【秦楚古今】郧阳文教六百年：（6）郧阳府学的创立与发展

《郧阳文教六百年：从明代流民治理到现代师范教育的嬗变》（【秦楚古今】郧阳文教六百年）系列共27章，内容严谨详实，既有宏观历史脉络，也有鲜为人知的细节故事。即日起，将在今日头条陆续发布。

第六章：郧阳府学的创立与发展

成化十二年的秋天，郧县县学升格典礼上，新制的十四种礼乐器陈列于大成殿前。这座兼具祭祀与教育功能的学宫，成为鄂西北文化启蒙的灯塔。

明末清初，政治动荡，郧山书院完全停办。清统治者在统一全国后对书院采取了严格的限制措施，顺治九年(1652年)就通令“不许别创书院群聚徒党及号召地方游食无行之徒，空谈废业”。康熙二十四年(1685年)编纂的《郧阳府志》称：“郧山书院，今废。”雍正十年(1732年)，时任安襄郧道守道鲁之裕重建郧山书院，留有《恢复郧山书院记》碑刻。

鲁之裕(1665—1746)，字亮侪，号尘花轩主人，原籍湖北麻城。康熙五十九年(1720年)中举，雍正五年(1727年)考取内阁中书，出宰河南，历任南阳等五县知县。后特选江西赣州府知府，户部贵州司员外郎，雍正十年(1732年)升任湖北安襄郧道、署按察使。乾隆四年(1739年)升任直隶清河道、署布政使。任职期间多有政绩，一生著述甚丰。主要著作有《式馨堂集》《经史提纲》《长芦盐法志》《明诗钞》《诗古文》《书法彀》《救荒一得》《蜕窝集》等诗古文及纂辑经史源流诸书共二百余卷。诗别集《趣陶园集》见采于《皇朝经世文编》。清代著名作家袁枚《鲁亮侪逸事记》记述了鲁之裕的事迹，以“伟丈夫”“真奇士”誉之。

乾隆十三年(1748年)，知府张世芳又重建郧山书院，书院复为之一新。四十七年(1782年)知府曾恒德再修，并亲自督课。嘉庆二年(1797年)，书院泮池之上的东、西两桥发生倾斜，东西斋舍多有倾圮，知府王正常补葺，改名为龙门书院。道光二年(1822年），时任湖广学政杨怿曾将龙门书院恢复为郧山书院，并将书院移址至郧阳府治西旁旧通判署，这是郧山书院的第一次迁址。书院迁址由知府李羲文主持，直到道光四年(1824年)竣工。

咸丰初年，郧山书院因经费断绝，曾被迫关门停课。咸丰九年(1859年)，郧阳知府李宗焘再次整饬书院，拨资开课。同治六年(1867年)，知府金达修葺墙屋，不久被水毁坏。同治八年(1869年)，金达移郧山书院至北山之麓的三元宫，亲撰《移建郧山书院记》，这是郧山书院的第二次迁建。

查《桐城县志》可知：“金达，字斗生，桐城人，清代人。十六岁补县学生，以助赈议叙训导，由兵部主事改任湖北郧阳知府。郧阳僻处山区，文化落后，乃兴复书院，特请乡科，发展地方文化事业。”

1901年，清政府被迫实行新政，并于1902年颁布《钦定学堂章程》，开始废科举、办学堂、兴留学。在此背景下，郧山书院改建为郧阳府中学堂。

据马理《郧山书院记》，郧山书院前竖牌坊，上刻“郧山书院”四字。坊门内是红色的宫墙，门三间，大门楼上有巨大的匾额，上书“富美”，喻百官之富、宗庙之美。大门内有影屏，由屏而入有泮池名曰“汲育”，池内引清浊之流灌入，示君子之教也。池上有桥可达二门，门之上匾书“恭敬”，示教学之道也。自此门而入为“讲习轩”和“精一堂”，各为三间，分别匾书“然者”和“谓所”，意书院讲习无他，在精一之道。

