《道德经》：人前守嘴，人后守心

《道德经·第五章》上说：多言数穷，不如守中。

意思是：说话说得太多，反而会让自己陷入困境，不如保持内心的中正和宁静。，

语言是把刀子，可以救人也能伤人，人前话多，出现愚蠢话的可能性也就会越大。

所以要做到“言满天下无口过“，该说的话，即不可多说，也不可不说。

而独处之时最能考验人心，人后需得慎独处身，才能心境泰然。

守住嘴，才能积德纳福

《道德经·第八十一章》有言“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”

意思是：真实的话不一定好听，好听的话也未必真实；善良的人不喜欢争辩，喜欢争辩的人不是真正的善良。

庄子也说过：传其常情，无传其溢言，则几乎全。

庄子借孔子的话，告诫大家，过分的话不能传，也不能添油加醋，守住嘴，才能保全自己。

愚者话多，常常暴露自己的愚昧。智者谨言，更易表露智慧。

所以闭上你的嘴，才可以活得更幸福，更快乐。

圣菲利普是16世纪罗马有名的牧师。有一天有个女孩来找他倾诉，女孩总管不住自己的嘴，爱传闲话，给别人造成了伤害，因此苦恼不已。

圣菲利普听后，告诉女孩得为自己的行为赎罪。让她买一只鸡，走出城镇后，沿路拔下鸡毛四处散布。等做完后再回来找他。

女孩听后，为了赎罪，赶紧遵命照做。等做完后，高兴得回来告诉圣菲利普。圣菲利普说：你只完成了赎罪的第一步，现在得进行第二步，你要回去将你扔掉的鸡毛全部捡回来。

女孩非常为难地说：“牧师啊，这怎么可能做到啊，这些鸡毛可能已经被风吹的到处都是，我能捡回来一些，但不能捡回所有的鸡毛啊。

圣菲利普点头答道：没错，我的孩子。那些你脱口说出的蠢话不也如此吗？从你口中说出的蠢话，不也是口耳相传散落到各处了吗？你怎么可能再将它们收回来呢？

那么 ，在你想说闲话时，就请闭上你的嘴，不要让这些邪恶的羽毛在四散飘落了。

所以说，管好自己的舌头，学会说话处事是非常重要的。

你说出的话，就如利箭射出去了，再难收回，即使拔下来，也会在对方心中留下个洞。

说过分的话，倒霉的只能是自己，要知道祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。

言多语失，守好嘴，言语有度，才可以为自己积德纳福。

守住嘴，方能见天地

有句话说得好：人前藏三分锋芒，是智慧；人后守七分本心，是格局。”

晚清名臣曾国藩一直将慎独作为自己修身的根本。他认为，一个人在独处时更要时时反省，因为“他人所不及知，而己独知之”。

他在家书中写了关于自己的一件事：他晚上做了一个梦，梦到有人发了笔横财，他非常羡慕。醒来后，觉得自己好利之心，如此之重，晚上做梦都梦到是很可耻的，于是狠狠批评了自己。

可是中午到朋友家吃饭，听朋友说最近也发了笔财，这让他又心动了，好利心又起。晚上回家后就在日记中记下了此事，早上刚批判过自己，中午又犯了同样错误，真是下流卑鄙。

坚守慎独，反躬自省，让曾国藩不断提升自己，终成古今一完人。

《庄子》里讲：“机心存于胸中，则纯白不备。”

机巧之心存于存于胸中，就会破坏内心的纯真和宁静。

唐代官员吕元膺与门客对弈时，发现对方趁着他批阅公文时偷偷换了棋子。吕元膺第二天便赠金送客，他在临终前告诫子孙：“暗室欺心者，不可为友。” 。

可见守心，对于自身修养的提升多么重要。

守心是自律，更是对天地大道的敬畏。

守住心，才能看清本质，方能见天地。

赠君一言：

群处时，话留三分柔软，免惹千般烦恼；

独处时，心守一寸清明，自成万里山河。

愿你我皆能：守嘴修身，守心养德，于喧嚣中见从容，在独处中得自在。

转发此文，愿这份“守嘴守心”的力量，照亮更多人的修行之路。

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