《资治通鉴》:富在术数,不在劳身
发布时间:2025-05-22 15:22 浏览量:14
《资治通鉴》有言:“明主之治,不贵其力,而贵其智。”
自古成大事者,非凭蛮力,而赖智谋。所谓“富在术数,不在劳身”,绝非虚言。
秦皇汉武,开疆拓土;唐宗宋祖,治国安邦。其功业之盛,皆非靠一人之筋骨,而在用人之道、谋略之深。
史海钩沉,智者为王。今以《资治通鉴》为镜,观古人如何以术驭势、以谋胜力,为后世立圭臬。
战国烽烟四起,七雄争霸,合纵连横之术盛行。
当是时,秦虽强,然六国合纵抗秦,屡屡困其东进。
秦昭襄王忧心忡忡,问策于范雎。范雎一介布衣,却以“远交近攻”之策,破天下之局。
他言:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺则王之尺。”
其术数之精,在于分化瓦解:
交齐楚以安远,攻韩魏以削近。
六国各怀私利,合纵之盟渐如散沙。
以智破力:张仪欺楚,以空言换实利。
范雎之前,张仪亦以谋略闻名。
楚怀王贪商於六百里之地,张仪许之,却以“六里”相欺。
楚王大怒,发兵攻秦,反遭大败,失汉中之地。
张仪之术,在洞悉人性之贪,以虚谋实。
《资治通鉴》评:“仪以三寸舌,破楚百万师。”
可见,一言之谋,胜于千军万马。
术数之根:因势利导,不战而屈人之兵。
范雎、张仪之谋,皆非硬碰硬。
范雎劝秦王废穰侯、逐华阳,收权于中央;张仪以连横破合纵,皆因势而谋。
《资治通鉴》载:“善战者,求之于势,不责于人。”
强秦之兴,非因兵戈之利,而在庙堂之算。
智谋胜于蛮干,今人若欲成事,当学范雎“远交近攻”:
分清敌友,集中资源击破关键,而非四面树敌。
商战之中,亦可借势而为,以最小的代价换最大的利益。
术数之用,古今一理。
楚汉相争,天下鼎沸。项羽勇冠三军,却终败于刘邦之手,何也?
《资治通鉴》道:“羽之失天下,非战之罪,乃谋之不足也。”
刘邦麾下谋士陈平,以“反间计”瓦解楚军核心,堪称以术数胜蛮力之典范。
项羽巨鹿一战破秦军主力,威震诸侯,分封天下时自号“西楚霸王”,刘邦仅得汉中僻壤。
然刘邦不甘蛰伏,明修栈道暗度陈仓,还定三秦,直逼楚地。
项羽闻讯大怒,亲率大军攻汉,屡战屡胜,困刘邦于荥阳。
汉军粮草匮乏,士气低迷,刘邦问计于陈平:“天下纷纷,何时定乎?”
陈平献计:“项羽骨鲠之臣,不过范增、钟离昧、龙且数人。王若能捐数万金,行反间,间其君臣,破楚必矣。”
刘邦当即予金四万斤,不问出入。
陈平遣密使携重金入楚营,散布流言:
钟离昧功高震主,欲联汉灭楚;范增私通刘邦,图谋分权。
更设计楚使至汉营时,佯装误认其为范增心腹,故意盛宴款待,又撤席换粗食,叹曰:“吾以为亚父(范增)使者,乃项王使也!”
项羽中计:自毁长城,众叛亲离。
楚使归报,项羽果疑范增。
范增劝项羽急攻荥阳,项羽拒之。
范增愤然告老,途中疽发背死。
钟离昧遭冷落,龙且战死潍水。
楚军谋士凋零,项羽成孤家寡人。
《资治通鉴》评:“羽有一范增而不能用,此所以为我擒也。”
术数之髓:攻心为上,虚实相生。
陈平此计,妙在四两拨千斤:
洞察人性:项羽多疑,范增刚直,君臣本有裂隙;
虚实并用:流言半真半假,楚使见闻佐证,不由项羽不信;
资源聚焦:四万金尽用于关键节点,非散财于无用之地。
商战中的信息博弈,现代竞争中,此术可化为“信息战”:
企业可通过释放战略烟雾,误导对手决策;
管理者需警惕团队内部猜忌,避免“反间计”重演;
资源投放应精准如手术刀,而非撒胡椒面。
正如《资治通鉴》所言:“谋深计远,所以不穷。”
《资治通鉴》载唐太宗名言:“用人如器,各取所长。”
贞观年间,房谋杜断、魏征直谏、李靖善战,群星璀璨。
太宗不劳筋骨,不事躬亲,却成盛世,正因其深谙“术数”——将人力化为国运。
魏征曾为太子李建成谋士,多次建议除掉李世民。
玄武门之变后,太宗质问:“汝为何离间我兄弟?”
