“周末诗经品读会”第三十五讲《谷风》篇成功举办

“书香沧州·诗韵悠扬——周末诗经品读会”第三十五讲于10月26日在沧州市图书馆如期举办。此次品读会由来自诗经发源地-河间的贾溥畅老师主讲，聚焦于《诗经·邶风·谷风》的深度解读与赏析，为现场读者带来了一场沉浸式的经典文化盛宴。

贾溥畅老师首先为各位读者解读了全诗的脉络。贾老师没有局限于单一视角，他先是介绍了对这首诗的主流看法，即认为这是一首弃妇诗。此诗描绘了弃妇斥责丈夫的无情，并申诉自己的怨愤，反映了古代妇女的悲惨遭遇，展现出的并非崇高壮烈之美，而是凄楚哀婉之美，因而具有更为广泛的现实性。接着，贾老师又阐述了另一种观点，认为这首诗是一首弃臣就商诗，诗文中以女子自比，实则是被逐出的大臣。这两种截然不同的说法，为读者打开了当天学习《诗经》的大门，也激发了现场读者对这首诗的浓厚兴趣。

在后续的解读过程中，贾老师选择从字词入手，逐章解析诗中的关键词句，如“黾勉同心”“德音莫违”“泾以渭浊”等，引导读者理解诗中女子的坚韧与无奈。随后，他将整首诗的完整释义讲述给全场听众，那个立于风雨之中、诉说命运不公的女性形象，渐渐在听众心中清晰起来。

在逐句解析中，贾老师展现出了深厚的训诂功底。他对“采葑采菲，无以下体”的解读尤为精彩，以“要叶不要根”来比喻男子喜新厌旧，形象贴切；对“我有旨蓄，亦以御冬”则点出了女子勤俭持家却遭抛弃的悲凉。他还进一步结合“七出三不去”的古代离婚制度，阐释了诗中女性在礼法社会中的弱势地位，使现场读者对诗中的情感与社会背景有了更深的理解。

此外，贾老师还从意象的角度，剖析了诗中“谷风”“荼荠”“泾渭”“鱼梁笱篓”等意象的象征意义。他指出，这些意象不仅构建起了诗歌的情感氛围，也暗合了女子从希望到绝望的心理变化。尤其是“宴尔新昏，如兄如弟”一句，以新婚之乐反衬弃妇之悲，艺术感染力极强。

在情感表达上，贾老师认为，《谷风》最动人之处在于女子在怨愤中仍保有尊严与克制。她不是嘶吼，而是哀诉；不是控诉，而是追忆。这种“有所待”的姿态，正是古代女性在命运碾压下的精神坚守。

贾溥畅老师解读完毕后，在座的各位读者深刻地意识到，这场解读不仅是一次古诗的赏析，更是一场关于女性命运、婚姻伦理与情感尊严的深度对话。在当今社会，虽然婚姻制度与女性地位已发生了巨变，但《谷风》中那份关于忠诚、背叛与坚守的思考，依然具有深刻的现实意义。

解读环节结束后，进入了读者讨论环节。

沧州市图书馆特藏部主任吴树强对贾溥畅老师的讲解表示赞赏。他特别指出，诗中“谷风”的“谷”应理解为“山谷”，而非“稻谷”。同时，他分享了自己对“宴尔新婚，如兄如弟”一句的理解，认为这句诗表达了夫妻关系从爱情升华为亲情的亲密状态。他还引用钱钟书的观点，强调这种“如兄弟”的情感是一种超越血缘的亲情联结。此外，吴树强还提到，诗中“我有旨蓄，亦以御冬”一句引发了他对中国传统食物保存工艺的联想，认为这反映了古人在物质条件有限的情况下，对美好味道的珍视与智慧。

在听过贾溥畅老师的解读和各位专家的分享后，多位读者也从不同角度表达了对这首诗歌的理解与感受。有读者特别关注诗中“就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之”等句子，认为其语言质朴、意象生动，展现了古人高超的表达智慧。也有人注意到，诗中的弃妇虽满腹哀怨，却并未使用激烈言辞，而是体现出一种克制与修养，进而推测这或许是受制于当时的社会环境，或是一种自我保护的策略。

讨论还延伸到了诗歌的现实意义。有读者结合“前贫贱后富贵”的“三不去”条款，指出古今社会中婚姻关系在财富与地位变化下的脆弱性。他们进一步联想到李清照、卓文君等历史人物的类似遭遇，强调女性保持自我价值与独立的重要性。此外，还有读者从农村“招婿”现象出发，反思传统婚姻制度中男性的边缘处境与女性的生育压力，指出无论男女，在缺乏独立人格与经济基础的情况下，都可能在婚姻中陷入被动。

沧州师范学院教师培训中心副主任谢德银系统梳理了《诗经》中“风”的时空意象体系：东风“谷风”对应春季，西风“中风”对应秋季，南风“凯风”对应夏季，北风“朔风”对应冬季，构建起了一幅完整的风物时序图谱。在文本细读中，他对关键诗句提出了精微阐释：认为“习习谷风”应解作和煦微风，以此喻指夫妻日常矛盾应如春风化雨般温和处理；将“薄送我畿”的“畿”释为村界，而非门槛，凸显弃妇在离别之际仍有未尽之言需倾诉。在文末的感悟部分，他的观点尤为深刻，以“人”字结构喻指夫妻相互支撑的平衡之道，提出“天下最亲密的关系是夫妻，最脆弱的关系也是夫妻”的辩证观点，并借《毛传》“夫妇失道”之评，提炼出“义·恩·礼”三大维系要素——戒“得新忘旧”之义，守“不厌故人”之恩，持“不弃贫贱”之礼。

沧州市文化学者刘桂茂引用古人之语，点出《谷风》最动人之处在于“句句怨，句句缠绵”，是“与薄情人作情厚语”。诗中的妻子虽有满腔怨恨，却并无泼妇骂街式的决绝，字里行间反而充满了不舍、纠结与缠绵之情。这种“怨”与“缠绵”的矛盾与纠结，正是其艺术魅力所在，比后世“新人不如故”之类直白的对比，显得更加含蓄深沉。谈及诗歌的现实意义，刘桂茂认为“喜新厌旧”是文学永恒的母题，从古代的陈世美到现代的社会新闻，其情感内核总能引发共鸣。他幽默地联系当下，指出诗中“宴尔新婚”一词已演变为祝福新婚的吉祥话，完全褪去了原诗中的讽刺意味；而“无以下体”（要叶不要根）的比喻，则生动地讽刺了那些只看重容貌而忽视内在品德的择偶观。最后，他将话题引向对现代婚姻关系的思考，提到了婚姻中的压舱石：经济独立、子女纽带和第三因素，认为这些是维系家庭稳定、应对情感变化的重要基础。

此次周末诗经品读会从整诗释义、历史背景、诗文意象等多个角度和层面，让现场读者全方位、多角度地领略了《诗经·邶风·谷风》的独特魅力。“书香沧州·诗韵悠扬”周末诗经品读会系列活动还将持续举办，诚邀广大读者共赴这场诗韵之约。