【秦楚 古今】鄀国兴衰录：秦楚争霸中的战略枢纽与文化纽带

鄀国是上古时期黄帝后裔建立的诸侯国，属允姓，其始祖为黄帝之孙昌意。据《世本》记载，昌意因功受封于鄀地，初为侯爵，立国于“商密”（今河南淅川丹水流域），地处秦、楚交界，控扼汉水上游。西周初期，鄀国凭借与周王室的宗法联系，参与中原政治活动，成为周朝南疆的重要屏障。

据《文献通考》记载：鄀，允姓。爵未详。国本在商密，秦楚界上。其后迁于南郡都县。《水经注》：沔水又径鄀县，故城南。古郡子之国也。秦楚之间，自商密迁此。为楚附庸。楚灭之以为邑。县南临沔津，北有大城。楚昭王为吴所迫，自纪郢迁都之。即所谓鄢鄀卢罗之地也。秦以为县。《省志》：然则都亦子爵矣。鄀县故城，在今宜城县东南九十里。

按：《左氏僖公二十五年传》：秦晋伐鄀。杜注：鄀本在商密秦楚界上小国。其后迁于南郡鄀县。孔氏《正义》曰：国至彼县而灭。故彼县专得鄀名。又曰：鄀所都之邑名商密，今南乡丹水县。《世本》：鄀，允姓国。昌意降居为侯(《春秋释例》、《路史国名纪》同）。又曰：黄帝娶于西陵之女，谓之嫘祖。产青阳及昌意。又曰：青阳即少皋，代黄帝而有天下。又曰：昌意生高阳，是为帝颛顼。据此，《世本》以昌意初封鄀为侯爵。据《水经注》，其子孙降封为子爵矣。至昭王徙都之城，《括地志》谓在古鄀城东五里。据韩愈《宜城驿记》，楚王城有昭王庙，庙后有小城偏高，广圆八、九十亩，号为殿城。多砖，可为砚。

鄀国继承了华夏正统文化，以黄帝、颛顼为祭祀核心，同时受邻近楚地巫风影响，形成独特的“敬祖崇巫”传统。其早期青铜器纹饰融合中原饕餮纹与楚地云雷纹，印证了文化交融的特点。

迁徙与附庸：夹缝中的生存

春秋时期，秦、楚两大强国崛起，鄀国因地处战略要冲，成为争夺焦点。

迁都南郡：公元前7世纪中叶，迫于秦楚军事压力，鄀国迁都至南郡鄀县（今湖北宜城东南），依沔水（汉江）而建，北筑大城，南据津渡，易守难攻。

沦为楚附庸：迁都后，鄀国虽名义上保持独立，实则依附楚国。《左传·僖公二十五年》（前635年）载，秦晋联军伐鄀，楚国以“保护附庸”之名介入，实则加速了对鄀国的控制。

政治困境

鄀国爵位由侯降子，反映了周代“以功定爵”制度的崩坏。其末代君主名讳失传，史载仅以“鄀子”称之，凸显小国在霸权夹缝中的边缘化命运。

灭亡与遗产：从方国到楚邑

楚灭鄀国：春秋晚期，楚国彻底吞并鄀国，改设“鄀邑”，屯兵筑城，作为北抗秦国的军事前哨。鄀邑城墙遗址（今楚皇城）东西长约2公里，夯土厚达10米，足见其防御价值。

楚昭王迁都：公元前506年，吴国攻破郢都，楚昭王短暂迁都至鄀城，史称“鄢鄀卢罗之地”。据韩愈《宜城驿记》，鄀城昭王庙后存“殿城”遗址，出土砖砚无数，印证此地曾为楚国临时政治中心与手工业重镇。

鄀国文化：南北交融的见证

手工业成就：鄀国制砖技术精湛，所产“鄀砚”以质地细腻闻名，砖铭多用楚篆，兼具周原文字的规整与楚文化的飘逸。

考古发现：

商密遗址：出土带铭青铜鼎“鄀侯作宝彝”，证实其侯爵身份；陶器组合（鬲、豆、罐）兼具周式与楚式风格。

鄀城遗址：发现大型粮仓与兵器作坊，反映其作为楚国军事基地的经济功能。

信仰体系：鄀人祭祀黄帝、颛顼，同时吸纳楚地“东皇太一”信仰，形成多元神祇体系。

历史评价：小国大历史的缩影

鄀国虽疆域狭小，却因地理位置成为春秋争霸的关键棋子：

战略价值：控汉水通道，扼秦楚咽喉，其存亡直接影响两大强国势力消长。

文化意义：作为华夏与荆楚文化的过渡带，其遗址与文物为研究早期南北交流提供了珍贵物证。

政治隐喻：鄀国的兴衰浓缩了周代分封制的瓦解进程，揭示了“弱肉强食”的战国逻辑如何重塑东亚政治格局。

鄀国历史如同一面棱镜，折射出上古中国的政治变迁与文化融合。从黄帝苗裔到楚国之邑，从侯爵封国到军事边城，其命运既是个体方国的悲剧，亦是时代洪流的必然。今日，鄀国故地的砖砚与青铜器，仍在无声诉说着这段湮没于史册的往事。

下期继续。