，不明所以。

没人把“疯和尚”的胡言乱语放在心上。谁关心？一天三顿饭都难保证，还理会这些虚无缥缈的玩意。只是那扫帚声、寺墙的灰尘，还有那六个大字，像某种被忽略的谜团，就这样留在城镇的角落里。有人说，这和尚八成疯了。有没有疯呢，后来想想，也不是没可能啊？

怪事在后来成了说不清是预言还是巧合的故事。王建把皇位传给儿子王衍，结果王衍在秦川驿站落了个被杀的下场。乱世风云一变，众人这才猛然想起了疯和尚当初的“水行仙，怕秦川”。画蛇添足也罢、神秘难辨也罢，闲民百姓私下窃窃议论，嘴上不说，心里多少生起了一丝狐疑。这和尚是真疯还是先知？没人知道。

多数人的日子总是还没来得及琢磨天命，柴米油盐就堵住了嘴。可王衍的命运是明摆着的。少年帝王，喜欢玩，这很正常。谁说小孩子不能玩？偏偏，王衍玩的分寸一再失控，等他明白的时候，一切都已收不回手。小皇帝和南朝那些恶名昭彰的暴君比，还真算不上最差。不是吃喝玩乐影响朝局，问题是方向没人把控。

王建一死，大小徐妃掌权。她们不愿安心养老，反倒热衷插手政务。太后和太妃啥主意都有。她们嫌科举麻烦，就建议把官职拿出来卖钱。谁出价高谁就能做官，简单直接。王衍一听，乐得不得了。这种好事，谁不心动？

于是前蜀的官场成了公开的生意场。阆中的何奎钱出得多，被封为兴元少尹；宦官严凝月没钱，但唱歌好，王衍高兴了，照样让他官升三级。卖官当官，进贡唱歌都能管用。时代荒唐到这地步，让后人都没法不摇头。

贪官污吏是经得起复制粘贴的。此时的朝堂，明面上的正直仕子拼不过那些会送钱的市侩。这就奇怪吗？有钱能使鬼推磨，古今大抵相通。前蜀礼部尚书韩昭索贿收人，连考试名次都敢公然改，于是更张狂地跑去和王衍要指标，说能把官职“卖个好价钱”。

于是，前蜀的官职竟如拍卖场。“刺史一个，谁来？”贵族富户们抄起家底纷纷出价。没有人会主动和钱过不去。台面下交易火热，众人丧失了羞耻心。只要金银足够，乌烟瘴气也变得顺理成章。

谁会拒绝眼前的利益？寒门子弟看不到希望，有志之士也只能暗自长叹。真正愿为国家出力的，大多被夹在权利与金钱的夹缝里，既无能为力，又无话可说。大家抢着送钱，抢着做官，整个朝堂像赌档。只要混进来了、混上去了，谁还关心天下苍生？

大家都在温水里煮青蛙。倒也不是就没人看得明白，但清醒的人又有什么用呢？自保都难，何谈改革。反倒是那些敢在热闹里清醒的人、愿做逆流而上的，都容易被众人嘲笑孤僻。说起来，集体沉沦，有时候比孤独还显得安全。

在这样的朝廷里，王衍更不愿管政。他把真权交给宦官、大臣等几个亲信，自己悠哉乐哉。偶尔游山玩水，偶尔办宴饮乐。说他贪玩，其实也谈不上多坏，只是昏聩、迟钝。他不是最坏的，却必然是最无能为力的。

他曾经一连九天在宫中宴乐，朝中宗亲王宗寿忍无可忍，冒死进谏。他当场哭得稀里哗啦，让人看了生怜。就是这样一番真情吐露，被韩昭用一句“他喝多了”轻描淡写带过。没有人当回事。其他大臣听风起哄，讽刺王宗寿哭哭啼啼，正直的声音犹如泥牛入海。

兴许有些东西真的是天定。等王衍玩够了，便开始各地巡游，把皇家出行的排场搞得铺天盖地。车队旌旗，士卒威仪，百里之外都传为美谈。可排场很快变成老百姓的窟窿。每到一地，地方官府竭尽所能迎奉皇帝。有些官员钻营出彩，只为能入皇帝的法眼，再次搏得升迁。财宝美食，统统攒给皇帝，皇帝开心了就有赏赐。地方财力难以为继，就只好加税，让百姓买单。

王衍却浑然不觉。他的诗写得像个天真少年，“者边走，那边走，只是寻花柳……”这世界只剩下金杯美酒、花草美人。或者呢，他其实懂，但他不想明说。说不清。

皇帝乐得自在，百姓则度日如年。帝王的乐极生悲，是社稷最大的隐患。有趣的是，许多看似无关的琐事，有时候恰恰成了改写时代的导火索。

话说回来，公元924年，王衍新任命了一个叫王承休的宦官做天雄节度使。王承休也是朝堂上混得不错的角色，他讨了严氏为妻。严氏之美，令王衍垂涎。皇帝不顾道义，居然和严氏私通，事情很快传开了。王承休是宦官，本无生育能力，却能讨美妻自居，还能左右逢源。这可能不稀奇，但发生在这个节点上，无疑成了一颗埋在未来的炸弹。

前蜀局势本已搖搖欲坠，此事只会让权力斗争变得更脆弱。从数据来看，五代十国前后不到六十载，割据政权的平均寿命不过十数年。著名学者张力教授指出：“四川自古为天险，然而内乱加重却让天险形同虚设。”老百姓听得迷糊，学者的论调冷冰冰，但数据不会骗人。

江北的后唐庄宗李存勖此时正雄心勃勃，吞并后梁、一统大业指日可待。李存勖考虑打江南，不过南平高季兴怂恿说，江南虽好，可不如前蜀地广民众多，攻下前蜀得利更大。这建议让李存勖心动。说起来高季兴也是个人精，趋利避害的本事不比韩昭差多少，但观察力更胜一筹。

后唐派李严出使蜀地，意在摸清底细。其实，世界上的事情总是出人意表。王建本来性情果决，怎么到了王衍这里，成了温室里的宝贵花朵。打也打不得，降也降不下。王衍和王承休、严氏之间那点事儿，外人只能猜得到一半。但王衍的选择，不管出于自愿还是无奈，终究没能跳出那个大网。

大家只看见朝堂烂事越来越多，前蜀像没根的浮萍。有人觉得末代帝王没有后见之明，其实不是。大量历史案例显示，无法摆脱家族、权力结构恶性循环，本来就意味着不可避免的衰亡。有趣的是，若说悲观是一种远见，那当朝人物多半并不悲观。毕竟，不是每个人都能看到自己的结局。

一些年头，只需要一记疯僧的六字涂鸦，无声地预告着时代终结。众生忙活，谁也拦不住车轮滚滚。割据政权最终归于尘土，唯独风中残响，留在后人的耳语和猜测里。

现实和虚构常常纠缠到一起。有人信命，有人信人。总有些人能活得不明不白，却得势得利；也有的人，明明合法，却到头来栽了大跟头。

最后悠悠一问，那当初在庙门口扫地的和尚，到底算不算世外高人？这世上的高人与凡人，可真有什么界限吗？