魏征坦然:“太子若早从征言,必无今日之祸。”
太宗不杀反用,授谏议大夫。
魏征上谏200余事,直指太宗过失,甚至当面令其难堪。
太宗却叹:“以铜为镜,可正衣冠;以史为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失。”
贞观四年,李靖率三千精骑奇袭定襄,突厥颉利可汗仓皇北逃。
朝臣弹劾李靖“孤军深入,恐中埋伏”,太宗压下奏章,传谕:“阃外之事,将军裁之。”
李靖得信后,雪夜奔袭阴山,俘颉利可汗,灭东突厥。
太宗授其“代国公”之爵,称:“李陵以步卒五千绝漠,然降匈奴;卿以三千轻骑定襄,威震北狄,古今未有!”
术数之基:知人善任,兼容并包。
弃私怨:玄武门旧敌如王珪、薛万彻等皆得重用;
容异才:尉迟恭莽撞、程咬金粗豪,各按性情授职;
明赏罚:长孙无忌贵为国舅,贪贿亦遭贬斥。
《资治通鉴》赞:“太宗屈己以听群臣之论,故贞观之治,庶几成康。”
管理的核心是激发人性光辉,现代领导者可借鉴:
包容多元:团队需要魏征式的“诤友”,而非唯唯诺诺者;
授权信任:如李靖案例,赋予核心人才决策空间;
制度制衡:通过监察、考核避免权力滥用。
术数之极,莫过于将人心化为己用。
《资治通鉴》评光武帝刘秀:“性谨厚,能忍小忿,故成大业。”
新莽末年,天下大乱,群雄并起。刘秀本一介布衣,最终扫平赤眉、绿林,重建汉室,其术数之精,全在“顺势”二字。
王莽遣四十二万大军围昆阳,守军仅九千。
众将欲散,刘秀厉声道:“今兵少粮绝,若并力御之,功庶可立;如欲分散,势无俱全!”
他亲率十三骑突围求援,又假传“宛城已破”之讯,动摇莽军士气。
适时天降陨石,夜坠敌营,莽军大乱。刘秀率三千死士冲阵,水淹敌兵,终以少胜多。
此战非恃勇力,而在借天时、造声势、攻人心。
刘秀初至河北,当地豪强割据,铜马军势大。
他不急于剿灭,反招降纳叛,封铜马首领为列侯,尽收其众。
部将忧其反复,刘秀却令降者自统旧部,单骑入营,示以坦荡。
铜马军感其诚,誓死效忠,河北遂定。
《资治通鉴》载:“自是汉兵威震天下,皆曰‘铜马帝’。”
术数之要:刚柔并济,以退为进。
借势造势:昆阳之战借天威、谣言、水攻,多重势能叠加;
化敌为资:收编铜马军,变流寇为精锐,免内耗而增实力;
示弱隐强:称帝前屡拒部将劝进,待人心归附方登基,避众矢之的。
柔性管理的智慧,现代竞争可参此道:
危机中寻转机:如企业困境时借势营销,扭转舆论;
整合资源:并购对手团队,取其长而非灭其形;
低调蓄势:避免过早暴露战略意图,待时机成熟一击而中。
《资治通鉴》言:“圣人能辅时,不能违时。” 顺势者,术数之巅也。
《资治通鉴》有云:“鉴前世之兴衰,考当今之得失。”
回望青史,秦皇以法家之术统六合,汉武以独尊儒术稳江山,唐宗以包容之策开盛世,宋祖以杯酒释兵权……凡成大业者,皆非苦劳筋骨,而在善用术数。
术数非诡道,乃天道:
范雎远交近攻,是明势;
陈平反间破楚,是攻心;
太宗用人如器,是知人;
光武顺势而为,是应天。
四者皆合道——道者,规律也。
今人何以自处?
商海浮沉,可学范雎“聚焦关键”;
团队管理,当效太宗“兼容并蓄”;
逆境突围,宜仿刘秀“借势造势”;
竞争博弈,需如陈平“虚实相生”。
《资治通鉴》早已示之:“富在术数,不在劳身;利在势居,不在力耕。”
天命虽难改,人事犹可为。
读史者,当以术数为舟,以勤勉为桨,乘势而上,方抵彼岸。
愿诸君:谋定而后动,知止而有得,终与好运相逢于沧海横流之时。