沙孟海晚年的“双璧”《西泠印社八十五周年碑记》《王国维墓碑》

沙孟海晚年的《西泠印社八十五周年碑记》与《王国维墓碑记》，堪称20世纪中国书法史上的“双璧”。这两件作品不仅是沙孟海艺术生涯的巅峰之作，更承载着中国文化传承的双重密码——前者守护金石文脉，后者祭奠学术精神。

《西泠印社八十五周年碑记》1989年正值西泠印社成立85周年，沙孟海以89岁高龄担纲撰写碑文。此时的中国正处于改革开放初期，传统文化面临现代性冲击，西泠印社作为百年金石重镇，亟需通过碑记重申“保存金石，研究印学”的宗旨。

《王国维墓碑记》1985年，清华大学迁葬王国维于福田公墓，沙孟海应金石学家戴家祥之邀题写墓碑记。此时距离王国维自沉昆明湖已近60年，碑文需在历史尘埃中重树学术标杆。沙孟海与王国维虽未谋面，却共享“二重证据法”的学术理念。碑文以“独立之精神，自由之思想”为核心，既是对王国维的致敬，也是沙孟海对知识分子人格的自我期许。

沙孟海早年精研北碑（如《张猛龙碑》），中年后融入帖学精髓（如苏轼、黄庭坚），形成“雄强”书风。《西泠印社碑记》以碑意入帖，笔势开张；《王国维墓碑记》以帖法化碑，线条凝练，均体现其“熔铸古今”的艺术追求。

两碑中的“年”字，前者末笔如刀切，后者收笔如蚕头，分别展现碑的刚健与帖的柔韧。沙孟海在《西泠印社碑记》中自谦“孟海艺能无似”，书法却隐含霸悍之气（如“社”字土部厚重）；《王国维墓碑记》落款“后学沙孟海敬题”，用笔更显内敛（如“敬”字反文旁简化），折射出他对学术先贤的谦逊态度。两碑均采用竖排繁体，碑文镌刻于汉白玉石，与西泠印社孤山社址、福田公墓的环境相得益彰。这种“文-石-境”的统一，使书法超越纸面，成为文化地标的精神符号。

两碑均体现了沙孟海“书品即人品”的艺术观。《西泠印社碑记》的雄浑气象，映射其作为文化领袖的担当；《王国维墓碑记》的温润格调，暗合其学者型书家的底色。陈振濂指出，沙孟海晚年的“双璧”标志着“碑学传统在20世纪的最后一次辉煌”，其价值“不仅在于书法，更在于文化立场的坚守”。

沙孟海以碑记形式将历史记忆转化为公共文化符号，启示我们如何在现代社会中让传统文化“活”起来。：两碑对“科学性”“系统性”的强调，与当前“新文科”建设不谋而合，为跨学科研究提供了历史范本。沙孟海在碑文中展现的“雄强”与“温润”，为当代艺术家提供了“技道合一”的精神范式。

正如沙孟海在《西泠印社碑记》中所写：“垂示未业，永矢弗谖。”这两件作品不仅是他个人艺术生涯的句点，更是中国文化传承的逗号——在传统与现代的交织中，继续书写着文明的生生不息。