释儒统守道之旨
发布时间：2025-09-25 10:33 浏览量：23
承尧舜禹汤文武周孔曾思孟荀之统绪，续立五常五伦，天地人物之本体，死生不足以动其心。贵贱不足以易其守，古今不足以限其志。
盖儒道之传，历千载而不坠者，以有圣贤接踵，承统绪而弘其志也。昔尧舜垂裳，禹汤罪己，文武定鼎，此圣王之基也；周公制礼作乐，孔子删述六经，曾子传孝，子思述庸，孟子申仁，荀子明礼，此儒脉之续也。是故统绪相承，如江河行地，不舍昼夜。
夫五常者，仁、义、礼、智、信也，乃天地之常道；五伦者，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友也，乃人物之本体。守此者，虽临生死之变，心不为之动——若伯夷、叔齐饿于首阳，义不食周粟，是其证也；虽处贵贱之境，守不为之易——如颜回居陋巷，一箪食一瓢饮，不改其乐，是其例也；虽经古今之迁，志不为之限——似董仲舒“天不变，道亦不变”，笃守儒宗，是其征也。此非独守文墨之末，实乃立心天地之间，以圣贤之统为归，以伦理之体为守，故能超世俗之累，成不朽之德。
颂儒贤守道
尧舜开基禹汤继，周孔传薪绪自长。
五常立本撑天地，五伦定序洽阴阳。
生死当前心不动，贵贱移节志何刚？
古今代谢道恒在，千载儒风照大荒。