误读红楼：红楼梦批注者绮园的历史原型并非满清三风太守吴绮

滿江红送家伯成赴闽臬任

棠荫成阴，十余载，种花潘县。

羡蓦地、擢司邦纪，仰承天眷。

八座慈明时所少，三公卓茂今重欠。

信丈夫，遭际不寻常，风云便。

文与武，才真赡。功与业，时当建。

但江南父老，挽车留恋。

青海渐平应有日，苍生望活须频念。

待幔亭，峰下荔枝香，开尊劝。

前文解读了红楼梦的作者就是脂砚斋，脂砚斋就是贾宝玉，文本属于自传体小说。红楼梦的增删者都是晚明江南著名文人，包括吴梅村，严绳孙，曹溶，洪昇等，而畸笏叟的历史原型就是甄宝玉，贾宝玉的孪生兄弟。这里的批注者除了第一位脂砚斋和第二位畸笏叟之外，还有若干人，其中就包括绮园。关于绮园第一次批注见于贾宝玉对于崇祯帝提倡的武死战文死谏的批评：

宝玉谈至浓快时，见他不说了，便笑道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”这里的庚辰眉批：玉兄此论大觉痛快人心。绮园。第二次批注同样在该文本章节，庚辰眉批：死时当知大义，千古不磨之论。绮园。

绮园的第三次批注见于贾府除夕祭祀：

一时贾珍进来吃饭，贾蓉之妻回避了。贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”尤氏道：“今儿我打发蓉儿关去了。”庚辰眉批：自可卿死后未见贾蓉续娶，此回有“蓉妻回避”语，是书中遗漏处。绮园。

其实除了批注，绮园这个名字还见于红楼梦文本里的诗词曲赋：

湘云笑道：“‘金萱’二字便宜了你，省了多少力。这样现成的韵被你得了，只是不犯着替他们颂圣去。况且下句你也是塞责了。”黛玉笑道：“你不说‘玉桂’，我难道强对个‘金萱’么？再也要铺陈些富丽，方才是即景之实事。”湘云只得又联道：

觥筹乱绮园。分曹尊一令，

黛玉笑道：“下句好，只是难对些。”

显然这里的批注者绮园不但与脂砚斋和畸笏叟有很密切的关系，而且在红楼梦故事里也可能担任了重要的角色，偶然看到一种说法，有人考证绮园的历史原型是满清的三风太守吴绮，先回顾一下吴绮的生平。

洞仙歌集寄暢园听小奚度曲

雨余双屐过，画楼花畔。

要与梅花诉离怨。

煮山泉，索取银瓮葡萄。将傀儡，且付温柔排遣

古今堪恨处，红粉飘零，都似飞英落簾幔。

只对酒当歌，绛烛樽前，长消受，凤絃檀串。

又休道伤心是东风。看燕颔英雄，鬓絲曾染。

吴绮，字薗次，一字丰南，号绮园，又号听翁。江都人。生于公元一六一九年，卒于公元一六九四年。清代词人。五岁能诗，长益淹贯，尤工骈体。顺治十一年(公元一六五五年)贡生、荐授弘文院中书舍人，奉诏谱杨继盛乐府。升兵部主事、武选司员外郎。又任湖州知府，多惠政，不畏彊禦。以多风力，尚风节，饶风雅，时人称之为"三风太守"。浚碧浪湖，构岘山诸亭以成名胜。性坦易喜宾客。在湖州时，四方名流过从。赋诗遊无虚日。其去官亦坐此。郡人凌义渠为明末忠臣，棺未窆，绮捐资卜地葬焉。失官后，再未出仕。既罢归，贫无田宅，购废圃以居。有求诗文者，以花木为润笔，因名其圃曰种字林。日读书，坐臥其中。箪瓢屢空泊如也。诗才华富。儿童妇女皆能习之。以有"把酒祝东风，种岀双红豆"之句，曰红豆词人。又尝著岭南风物记，叙述简雅，与宋范成大桂海虞衡志相伯仲。吴绮的词，小令多描写风月艳情，笔调秀媚，题材狭窄。长调意境和格调较高。吴绮也能诗，摹仿徐陵、庾信，以清新为尚，他的骈文学李商隐，以秀逸见胜，比诗名更著。著有林蕙堂集，唐诗注，记红集，宋金元诗永等书。还著有传奇三种：《忠愍记》、《啸秋风》和《绣平原》，当时多被管弦，今均无存。他与无锡县令吴伯成、江宁才子余怀、宜兴其年陈维崧、曹雪芹的历史原型严绳孙及秦松龄都是要好的朋友。与严绳孙、秦松龄之间的友谊达四十年之久。他为严绳孙《秋水集》作序，访无锡秦府寄暢园时与松龄有倡和。在他的二十六卷《林蕙堂全集》中单与无锡秦府寄暢园有关的诗作有十余首。

