利未记之十一:赎愆与恢复

书中故事，似有启示，闲聊古今，有你有我。

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今天我们来聊的话题是

利未记之十一：献祭的指示---对群众的指示---赎愆祭2

赎愆与恢复

利未记第五章14-19节

从字面上看，赎愆祭与赎罪祭并无多大分别，尽管名字略有不同，但罪与愆意思相近，罪里一定有愆，愆也脱不掉罪；还有，在赎愆祭的条例中，书上又明说献祭是“赎罪”。那么，为什么要把它们定规成两个祭呢？阿爸父的心意究竟是什么呢？祂何为着人的罪恶和过犯定下两个似乎相同的祭呢？律法上明明说：“赎罪祭怎样，赎愆祭也是怎样；两个祭是一个条例。”留心比较就会发现，这两个祭的条例相同，赎罪原则也相同，但处理罪的内容和性质不同：赎罪祭条例提及的罪似乎比较抽象：“行了阿爸父所吩咐不可行的事，误犯了罪；”这话虽然含蓄，却指出了犯罪是直接得罪父的。赎愆祭条例则不同，它很具体地指出了所犯的罪；生活中的过错固然是得罪天，同时也直接伤害了他人。由于犯罪内容的差别，父把罪的处理分成两个不同的祭，而它们的原则却是一样的。赎罪祭叫天人和好，预表认罪做成的救恩，赎愆祭则表达与阿爸恢复交通。因为父亲与儿女的关系是不可能改变的。但我们不能因此而忽略另一个事实：我们与阿爸的交通会因为罪而受到损害，这在我们的经历中也是很真实的。就如约翰一书第1章所说：我们已经因信祂儿子而接受了新生命，与阿爸有了交通，能以活在光中；但我们若犯罪，就会再次落在黑暗里，与祂的交通被中断。恢复与祂中断了的交通，这就是赎愆祭的作用和目的。所以，赎愆祭条例指出的都是生活中很具体的过失，借着日常生活中的大事小事，乃至人眼中很微小的事，向做儿女的指出了他与父交通中断的原因，催促我们去取用赎愆祭的恩典，重新恢复与父和谐的交通。一个条例的原则管理了两个祭，同样的祭物生发出两种果效；这是祂丰富的恩典，要救人脱离一切不洁和不义的罪。但是不忠的本质乃是得罪父的位格本身，因为那是破坏祂亲自在西乃山所立给以色列人的圣约。虽可能那‘罪’只是未献祭或未缴纳什一捐献，但祂对这样的罪所要求的罚金却是颇为高昂的。在出埃及记三十章十一至十六节，我们得知每一家每年要按圣所的秤纳银子半舍客勒，估计约为一块钱的价值。为罚款的祭牲价值也是依舍客勒计算的。我们在列王纪下十二章十六节读到这种罚例的应用。为赎愆祭付出牲畜的代价原是要使犯罪者伤痛的。赎愆祭这词的词根是关乎对圣物的任何污辱的赔偿。犯罪就一定招来亏损，人犯罪的当时大都会很开心，若不能使人开心他就不会去犯罪；可是这些开心都是很短暂的，转眼就过去，并且愁苦随之而来。如果一个人与另一个人在财务上的交易欺骗了人，或者强抢了人，或者强取了他人一些东西而被逮住了，他必须归还他所取去的，并加上其价值的五分之一。在这里，事情的法律与道德及灵性方面是合为一的。因为就如我们所见的，得罪邻舍便是违背对阿爸父的忠心！今天还有多少人在他们的商业生意中有这想法呢？赎愆祭的条例一再说到要偿还，另外还要再加上五分之一；这明明是说犯罪得不偿失，除了赎愆祭的祭物以外，还必须照本偿还，另外要再加上五分之一，这些加起来远比犯罪所得的要多。深文理译本将赎愆祭译作补过祭，说明人犯罪必定引致损失，自己除了要付献祭物品外，还得偿还父或人的损失，并加上五分之一作为补偿，因为犯罪总会招致父和人蒙亏损的。另外加五分之一是罚金，也是补偿祭司延迟收取应得之物的过期利息。现在，因为人子的死虽然使我们不再需要献赎愆祭了，但对于所伤害的人，仍应当如数赔偿。虽然连自己也不清楚是否犯了罪，但人的良心会不安，所以犹太人称此祭为怀疑祭。担当他的罪意思是感受犯罪良心受责的痛苦。在为怀疑而献的赎愆祭中，并没提到补偿五分之一，因为根本不知道做错了甚么事，无法计算损失价值。向受亏损者赔偿要加伍分之一而偿；因此可以表明真诚悔改之意。倘若物主已死，则归其亲属；若无亲属则照数加伍分之一归于服事的祭司。这样献祭不单是认罪，也是“挽”的工夫。向人赔偿，是“还”的工夫。要挽回，要偿还，此愆尤方可除去，赎愆祭教训我们若有犯了各种之愆尤罪恶，应听圣灵之指示，圣书之辨法，向两方面清楚赔偿；否则只祈祷认罪，亦不能除免心中的不平安。在赎愆祭的条例里，很明确地带领当时的以色列人，学习活在寻求父的旨意里，没有活在祂的旨意里，那就是罪。你起初也许不知道，你一知道了就有了罪，这是很明确的一件事。起初他不知道，等到他知道了就有罪了。这是说出他没有知道以前只是阿爸父没有追讨，但不等于没有罪。当他知道时，罪的事实就显露了，罪的事实一经显露，“他有了罪的时候，就要承认所犯的罪。并要因他所犯的罪，把他的赎愆祭牲，就是羊群中的母羊或是一只羊羔，或是一只山羊，牵到阿爸父面前为赎罪祭。”这原则就是要让祂的子民学习，对罪不能推诿。我们常常看到好些人，也包括我们自己，我们觉得是作错事情了，但是错的原因不在自己，乃是因为别人，因为别人刺激了我，别人在那里造成了一种气氛，我没有办法，所以我就作了。你不能如此的推诿责任，你是有了罪就要承认，你就要去献祭赎罪。很多人看赎罪祭是赎大罪，赎愆祭是赎小罪，但是在阿爸父的心思里，祂只是给我们看见，一个是在生命里的犯罪，一个是在生活里的罪，在祂的眼中罪没有大或小的区别，因为引出来的结果都是死。父的目的不是要叫人花好多财物去解决罪的问题，祂只要人来到祂的面前有一个悔改认罪的心。这一点很重要，因为父向我们显露出祂另外可亲可爱的一面。祂体恤人，祂同情人，祂巴不得所有的人都回到祂的面前，这个是赎愆祭。亲爱的家人，祝福你，我们下次接着再聊，再会！