刘备称帝后铸造了8把宝剑都赠予了谁？为什么是他们？

关于刘备称帝后铸造“八剑”并赠予他人的记载，并非出自《三国志》等正史，而是见于南朝陶弘景所著的《古今刀剑录》（一部记录古代刀剑传说的杂史）。根据该书描述，刘备在章武元年（221年，即他称帝当年）命人铸造了八柄宝剑，称为“蜀主八剑”，并将其中七柄赠予重要人物，自己留存一柄。

一、“蜀主八剑”的受赠者及赠予原因

根据《古今刀剑录》记载，八剑的分配如下：

1. 刘备自用

作为蜀汉的开国皇帝，留存一柄剑象征皇权正统，既是身份的标志，也用于彰显统治的合法性。

2. 太子刘禅

刘禅是刘备的嫡长子，被立为太子，是蜀汉的法定继承人。赠予宝剑是对其储君地位的确认，象征“传承”，意在叮嘱他肩负起未来统治蜀汉的责任。

3. 梁王刘理

刘理是刘备的幼子（生母不详），章武元年被封为梁王。作为皇室成员，赠予宝剑是对其宗室身份的认可，同时也是为了巩固刘氏家族的内部凝聚力。

4. 鲁王刘永

刘永是刘备的次子（生母不详），章武元年被封为鲁王。与刘理同理，作为皇子，受赠宝剑是皇室身份的象征，体现对宗室成员的重视，以维系刘氏血脉的权威。

5. 诸葛亮

诸葛亮是蜀汉的“股肱之臣”，从刘备三顾茅庐起便辅佐其建立基业，称帝后任丞相，总揽军政大权。赠予宝剑既是对他功勋的肯定，也是对其“托孤辅政”角色的信任——剑在古代象征“决断权”，暗含授权诸葛亮继续辅佐皇室、稳定朝政的意味。

6. 关羽

关羽是刘备最早的追随者之一，与刘备“恩若兄弟”，为蜀汉立下汗马功劳（如镇守荆州、威震华夏）。不过这里存在一个时间矛盾：关羽死于建安二十四年（219年），而刘备称帝在章武元年（221年），即关羽已去世两年。因此，对关羽的赠予更可能是“追赠”，既是对其生前功绩的缅怀，也是对关氏家族（如关羽之子关兴）的安抚，以彰显刘备对“兄弟情义”和开国功勋的重视。

7. 张飞

张飞与刘备、关羽同为早期核心班底，以勇猛善战著称，曾参与长坂坡断后、入蜀作战等关键战役，是蜀汉军事支柱之一。作为现存的开国元勋，赠予宝剑是对其功勋的嘉奖，也是对他继续镇守一方（当时张飞任车骑将军，镇守阆中）的信任，剑象征其军事权威。

8. 赵云

赵云是刘备的“救主功臣”（长坂坡救刘禅、截江夺阿斗），且忠心耿耿，常年担任刘备的护卫统领，后期参与入蜀、北伐等战役，是蜀汉重要的军事将领。赠予宝剑既是对他“护主之功”的肯定，也因其沉稳可靠，象征对其忠诚度的认可。

二、记载的争议与背景

需要注意的是，《古今刀剑录》的记载带有较强的传说色彩，并非严格意义上的正史，其内容更多是对三国时期“英雄与神兵”的文学化演绎。例如：

关羽的受赠存在明显的时间矛盾（已去世），可能是后世对“刘关张”情义的理想化附会；正史中从未提及刘备铸“八剑”，这一说法更可能是魏晋南北朝时期“神兵崇拜”（如干将莫邪传说）的延续。

但从这一传说本身来看，其核心逻辑符合刘备称帝后的政治需求：通过“赠剑”这一仪式，既巩固皇室内部的继承关系（赠予皇子），又拉拢核心文臣武将（诸葛亮、张飞、赵云），还通过追赠关羽彰显“忠义”价值观，最终服务于蜀汉政权的合法性构建。

综上，“蜀主八剑”的故事虽非信史，却折射出三国时期权力象征与人际纽带的重要性——剑作为“礼器”与“兵器”的双重属性，恰是刘备对“亲族、功臣、忠义”三类核心力量的政治表态。