人通大道就可以穷天地之造化

天道和人道没有差异，天道、地道，人道统统都是被道来支配左右着，道就是阴阳二气，阴阳二气运行而有五行金木水火土，五行金木水火土运行而有六气，六气循环就可以穷尽天地万物之造化，此为大道之功，能识者知之，不能识者不能知也，通五运六气之大变，即可以推演古今天下大事，而命理学、中医学、风水学、奇门学、预言学更是一通百通，此为一道通万道之理，有德君子当知之。

比如，历史上明朝覆灭在乙未运气之时，乙木在运至时为养，未中藏干己丁乙，乙木克复中土，然后又有丁火生己土，丁己藏气应动午，午为马，火生土而土克水，方向为由南至北，故为南一马破天门而来，合之为闯字，即闯王李自成入京，丁火生己土，己土又生辛金，丁己应戌，戌为狗，狗为犬，即西方有犬，故南加一犬是为献字，即张献忠，故有闯王李自成、张献忠灭明，甲木为李，故乙木为杨，乙木无根又有金来害、火来化，故处在危地，午为马，土为山，山下有木易，木易下有鬼，故为木乙若逢山下鬼，定于此处葬君王，故有崇桢帝自杀无梅上，梅者杨树也，这是必然的天道五运六气结果，无人能改变。若不通五运六气之理就没有人可以推算，若能通之，则可以推算古今之事，可见天道、地道，人道都是被五运六气所支配的。

道者乃一阴一阳造化之理，五行生杀之理，六气运行之变，甲圣功之化，唯以有德者能学，唯以有道者能传，故孔子云：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！故老子云：不出户，知天下，不窥牖，见天道，这是真实不虚的事情，没有一点点夸张的成分在里面，这就是中华道家文化的伟大神奇和通天绝地。

在浩渺宇宙的秩序之中，天道者，即为自然规律，而此自然规律的核心便是五运六气。天于五运的作用下衍生出六气，于是乎，天有五行金木水火土之分。观大地，则有五岳巍峨矗立，此乃大地与五行的呼应；察人体，则有五脏安于体内，是人体与五行的契合。年、月、日、时、侯、卦、节，乃至文字、数、象、理，星宿、音律、药材等万事万物，皆有五运贯穿其中。天、地、人，无不在五行的运化之下，而天地万物又皆因六气而灵动。天有六气，一气运行五百年，仿若岁月长河中的宏大节律；人有六气，一气运行四个小时，恰似生命之轮的细微转动；日有六气，一气运行四个时辰，犹如白昼与黑夜交替间的气息流转；星宿有六气，七星运行为一应，似星空中神秘的力量汇聚；卦有六变，一气运行为六爻，宛如古老智慧中的卦象变幻。人若能通透五运六气，便如同掌握了通往天地造化的密径，可穷尽万物机变之妙。

且看历史长河中的例证，清朝的命运便是五运六气作用的体现。在庚子年，清朝已名存实亡，至辛亥年则彻底覆灭。庚金于子时而处于死的状态，庚形似曲，曲又可联想为禾月，禾可视为古，组合起来便是“古月胡”。庚金化为子水，水气蔓延于九州四海而无所节制，此乃共和之象。水运之际，东方禾苗生长，子禾合为孙，即孙中山先生。草禾之下为空土为口，子应女虚危，再加上下一女，组合成“袁”字，这便有了袁世凯与孙中山相争之局面。到了辛亥之时，辛金生壬水，壬水生甲木，子水得禾为孙中山，禾苗虽有水为根、金为济助，然而此时金气将尽，又缺乏中土的制衡，所以如同昙花一现，国父孙中山先生未能得天时之便。

此即为以五运六气推算古今大事的道理所在。道者，无古无今，古即是今，若能通达此道，便能洞悉古今盛衰兴旺的变幻。老子曾言：“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保，不出户，知天下，不窥牖，见天道。”这绝非虚妄之语。当今之世，诵读《道德经》、《阴符经》、《易经》，学习道家五术之人众多，犹如过江之鲫，然而真正能贯通大道者，万中无一。唯有通大道者，方能一通百通，否则不过是在数术的表面徘徊，未能触及核心的智慧。