虽然他于红楼梦的最后一位增删者严绳孙是好友，但是绮园是不是三风太守吴绮呢？显然不是。第一，三风太守吴绮是满清的官员，不管是应招还是主动投靠，都不会进入脂砚斋和畸笏叟的圈子。脂砚斋和畸笏叟都是晚明皇室在末世前秘密寄养出去的隐皇子，脂砚斋即使贾宝玉，他被寄养在贾府。畸笏叟就是甄宝玉，他被寄养在江南甄家，也就是大明王朝最初的朱元璋的近臣朱亮的家族里。后来抄家的农民军接连抄了朱家和金贵妃的家，于是兄弟二人一路在中华大地上乞讨和流浪，最后都在无锡的惠山寺出家。

第二，红楼梦是高度保密的书，无论是作者还是增删者都是使用化名，文本和批注里不可能出现一个和现实人物一模一样的名字，因此绮园也应该是一个假名字，那个唯一在《石头记》评批中留下真实姓名的的点评甚少，约十条。它们均是在庚辰本上的眉批。【庚辰眉批】玉兄此论大觉痛快人心。绮园。【庚辰眉批】死时当知大义，千古不磨之论。绮园。庚辰眉批】自可卿死后未见贾蓉续娶，此回有“蓉妻回避”语，是书中遗漏处。绮园。这里和棠村一样，都不是真名字，所以应该不是三风太守吴绮。

第三，三风太守吴绮去世于公元一六九四年，这是在《石头记》写作中非常关键的特定时刻：在《石头记》二评甲戌本与《石头记》四评庚辰本之间。这个时间不对，如果甲戌本是公元一六九四年，这个时候三风太守吴绮早已经死了，死人如何点评死后的作品。

根据前文的分析，“不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去。今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛杀。”这里属于畸笏叟的批注，畸笏叟和麝月相见的这个丁亥年，应该是公元1706年，这个时候绮园应该还活着，不然他的名字就会出现在那几个人的名字序列里。本来丁亥年没有确定的年份,干支纪年法中每隔六十年就有一个丁亥年,最近的丁亥年是2007年。如果从秦可卿的十一月三十日冬至的公元1631年推算，严绳孙的去世在公元1702年，脂砚斋的去世，是在公元1705年前后。那么畸笏叟和麝月的见面应该是公元1706年。而且绮园的名字出现在了红楼梦文本里，文本的年代大约是公元1637年左右，而那个时候三风太守吴绮才不到十八岁，还在江南读书，断不会跑到洛阳的大观园里和一群不认识的大家闺秀对诗，显然绮园应该不是三风太守吴绮。

滿冮红偕余澹心过饮陈集生斋中喜周子俶秦留仙顾梁汾继集

多少朱门，都不见，开樽延客。

陈孺子，贫居委巷，偏为设食。

婁护已无鯖可饱，季鹰只有鱸堪忆。

便盘飱，直足勝华筵，欢相得。

橙已熟，香同擘。梅渐放，花还摘。

更南皮飞蓋，不期而集。

醉我倾将瓶几个，泥谁典却钗双只。

想明朝，佳事好喧传，今何夕。

注：本文参考部分专业文献。