读《毛泽东选集》（第一卷）《中国革命战争的战略问题》一文赋

盖闻兵者，国之大事；战略者，胜之先机。昔黄帝涿鹿布云师之阵，孙武吴宫试巾帼之兵。然未若毛公《中国革命战争的战略问题》之论，融古今兵家之智，会中外军事之要，开人民战争战略之新境，立中国革命军事思想之圭臬。

当丙子岁（1936）冬深，陕北窑洞烛影摇。党内犹存“游击主义”之辩，军内尚惑“正规战争”之争。公乃秉烛夜书，溯源析流，首明战争规律之客观，次析中国革命战争之特点，终定积极防御战略之要义。其论如太公《六韬》之宏阔，似克劳塞维茨《战争论》之精深，而实践之切要，尤超前贤。

其辨“战略防御与进攻”之变，通乎《周易》“屈伸相感”之妙；论“持久战与速决战”之择，合于《老子》“将欲歙之，必固张之”之智。至言“你打你的，我打我的”，非唯战术之巧，实蕴战略之奥。较之恺撒《高卢战记》攻城略地，更显运动战精髓；比于拿破仑远征战术，尤见人民战争特质。

今观其道，愈觉智贯时空：夫“科技自强”之策，岂非新时代之“战略持久”？“底线思维”之立，何异当年“战略防御”？至若“新型举国体制”，正合“集中优势兵力”之旨；“一带一路”倡议，延续“外线作战”之魂。公所谓“战略上以一当十，战术上以十当一”之训，于今观之，即“总体国家安全观”之兵学基石。

其思想境界，有三重升华：一曰“实事求是”的战争认识论。谓“战争规律是客观实际在我们头脑中的反映”，超越《孙子》“兵者诡道”的术的层面，臻于道的境界。二曰“人民战争”的军事本体论。将“群众是真正的铜墙铁壁”化为战略原则，突破《司马法》“仁本”思想的局限，创立全民抗战新范式。三曰“灵活机动”的战略方法论。主张“打得赢就打，打不赢就走”，将《周易》“变通趋时”智慧化为军事原则，开创游击战战略体系。

察当今世局：科技革命重塑战争形态，网络空间成为新战场。然“信息化建设”之路，正“农村包围城市”战略的当代演绎；“体系作战能力”提升，乃“运动战”思想的创新发展。至若“新时代强军目标”，与当年“建设人民军队”一脉相承；“全域作战理念”，与“全民皆兵”思想神韵相通。然今之“战略问题”，已非单纯军事斗争，更显为“科技战”“贸易战”“网络战”等新形态。

其文辞境界尤见功力：论战略若《孙子》十三篇缜密恢弘，析战例如《左传》叙战生动传神。用“伤其十指不如断其一指”民间智慧，破军事教条；以“星星之火可以燎原”诗性语言，喻战略大势。此种文风，合于《诗经》“雅颂”庄重传统，开创马克思主义军事理论中国化之新境。

然时移世易，当取其神髓而变通：昔年“诱敌深入”之策，可转化为今朝“战略纵深的构建”；往日“运动战”之智，当升华为“全域机动”之艺。如《易经》所言“神而明之存乎其人”，须依新时代战争特点而创新：既要防“技术决定论”之迷，也要避“经验主义”之固。

太史公曰：“通古今之变，成一家之言。”读此雄文，当悟其根本在“主动权”三字。较之《战争论》“战争是政治的继续”之论，更重主观能动；区别于西方军事理论，独具中国特色。此种战略思想，上承《孙子》“致人而不致于人”的智慧，下启“能战方能止战”的和平观，彰显中华兵学现代转型之独特贡献。

赞曰：

陕北寒窑烛影深，兵韬战略字字金。

积极防御开新局，灵活机动破重围。

人民战争显神威，实事求是定乾坤。

今日重读战略论，强军路上有北辰。