清朝亡了一个世纪，至今还有人守皇陵，谁来发工资？他们是谁？

清朝都已经亡了一个世纪了，但守灵人还在，这些人为何还在，他们的收入又是哪里来的？

1661年，昌瑞山南麓，第一锹土落下，为清王朝奠基了“万年吉地”；2023年，彩绘笔触轻点，为斑驳的历史重新描金。清东陵，这座沉睡着12位帝后妃嫔的庞大陵园，如同一部厚重的史书，不仅记录着王朝的兴衰起落，更镌刻着一群特殊人群跨越了362年的守护传奇。大清王朝的帷幕落下已111年，爱新觉罗早已成为历史书页上的符号，但在这片曾经的皇家禁地，是谁，年复一年、风雨无阻地坚守？又是谁，在为这份穿越时空的忠诚“买单”？这答案背后，缠绕着王朝倾覆时的诺言、乱世挣扎的血泪，更凝聚着一个新生国家守护文明根脉的坚定决心。

让我们把目光投向河北遵化，昌瑞山南麓。占地曾达2500平方公里的清东陵，是大清王朝247年间倾力打造的“万年吉地”。守护祖宗的陵寝，在皇家眼中，那可是比天还大的事儿。

顺治皇帝刚入土为安，康熙帝立刻就把最信得过的旗人精锐派到了孝陵。这可不是普通的站岗放哨，对当时的人来说，那是一份捧上了就世代相传、永不失业的“铁饭碗”——“铁杆庄稼”。到了康熙元年，守陵的兵丁就激增到了1600人，军官云集，规格极高。（想想看，永不失业？历史的风浪很快就给出了残酷的答案。）

这里的“旗人”，成分其实挺杂：满族是主力，但也夹杂着早期归附的东北各族和汉族兵民。他们的地位，那叫一个“超然”。小小的遵化县官不过是个七品芝麻官，可就在陵区里头，到了光绪年间，七品以上的官员竟有423人之多，五品以上更是高达273位！什么宗室王公、二品大员，在这里溜达也是常事。朝廷专门给他们修建了像模像样的小城镇居住区——“东陵三镇九营八圈”，也就是如今马兰峪、南新城等村镇的前身。

守陵人一家老小的生计，全指着朝廷按时发放的“俸饷”过日子：

像宗室守护大臣（比如贝子爷），一年能拿1300两雪花白银外加595石米粮，放在当时，那绝对是富甲一方的大户。

就算是最底层的杂役，每月也有二斗五升的粟米口粮，好歹饿不着肚子。

内务府、礼部、兵部、工部，四套衙门精密配合，靠着源源不断运来的银子和米粮，支撑着陵寝的绝对威严和日常运转。（说白了，就是这白花花的银子、沉甸甸的粮食，维系着皇权最后的体面，还有帝王们死后那点“永恒的安宁”。）

1900年，刺耳的枪炮声猛地撕碎了东陵的宁静。八国联军的铁蹄，毫不留情地踏破了这块“皇家禁地”。守陵的宗室公爷惊恐之下选择了自尽，这就像一声凄厉的警报，预告着王朝的末日真的来了。

1912年，天，真的塌了。清帝溥仪宣布退位。按照《清室优待条件》，民国政府拍着胸脯保证：东陵算作“皇室私产”，护陵的人员和机构“一律保护”，费用政府全包。400名八旗兵丁暂时留用，祭祀的香火看着似乎还没断。

然而，乱世里的承诺啊，常常薄得像一张糊窗户的纸！（这话一点不假！）
民国政府自己都风雨飘摇，承诺的俸饷？转眼就成了纸上画的大饼。那赖以生存的“铁饭碗”，说砸就砸了！

失去了朝廷的供养，整个守陵群体瞬间坠入了深渊：

那些曾经养尊处优的王公贵族们，肩不能挑手不能提，家业败落的速度快得惊人。变卖祖产、甚至偷偷盗取陵寝里的祭器……昔日的荣光，在求生本能面前，变得无比脆弱和辛酸。

他们才是挣扎求生的主力。开荒种地，像普通农民一样在土里刨食，在饥饿的边缘线上，勉强维系着对陵寝的最后一点责任心。一边是残存的奢靡记忆，一边是现实的困苦煎熬，只有那些适应力最强的底层血脉，在苦难的夹缝中，顽强地延续着守护的火种。（想想那些普通的小人物，在历史洪流的裹挟下，那份咬牙坚持的韧劲，真是让人动容。）

