《资治通鉴》：忍字诀，能屈龙虎躯；狠字经，敢断手足情

司马迁曾言：“究天人之际，通古今之变。”一部《资治通鉴》，写尽千年兴衰，道破人性明暗。

历史长河奔涌，有人因忍而存，有人因狠而立。

忍是深渊潜龙，静待风云骤起；狠是雷霆一击，斩断纷扰羁绊。

忍与狠之间，藏着成事的玄机，也映照出世事的无常。

《资治通鉴》中有一言：“小不忍则乱大谋。”忍，非懦弱，而是蓄势；屈，非败退，而是谋定。

范雎：匍匐于尘埃，终成睥睨天下

战国末年，魏国大夫范雎才华横溢，却因直言触怒权贵须贾，被诬“通敌叛国”。

一夜间，他从座上宾沦为阶下囚。

狱卒受命羞辱他，以草席裹身，泼粪水辱其尊严。范雎蜷缩于污秽中，咬碎牙关，一声不吭。

友人劝他自尽明志，他却摇头：“蝼蚁尚且偷生，何况人乎？今日之辱，他日必报！”

他假死逃出魏国，衣衫褴褛入秦，藏身市井，忍饥寒、受白眼，甚至为一口饭向商贾屈膝。

三年蛰伏，终得面见秦昭襄王。

他献“远交近攻”之策，助秦国横扫六合，自己亦登相位，权倾朝野。

昔日辱他之人，皆成他脚下蝼蚁。

范雎曾说：“忍辱如吞炭，虽灼喉裂肺，却能焚尽前路荆棘。”

刘秀：低头避锋芒，暗聚山河力

东汉初立，更始帝刘玄忌惮刘秀功高，设宴鸿门，以“弓马不熟”为由逼他当众出丑。

刘秀不辩不争，含笑挽弓，箭箭脱靶，惹得满堂讥笑。

归府后，部将冯异愤然：“主公英雄盖世，何必受此折辱？”

刘秀轻抚弓弦，淡然道：“龙困浅滩，若昂首露鳞，必遭渔夫擒杀。今日之屈，是为明日之伸。”

他主动交出兵权，隐忍于河北，暗中联络豪杰，垦田屯粮。

待更始政权内乱，他振臂一呼，云台二十八将顷刻聚首，终成光武中兴。

史家评他：“屈身如苇，随风而伏；起身若松，擎天而立。”

司马懿：龟缩守孤城，磨剑待天时

诸葛亮北伐，魏国无人敢迎其锋芒，唯司马懿闭门不战。

蜀军阵前辱骂，送女装讥其怯懦，魏将羞愤欲绝，司马懿却穿上女装，登城笑道：“孔明赠衣，焉能不谢？”

他忍下奇耻大辱，任凭蜀军粮尽自退。

后曹爽专权，他称病隐退，装聋作哑十年，甚至故意打翻汤药，瘫卧示弱。

待高平陵之变，他骤然拔剑，诛尽曹爽党羽，奠定晋室基业。

后世叹：“司马仲达之忍，如渊渟岳峙，静则万物不察，动则乾坤颠覆。”

忍的智慧：低头不是认输，而是为了看清脚下的路

《资治通鉴》中，凡成大事者，皆有一身“吞针咽刃”的本事。

韩信忍胯下之辱，终成兵仙；勾践忍尝胆之苦，终灭强吴。

忍，是弱者的铠甲，强者的阶梯。

世人只见英雄昂首时的光芒，却不见他们低头时的血泪。

人生如棋，若一味争强，必满盘皆输；能屈能伸，方为执子之人。

《资治通鉴》有云：“当断不断，反受其乱。”狠，非无情，而是决断；斩，非冷血，而是破局。

李世民：玄武染血，踏骨登极

武德九年，长安城暗流涌动。太子李建成与齐王李元吉联手，屡次构陷秦王李世民。李渊偏爱长子，任由东宫势力膨胀，秦王府门庭日渐冷落。

一日，李世民密召心腹长孙无忌入府，屏退左右后，他抚剑叹道：“兄弟欲置我于死地，父皇却视若无睹。”

长孙无忌跪地进言：“殿下功高震主，若不先发制人，必为鱼肉！”

李世民闭目良久，忽睁眼道：“玄武门守将常何，曾随我征战陇西，可托付性命。”

