读《毛泽东选集》（第二卷）《克服投降危险，力争时局好转》赋

序曰:

余夜览《毛选》卷二，至《克服投降危险，力争时局好转》篇，慨然掩卷。观其文势，若《尚书》之典谟，似《战国策》之雄辩，兼韩昌黎之峻切、柳河东之沉郁。今世变局纷纭，重读斯论，如对明镜，照见古今同契。遂以骈俪之体，阐其微言大义，凡三千言，以告后世。

一、论时局之危——阴阳相搏，存亡之道

昔者，《易》云：“天地革而四时成。”当抗战相持之际，阴阳未定，危机构于内外。毛公明察：“投降危险，时局逆转”者，非独军事之患，实民心向背之机也。彼时，汪逆降日，蒋氏踟蹰，顽固派挟“限共”之谋，若《左传》所谓“戎狄豺狼，不可厌也”。然毛公断曰：“克服危险，力争好转”，必以“双管齐下”之策——一曰坚决斗争，二曰扩大统战。此犹《孙子》所言“奇正相生”，《孟子》谓“仁者无敌”，以正合，以奇胜，存亡继绝之道也。

今鉴意义：

观当今寰宇，单边霸权凌虐四方，科技封锁、经济脱钩，犹昔之“军事限共”。然“一带一路”倡合作共赢，“人类命运共同体”聚天下人心，正合“发展进步势力”之旨。昔言“争取中间阶层”，今之“多边外交”是也；昔言“抵抗突然事变”，今之“底线思维”是也。盖危中育机，弱能胜强，此毛公遗训之当代光辉。

二、析统战之策——纵横捭阖，民心为基

毛公论统战，深得先秦纵横家之髓，而超乎其上。彼云：“力争国民党大多数，力争中间阶层，力争抗战军队同情者”，此非《鬼谷子》之“捭阖”乎？然其根柢，在《孟子》“得道多助”之仁政。尤重“三三制”政权，共产党员不逾三分之一，仿《周礼》“设官分职，以为民极”，破“家天下”之私，立“天下为公”之制。

今鉴意义：

今者“新型政党制度”，融协商民主于一体，承“三三制”之基因；“亲清政商关系”，化阶级矛盾为和谐，续“调节各阶级利益”之智。至若“共同富裕”政策，实《管子》“衣食足而知荣辱”之现世实践，亦毛公“给民众经济援助，发动抗日积极性”之薪火相传。

三、明斗争之方——刚柔并济，有理有节

毛公言斗争，合于《周易》“刚柔相推”之道。其曰：“对顽固派斗争，须有理、有利、有节”。昔张云逸斥李品仙，李先念谏李宗仁，皆“下级抗上级”而存大义，此《墨子》“非攻”之勇，兼《荀子》“义立而王”之节。盖斗争非为裂，而为合；非为私，而为公。故能“使顽固派有所畏而不敢压，缩小反共范围”，终成“又联合又斗争”之妙。

今鉴意义：

今应对贸易摩擦、科技围堵，正需“有理有利有节”：南海维权，示“人不犯我，我不犯人”之底线；国际舆论战，行“揭穿阴谋、争取同情”之宣传。昔以“反汪运动”固抗战共识，今以“揭霸凌行径”护全球公义，其理一也。

四、溯思想之境——融贯古今，道器合一

毛公此文，境界有三：一曰历史唯物之识。谓“时局好转可能性未失”，非空言乐观，乃基阶级分析：无产阶级为干城，农民为基石，民族资本为辅助。此承《商君书》“观俗立法”之实，扬《资本论》矛盾之说。二曰实践辩证之慧。斥“左倾关门”与“右倾投降”，如医家砭灸，补泻相调。盖“团结到底”必以“斗争为纲”，暗合《老子》“反者道之动”之律。三曰民本天命之怀。宣言“中华民族兴亡，吾党责更大”，此《尚书》“民惟邦本”之现代诠释，亦张载“为万世开太平”之革命誓言。

今鉴意义：

新时代“两个维护”，固党建之核心，应“巩固党”之呼；“脱贫攻坚”，践“民众运动深入”之志；“科技自强”，答“力争同情者”之冀。毛公谓“文化斗争与总斗争相配合”，今“文化自信”蔚然成风，足证其远见。

结语：大道之行，光明之途

嗟乎！《克服投降危险》一文，不过七千言，而囊括宇宙，经纬天人。其文朴若《甲骨》，势如《谏逐客》，理贯《盐铁》。今再读之，益信：危机者，生机之伏；斗争者，团结之基；民心者，天命之所归。昔孔子修《春秋》而乱臣惧，毛公著雄文而降贼惊。今承其髓，可破迷雾，可开新宇！

曰：

昆仑雪淬轩辕剑，沧海波扬郑和旌。

危局当年识孤忠，光明今岁见群英。

旧论新解无穷意，骈赋长歌有余情。

谁言往策成陈迹？月落星河万古明。

注：

1. 全文以《词林正韵》为基，押平水韵部，融《诗经》四言、《楚辞》长句、唐宋散文节奏。

2. 所引毛公原句，据《毛选》卷二，释义参考党史文献。

3. 古今对照，以“统一战线”喻“人类命运共同体”，“力争中间势力”对应“多边外交”，力求义理贯通。