1949年，新中国诞生了！清东陵的命运，也随之迎来了翻天覆地的转折点！

1952年，“东陵文物保护所”正式挂牌成立。国家投入巨资，开始对五百多座饱经风霜的古建筑进行系统性的修缮。曾经的“帝王坟茔”，像一只浴火重生的凤凰，蝶变成了被全人类共同珍视的《世界遗产名录》中的瑰宝。

曾经依赖“皇粮”生存的守陵人后裔，迎来了人生中历史性的转变——他们中的许多人，脱下了“皇家仆役”那身无形的旧衣，穿上了国家文保机构的工作服，成了堂堂正正领取国家工资的“文化遗产守护者”！（这可是个翻天覆地的变化！）

今天，在清东陵周边（东陵满族乡、马兰峪镇），大约聚居着两万守陵人的后裔。对陵寝那份融入血脉的深厚情感和保护意识，早已刻进了基因。他们成了保护、研究、展示清东陵最核心、也最接地气的力量。

李志军（59岁，乾隆裕陵第十三代守墓人后裔）：

16岁那年，他拜在叔父门下，学习那几乎要失传的皇家建筑彩绘修复技艺。对他而言，这不仅仅是在画画，更像是在用指尖与历史对话。

面对裕陵大殿里斑驳褪色的彩画，老李的眼神专注得像鹰隼。“颜料、笔法、纹样，都得严格按老祖宗的规矩来！错那么一点点，神韵就全没了。”他常常念叨，“这是祖宗传下来的宝贝，更是给子孙后代看的！”

年近花甲，他最大的心愿就是“站好最后一班岗”，把这沉甸甸的手艺和那份更沉甸甸的责任，亲手传给年轻人。“老祖宗的手艺，可不能断在我们这代人手里啊。”

谢静（38岁，镶蓝旗与镶黄旗后裔，家族世代在清廷内务府当差）

大学英语专业毕业，本可以在大城市谋个好前程，她却出人意料地回到了小时候玩耍的裕陵东班房（清代八旗兵值班室旧址），当起了一名双语导游。

“小时候只觉得这地方又大又神秘，”她笑着说，带着点怀念，“现在懂了，这是中华文明的一个切片，是全世界都应该了解的历史财富。”她流利的英语，把康熙的雄韬伟略、乾隆的审美情趣、满族的独特风俗，还有守陵人跨越几个世纪的悲欢离合，都娓娓道来，讲给五湖四海的游客听。

她的家人，像一台精密仪器上的各个部件，分布在清洁、票务、管理、研究等清东陵的各个岗位上。“守护东陵这事儿，”她语气笃定，“早就刻进我们家族的骨子里了。”

今天的清东陵，早已不再是单纯的帝王陵墓。在保护区管委会的推动下，它焕发出全新的生命力：

清东陵博物院生动地展示着清代历史的脉络和满族文化的精髓，让历史触手可及。

马兰峪古城文化园、福泉新宫度假村、清史演艺中心……一系列以满族文化为特色的项目蓬勃发展，实实在在地惠及了守陵人的后代和当地的老百姓。

像《守陵人家满族风俗文化展》这样的专题展览，由守陵后裔亲手策划、布展，把他们自己家族的历史、独特的风俗、深沉的情感，鲜活地呈现给整个世界。（这是真正的主人翁姿态和文化自信！）

回看清东陵守陵人的“工资单”，它就像一部浓缩的中国近现代史书：

顺治年间旗兵领的俸米，那是封建皇权在买单；
民国开出的空头支票，是乱世飘摇的无力证明；
而新中国由国家财政支付的工资，则是对守护人类文明薪火最庄严的承诺！

但更打动人心的，是那份流淌在血脉中的忠诚，在新时代的升华：

李志军手中那支蘸满历史颜料的彩笔，
谢静口中那串连接古今中外的双语解说，
它们承载的意义，早已超越了维护一家一姓的皇权。

它们变成了传承中华文明基因的密码，
化作了向世界讲述中国故事的桥梁！

他们领取的，是国家对文化遗产沉甸甸的重视，是时代赋予的、守护民族集体记忆的无上荣光。这份跨越了362年的守护，其内核早已从对一家一姓的忠诚，涅槃为对民族历史智慧与人类共同遗产那份虔诚的敬畏与自觉的传承。

这，才是清东陵作为世界遗产，历经劫难而光辉不灭，最深沉、最磅礴、也最让人心潮澎湃的灵魂所在！这部362年的守护史诗，正被新时代的“守陵人”们，用责任、技艺与深沉的热爱，一笔一划，饱含深情地继续书写下去。