在诸多学问的研习之途中，大道中的五运六气犹如一座巍峨的高峰，若不涉足其中，想要深入学习与之相关的知识，那必然是困难重重，甚至可以说几乎无人能够学通。这是因为五运六气乃是根本所在，就如同大树的根基，若不通五运六气，就如同无根之木，难以在这片知识的森林中茁壮成长。毕竟，所有相关的内容都是围绕五运六气而展开的。

且看在中医领域中的体现，当肝运至太阳膀胱经时，若能得肾精之水为用，这一过程就好似身体在进行一场舒畅的沐浴，让肝脏得到滋养。而心脏运行至太阳膀胱经时，则呈现出水火相济的美妙景象，如同阴阳两极的和谐交融。当脾胃运至太阳膀胱经时，脾胃功能大增，然而这也会压制肾气，使得火气旺盛。大肠运至太阳膀胱经时，就可能引发肠道炎、肺病，此时人会大量出汗。肾运至太阳膀胱经时，肾气过量而心火不足，同样会使人大量出汗，并且导致心火虚弱、脾胃功能失常，但在这种情况下，肝胆却不会出现问题。这便是心肝脾肺肾运至太阳膀胱经时的六气之变。人若能精通此道，就能够直接运用这一原理来看病、诊断。无需像传统中医那般把脉、观察病人的眼睛和舌苔，这是一种直接运用五运六气融入中医的神奇方法，其效果灵验如神。能够知晓是哪个器官出现了问题，运气到了哪个阶段，处于何种状态，藏气是什么，藏气为何会导致这个器官得病，以及如何去医治，真可谓一通百通。

而被奉为中医经典的《黄帝内经》所论述的正是这样的事情，它无疑是中医领域的无价之宝。可是，要学习这部经典，必须先学通大道，否则就如同手持宝藏的地图却找不到入口一般，毫无用处。黄帝，作为上古时代的得道之人，他通晓五运六气的造化，所以才有能力创作《黄帝内经》。后世之人若想读懂、理解并实践这部伟大的经典，也必然要先学通大道，否则，这部经典就如同天书，无人能够读懂。

在人类智慧的浩瀚星空中，道宛如那颗最为璀璨的北极星，它是世间一切学问的源头、极限与顶峰。道，并非虚无缥缈的概念，说到底，它就是五运六气。这五运六气如同涓涓细流，汇聚成了众多学问的汪洋大海。

中医的五脏六腑运气学，以五运六气为基石，探寻人体内部的奥秘。四柱八字命理学，从五运六气中寻找命运的脉络。风水分金定向学依据五运六气，判断地理环境的吉凶。奇门遁甲预测学凭借五运六气，预测未来的种种可能。星宿天文学、药材学、文字学、十二天星学、十二月相学、三元总才学、六壬学、六爻预测学、紫薇斗数学，达摩一掌经学等等，天下所有的数术，无一不是以五运六气为源头，也就是以道为根基。

回顾历史长河，我们能清晰地看到道的巨大影响力。盘古氏以三元而定大中，三皇五帝定乾坤，伏羲氏设卦成象创易，黄帝作内经、阴符经，风后创造奇门遁甲，燿以三元设九燿七政，舜以格物判万物之阴阳，大禹以洪范治水，文王以易创造先天八卦，姜尚以三元总才学作乾坤万年歌，文王传治世经典给武王，老子作道德经五千言，孔子作系辞、中庸、大学。后世的袁天罡、李淳风作推背图，这些流传千古的经典之作，无一例外都是建立在大道五运六气的基础之上。

对于后人而言，学通大道就如同掌握了一把万能钥匙，能够一通百通。若不学大道，面对这些经典就如同面对无字天书，永远徘徊在学问的大门之外，更谈不上实践这些伟大的智慧结晶。中华文化博大精深，能与天地自然万物相通，而道家文化作为其中的伟大绝学，蕴含着古人通天绝地的伟大智慧。这些经典是我们这个古老民族的文化命脉，它们承载着中华民族的精神传承，是中华儿女智慧的源泉。

它们深受无数中华儿女的热爱，是我们民族自豪感的重要来源。我们作为后代子孙，有责任去传承和发扬这些经典所蕴含的智慧。希望每一位热爱道家文化的朋友都能深入学习了解，也希望看到这篇文章的朋友多多转发评论、点赞，让更多的人感受到道家文化的魅力