金言广语·情论箴言录6

天地之间，阴阳交感，万物始生，人之情感亦如这自然之气，悄然萌动，不可遏制。情从心底自然流露，不靠外力强加，如同种子落入沃土，得雨露滋润便破土而出，遇春风轻拂便舒展枝叶。所谓“无端饮却相思水，不信相思想杀人”，正是情根深种、自发其芽的明证。缘分之来，无法强求，也不可算计，它如天机流转，自有其时。情的本质，是天地间的精气，是人性中最纯粹的光辉，无法压抑，亦无法伪装。古有红叶题诗，随水漂流，终成眷属；又有和氏抱璧，泣血于荆山，只为等待识才之人。这些故事都说明，情缘的聚散离合，非人力所能完全掌控。真情如天地生机，自然流露，无需雕饰，亦不必遮掩。

情的表现千变万化，姿态万千。有人如渔舟唱晚，歌声悠扬，响彻彭蠡之滨，胸怀豁达；有人闻雁阵惊寒，声断衡阳，心中顿生悲凉。少女初脱轻纱，如杏子含春，娇憨可爱；深院梨花，独对东风，自有一番幽寂。听风而思远，闻鹤唳而动情，是高士的胸怀；向往庄子逍遥之境，仰慕尚子清旷之志，是哲人的情怀。情或如江河奔涌，气势磅礴；或如山泉细流，静谧绵长。它或形于言语，或藏于心底，或寄情于山水，或托梦于魂魄。情不止于男女私情，更可激荡于天地，贯通于古今，成为生命中最深沉的力量。

万物本无情，因人心而有灵。井不能载愁，却因人愁而说“填愁不满吴娃井”；祠不能通灵，却因人思念而“剪纸空题蜀女祠”。清风因爽籁而生，白云因纤歌而止，皆是情能感物的印证。见山痕微染春色，非山有意，乃人心感春；梦中花飞枕上，非花有情，乃人情入梦。心与物交融，情与景共生，于是山水有情，花鸟能语，天地万物皆染上人心的色彩。

情路多艰，古来如此。书信难洗心中愁，巴山夜雨话已陈。纵然想栽竹填湘岸，截云锁巫山，也无法留住逝去的时光与情感。阻隔或因距离，或因身份，或因时机错失，或因人心变迁。然而，正是这些阻碍，让情更显珍贵；正是求而不得，使思念愈发缠绵。情的价值，常在克服困难中升华，在坚守中愈发坚定。

真情不在一时欢愉，而在长久守候。灯花虽落，灯芯犹燃；泪痕虽干，情意未减。鸭因怜香而死，无怨无悔；鸳鸯因情深而痴，甘之如饴。纵然容颜零乱，香气微湿，初心不改；哪怕梦入襄王旧境，依然坚守本心。情之恒久，需勇气，需智慧，更需一份超越得失的执着。真正的情感，经得起岁月冲刷，耐得住孤独寂寞。

情之微妙，在于细微之处。两鬓低垂，如行云飘动，暗藏风情；酒渍弄脏春衫，却另有风韵在眼波流转间。珠玉零乱，反衬妆容之美；月光湿衣，实因幽思难平。一颦一笑，一举一动，乃至一个眼神、片刻沉默，皆可传递深情。识情者需细致入微，品情者当体味幽深。

情与智并非对立，而是相辅相成。欲与梅花争艳，非为虚荣，而是情趣盎然；先开娇蕊，不惧寒香，是自信流露。若情无智，则易泛滥成灾；若智无情，则如枯木无春。真正的情感，发自真心，合乎礼义，顺应天道。情智合一，方能既温暖人心，又不失理性。

古往今来，情感从未断绝。“填愁不满吴娃井”的叹息仍在回响，“剪纸空题蜀女祠”的遗憾犹存心间。今人不见古时月，今月曾经照古人。情感穿越时空，永恒不灭。“渔舟唱晚”仍令人心驰神往，“雁阵惊寒”依旧惹人伤怀。千载之下，人心所感，情之所系，往往如出一辙。论情非为怀旧，实为证明：情是人类永恒的主题。

情能化平凡为神奇，变寻常为非凡。“盈盈一水间，脉脉不得语”，距离愈远，思念愈深；“谁为解语来香帷”，寂寞愈甚，期盼愈真。风本无声，因情而有思；鹤本无愁，因情而动怀。此乃情境交融之妙。情能创造独特之境，使寻常景物蕴含深意，使平凡事物承载深情。以情观物，则万物有情；以物寄情，则万象皆诗。心物合一，情境相生，是情的至高境界。

情海无边，难觅渡口；心灵智慧，便是舟楫。愿世人知情感之可贵，而不沉溺其中；用心投入，而不为其所困。让情成为照亮生命的明灯，而非焚心的烈火。如此，情可通天地，心可达神明，缘可贯古今，庶几接近情之极致。天地终有尽头，此情却无终期；岁月终将流逝，此心却永存不灭。情之为物，纵千言万语难尽其妙，然究其根本，不过一心而已。心在情在，情真心诚，循环不息，生生不绝，此即情之真谛，亦是生命之光华。