六月初四，天未破晓，李世民率尉迟敬德、侯君集等十骑伏于玄武门。晨雾中，李建成、李元吉策马入宫，忽见李世民横槊而立，惊骇欲退。

李世民挽弓如满月，一箭穿李建成咽喉；尉迟敬德挥刀斩李元吉于马下。血溅宫墙，哀嚎震天。

事后，李世民披甲入宫，跪伏李渊脚下：“儿臣为社稷计，不得不为。”

三日后，李渊禅位，李世民登基为帝。

司马光评曰：“太宗之狠，非私仇也。若无玄武门之变，焉有贞观盛世？”

刘彻：巫蛊之祸，铁腕肃宫

汉武帝晚年，长安巫蛊案起。佞臣江充与太子刘据素有嫌隙，趁机诬告太子以木人咒君。武帝年老多疑，命江充彻查东宫。

江充带人掘太子寝殿，声称挖出桐木人偶。刘据愤而拔剑：“奸贼构陷，孤当清君侧！”

长安城内，太子率卫队与丞相刘屈氂血战五日，百姓闭户，街巷尸横。武帝闻讯震怒，调北军镇压，厉喝：“逆子敢反，格杀勿论！”

卫子夫跪求未果，含泪自尽；刘据携二子逃亡，终在湖县草屋自缢。

三年后，武帝查知巫蛊之冤，建思子宫悔愧，然太子尸骨已寒。

班固在《汉书》中叹：“武帝之狠，能舍骨肉，却难舍权柄。巫蛊一案，父子俱伤，汉室元气尽损。”

朱温：屠龙弑君，五代第一枭

唐天祐四年，朱温逼哀帝禅位。禅让前夜，哀帝泣问：“朕让位后，可得善终否？”

朱温冷笑：“自古亡国之君，谁逃得过三尺白绫？”

当夜，哀帝被鸩杀，唐宗室三十余人皆缚石沉河。

谋士敬翔劝谏：“主公既得天下，何必赶尽杀绝？”

朱温掷杯于地，厉声道：“留此辈，岂非养虎为患？”

他自立为帝，建后梁，却终日疑神疑鬼。晚年病重，子朱友珪率禁军入宫，以刀柄击其腹。朱温瞪目大骂：“逆子弑父，天必谴之！”

欧阳修在《新五代史》中讥讽：“梁祖以狠夺天下，终死于狠。枭雄一生，不过为他人作嫁衣。”

狠的代价：斩情者得天下，绝义者失人心

《资治通鉴》写尽狠辣帝王，却暗藏警示：

李世民玄武门立碑，开创贞观盛世，狠中藏仁，故能青史留名；

刘彻思子宫夜夜孤灯，狠后生悔，终成千古遗憾；

朱温杀人如麻，狠极必亡，徒留骂名。

司马光曾言：“狠者当有尺，过尺则为暴。”

狠字如双刃剑，能斩乱麻，亦能伤己。

世人只见帝王挥剑时的果决，却不见他们夜半惊醒的冷汗。

故智者用狠，必先问心：

这一刀下去，斩的是荆棘，还是根基？

《资治通鉴》卷末有言：“治世以大德，不以小惠。”千年风云翻涌，忍与狠的辩证，恰如阴阳相生。

忍是大地厚土，承万物之重而不言；狠是苍穹利刃，劈混沌之局而见光。

越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终以三千越甲吞吴。

司马光评曰：“忍辱非怯，实为蓄雷霆之势。”

世人若只见勾践尝胆之苦，却不见其灭吴时焚姑苏台的决绝，便是未悟透忍狠一体的玄机。

秦始皇横扫六合，焚书坑儒，看似狠绝无双，却藏着一统天下的深忍。

他忍吕不韦专权十二年，忍嫪毐之乱辱没宫闱，忍六国遗民唾骂，终成“皇帝”之名。

班固曾叹：“始皇之狠，以忍为基；始皇之忍，以狠为锋。”

范仲淹在《严先生祠堂记》中写道：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”

读史者当知：忍是穿石的水滴，狠是断流的礁石。

小忍不修，必失大局；小狠不用，反陷泥潭。

一如黄河九曲，该迂回时百转千折，该奔涌时劈山裂谷。

司马光著书时，案头常置铜镜一面，上书：“戒急用忍，当断则断。”

今人若能在进退间守此六字，便是读懂了《资治通鉴》最深沉的告诫：

忍时不失锋芒，狠时不忘慈悲。

如此，纵使身处惊涛骇浪，亦能自成一方舟楫，渡己，渡人，渡苍生。