经“讲习轩”往里便是“尊经堂”，亦是三间，为书院的藏书之地。书院里的藏书均由巡抚于湛从南京购得，以方便学子阅读。由“尊经堂”而入是“考旋堂”，同样是三间，意君子退居于此不倦之教，不厌之学。三堂之左右均为学舍，各有十五间，共三十间，每三间为一院。左边的称为“明善”，每院依次悬挂甲、丙、戊、庚、壬匾牌；右边的称为“诚身”，每院依次悬挂乙、丁、己、辛、癸匾牌。左右宿舍区各有两个厨房。

当嘉靖年间府学三迁其址最终定于城东时，历任官员对教育的投入已使这里成为"荆襄文脉所系"。

历史再现： 郧山书院的浮沉

成化十二年的秋阳里，十四种新铸的礼乐器陈列于郧县大成殿前，清越之音与文庙肃穆交织——县学升格为郧阳府学，就此成了鄂西北荒莽群山间第一座文化灯塔。

然而明末清初的滔天巨浪袭来，这座学府如同山间孤灯，黯然熄灭。清廷一纸禁令：“不许别创书院群聚徒党”，《郧阳府志》康熙二十四年时只余一声叹息：“郧山书院，今废。”直至雍正十年，一个叫鲁之裕的人踏进这沉寂之地。

鲁之裕，号尘花轩主人，雍正五年考取内阁中书，辗转河南数县，此时正任安襄郧道守道。眼见殿堂倾圮，荒草没阶，他心中文脉未绝的火焰重新燃起。这位日后被袁枚盛赞为“伟丈夫”“真奇士”的官员，慨然挥毫写下《恢复郧山书院记》，碑石竖起之时，琅琅书声终于再次撞碎山间长久的寂静。

此后百年，书院命运如江上行舟，时遇逆流。乾隆十三年，知府张世芳再度重建；四十七年，曾恒德亲临督课，为它添薪续火。然而风雨无情，嘉庆二年，泮池石桥倾斜，斋舍摇摇欲坠，知府王正常只得勉力修补，并易其名为“龙门书院”。道光二年，湖广学政杨怿曾思及“郧山”旧名承载的文脉之重，决意恢复原名，并迁址于府治西侧旧通判署。迁建耗时两年，新院落成，山岚依旧萦绕，书声终得重归。

咸丰初年，烽烟四起，书院大门在寒风中紧闭。直到咸丰九年，知府李宗焘拨资重开讲席。未几同治六年，知府金达刚修葺完墙屋，无情山水便将其摧毁。这位来自桐城、以“兴复书院”为志的知府，毅然于同治八年将书院迁往北山三元宫下。他在《移建郧山书院记》中写道：“郧阳僻处山区，文化落后，乃兴复书院，特请乡科……”——字里行间，俱是书生心肠。

遥想书院鼎盛之时，是何等气象：门前高耸牌坊，“郧山书院”四字如星；朱红宫墙内，泮池名“汲育”，引清浊二流，暗喻君子教化兼容。池上石桥通向悬“恭敬”匾的二门，其后“讲习轩”“精一堂”“尊经堂”“考旋堂”次第森严。巡抚于湛自南京购来的万卷藏书，幽香弥漫尊经堂。左右学舍三十间，分题“明善”“诚身”，甲丙戊庚壬、乙丁己辛癸的匾牌次第排开，俨然一个深藏于荆山汉水间的精微学问宇宙。

当书院最终在嘉靖年间三迁而定于城东时，它早已成为官员口中“荆襄文脉所系”的圣地。然而时代洪流终难抵挡，1901年清廷新政令下，科举废除。次年，《钦定学堂章程》颁布，书院数百年弦歌，化作一声悠长钟鸣——郧山书院悄然摘下古旧的匾额，换上了“郧阳府中学堂”的新名。

自明成化礼乐初鸣，至清末新学钟响，郧山书院在近五百载的烽烟、迁变与重光里，如同一条坚韧的暗河。几度门庭冷落，几番斋舍成墟，却总有不灭的薪火在灰烬深处等待复燃。当它最终汇入近代教育的江海，那曾照亮鄂西北群山的古老光焰，已悄然融入民族新生的晨曦——文脉之韧，正在于其如群山默立，风霜不能蚀其骨，时代终需其魂。