如何通过学习大道、五术来修行、修心

1、首先要明确什么是修心？什么是修行？修行就是让我们的认知、实践统统符合自然规律的本来，自然规律就是道，道就是一切不以个人意志为转移，只会以条件、时间、地点的改变而改变，这就必须要论道，因为万事万物都有各有其道，天有天之道，地有地之道，人有人之道，天之道为五运六气，即木运气十二次，火运气十二次，土运气十二次，金运气十二次，水运气十二次，木运气十二次为为甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申，癸酉、甲戌、乙亥，故木气运行时，在子时沐浴、丑时而衰，然后是火运开始，火气在寅时长生、在卯时衰弱、然后是土开始运气，土气在辰时冠带、在巳时帝旺、然后是金开始运气在午时沐浴、在未时衰弱，然后是水开始运气，在申时长生、在酉时得病、最终又到运气，在戌时为养、在亥时死亡，然后是火运十二变，火运完了之后又是土运，土运完了之后又是金运，金运完了之后又是水运，如此周而复始，循环往复，永远无穷无尽，此为天之道，天之道运行而成气侯，知天之道后，则自然万物运行之道则一通百通，故中医五脏六腑运气、人五官六气、人体五分六骸、年分五运六气、月分五运六气、日分五运六气、时分五运六气，药材分五运六精、文字分五运六书、音律分五运书、天地分五运六纪，太阳分五运六变、月亮分五运六相、星座分五运六化……如此，天有五运六气、地有运六气，人有五运六气，自然万事万物都是在五运六气之中，人若能参破其中玄机，则于自然万事万物而能一通而百通也。而后能合于自然之道，合自然之道则心不动，这就是修心，当一个人的行为符合了大道之后也就是在修行，由此可以由术而入道，这样人就没有什么分别心了，这就是道家文化方面的修行和修行。而后以大道五运六气来统驾天下一切术数。

如此可通命理，可格判断万物属阴还是属阳，可知五行财官之忌用神，可知人体五脏六腑之好坏、可知财官印食之好坏、可知富贵贫贱之运化。

可以通中医五运六气大纪，故能知五脏得病之部位，知器官运至六经何处之时、知器官运至六零经时之状态、可知六经藏五脏之气多寡，可知器官受六经藏气之生扶克害、如此即能追根溯源而至击病人得病之根本，而后以五行生克之大化而能知治病之机要，后辅以汤药则可以治之。

可以通风水分金定向之律，故能知如何定向，如何朝向，而后可之应财、官、印发在何方，故可之六亲之吉凶祸福之变，再以九宫飞星法运之，如此可知藏风运气之多寡，又可知能发运时间之长短。

可以通天地运气之法，天地以五运六气运之，故可知三元会辰之大变，故可知古今千年之王朝兴亡盛衰之事，比如当下三元会辰在水虎500年运气之时，紫薇临辰在壬寅，水木运气真武兴，癸水运气东方毛，故在壬寅运气时紫薇天罡应动，气运不通有日东来，在气运癸卯时成一二三四，无土有主之象，紫薇天罡统化四海成两分疆域，至甲辰运气之时木能克复中土，故无土有主之两分疆界结束，故在至下一象甲辰时而破，甲木克戊土，乙木再合甲木，癸水将尽而不运，故合之为100年气运。

以上就是通过大道五运六气来通命理学、中医学、风水学、预言学的方法，也就是道的真正使用方法，可以看出只要通大道就可以通一切数术，精通术而不通道，始终是有分别心，这是因为术只是枝蔓而不是根本，只有道为根本为一，有了这个根本之后人就没有了分别心，这就是道家文化方面的修行和修心，是需要先学大道，然后再学道家五术，最后才能达到知行合一的至高境界，否则就是空谈的文字游戏，也就没有了任何意义。