米芾的十代世系考

米芾的十代世系考

米芾，是米氏家族的荣耀，是大部分米氏家族公认的米氏先祖。但是，由于年代久远，记载不全，导致很多家族世系混乱，乱认祖先。长期以来试图理清详细世系，但是未能如愿。经过多年史学知识积累，不懈努力，本文从正史入手，尝试对芾公的世系及下四代作一考证，以便后人寻根问祖，为家族史研究铺块石，垫块砖；

一、米芾的先辈

2017年，我在《米信身世考》一文中基本理出芾公的身世，并从浩瀚的史海中找到信公的爷爷，这样芾公的上四代得到确认，为家族史研究做了一点贡献，该文在米氏家族公中号和米氏家族杂志公开发表。为本文完整，尤其是为家族史初学者考虑，重新奉献读者。

1.史书记录的米芾先祖

南宋收藏家，史学家陈振孙（1183-1262）《直齋書録解題》〈米氏譜一卷〉條下記：

奉直大夫米憲，録。蓋國初勳臣米信之後，信五世爲芾，元章又三世爲憲。

据此说明：米宪为米芾之孙，曾为家族编纂《米氏譜》，而米芾的五世祖是米信。这是史学界和家族史研究公认的。 米信是宋初武將，《宋史》有传，原名米海进，奚族人，征战有功，贈橫海军节度。米信有子米继丰，任内殿崇班、閣門祗候。《宋史》中记录米信卒于六十七岁，生卒年未能確定。在北宋文人上官融（995-1043）《友会谈丛》找到相关记录，确定米信去世时正值宋真宗（968-1022；997-1022在位）任开封府尹，而宋真宗任开封府尹在淳化五年（994）九月，据此可知米信生于后唐明宗天成三年（928），卒于淳化五年（994）。

進一步查证史料，发現米信家族曾与赵宋皇室联姻。欧阳修的《欧阳文忠公集》有米信孙女米氏（999-1049）的墓志：

皇從姪故萊州防禦使東萊侯從恪之夫人，曰平原郡夫人米氏。贈太子太師承德之曾孫，橫海軍節度使信之孫，内殿崇班、閤門祗候繼豐之女。

意思是说；皇帝的曾侄儿赵从格的夫人米氏，是赠太子太师米承德的曾孙，横海军节度使米信孙女，内殿崇班、閤門祗候米继丰的女儿。

与《宋史》记录一致。同时，这些史志我在《米信身世考》一文中详细披露过。

蔡肇的《米芾墓志铭》中提到米芾“自其高曾以上，多以武干官显，父光辅始亲儒嗜学。以米信的情況来看，确实符合武官的情形。

根据上述历史记录，可以整理成下表：

米芾先祖与赵氏皇室关系表

可以确定米芾家族在米芾之前就已有一定地位，上官融虽然記录米继丰揮霍無度且被逐出家門，但米氏與皇室通婚表示他的身份未被剥夺，且依旧与皇室关系密切，米芾的成长环境应该还算优越。

这样，芾公的先祖基本理出来了，遗憾的是芾公爷爷的名讳仍然没有找到。

2.芾公就是有一位姐姐

我在《米信身世考略》中叙述芾公母亲时说过“这里提一下，米芾应该有个哥哥或者姐姐，否则母亲不会当奶妈。”事实上证明预测对了，因为我又发现了新的历史记载：

米友仁在《湖山烟雨图》上的題跋可知米芾仅有一位姐姐。原文是：

先父只一同胞姐，適大丞相文正李公曾孫黎州使君，吾第九女弟，復以嫁姑之夫前室子李坦。

何處得此澄心半疋古紙與女弟，因觀余與人作字，管城氏在手，請作戲墨，愛此紙，今未易得，乃乘興爲一揮湖山煙雨，當自祕之，勿使他人豪奪。老懶日趨於無思無爲，清淨寂寞之域，是爲沖適妙存，自得可樂處，豈更復有童心也哉？紹與改元（1131）十一月九日，流寓建康府溧陽縣新昌村書。海岳後人，時予除守莆陽，言者輒以資淺爲説罷，自改官後已六經堂除矣，其資尚淺乎？兩歷貳車與大名少尹又書學書局也。

米芾的姐姐嫁給李昉（925-996）的曾孫黎州使君，李昉爲宋初右僕射，子孫衆多，有四子宗訥（949-1003）、宗誨（早卒）、宗諤（965-1013）、宗諒（約十世紀後半至十一世紀初），孙辈至少十四人，为昭字輩，曾孙至少十人，为卿字輩，但关于曾孙輩各人的記载甚少，无法确定何人是黎州使君。

而米友仁的妹妹則嫁給黎州使君与前妻所生之子李坦（約十一世紀末至十二世紀中）。

也就是说:姑姑与从侄女都是嫁给李家。

二、米芾的子女女婿们

据蔡肇纂《故南宫舍人米公墓志》：娶许氏，封宁国县君，有贤行。五男，长即友仁也。补将士郎，辞艺能世其家，余早卒。八女子，适进士乔衮、文禧老、南康军教授段拂、承奉郎吴激，余未嫁。孙男、女各一人。

也就是说：芾公夫人是许氏，生五男八女。

1.米友人

米友仁(1074-1153)字元晖，小名寅哥、鳌儿，黄庭坚戏称他为"虎儿"，并赠古印和诗:"我有元晖古印章，印刓不忍与诸郎，虎儿笔力能扛鼎，教字元晖继阿章。"晚号" 懒拙老人"，祖籍山西太原，迁襄阳(今属湖北)，定居润州(今江苏镇江)，系米芾长子，世称"小米"。书法绘画皆承家学，故世称"大小米"。早年以书画知名，北宋宣和四年(1122)应选入掌书学，南渡后备受高宗优遇，官至兵部侍郎、敷文阁直学士，高宗赵构曾命他鉴定法书。

善画，青年时即有画名，又精鉴识，擅水墨云山，多描绘湿润多雨，烟雾弥漫的江南山水，自称其画为“墨戏”。时人称其“善画无根树，能描闬云”，风格独特。米友仁与其父齐名，画史称为二米。

米友仁生平活動年表

米友仁作为米氏家族的长子，米友仁为家族做出了卓越的贡献。他不仅弘扬了米氏的荣耀，还继承并发扬了芾公的功绩，其贡献是不可磨灭的。

2.米友知

米友知又名米尹知，是芾公次子。

《海岳名言》中米芾曾称赞其书法：

又幼兒尹知，代吾名書碑，及手大字，更無辨。門下許侍郎尤愛其小楷，云每小簡可使令嗣書，謂尹知也。

据《米芾墓誌銘》记载可知米友知早夭，其他生平与活动难以查证。

又《令郎之戚帖》：

芾頓首再拜。知有令郎之戚，此難遣者。能書第二兒，二十歲化去，刳吾心肝，至今皓白之由也。癸未去國至今，二兒二女，老年何堪，何堪。再到案此下有脫誤卒。三姊夫交游喪盡，情懷落魄。不振不振。

《墓志》说米芾有五男八女，史记中提到的米芾能书之子只有米友仁与米友知，米友仁为長子，第二儿自然是指米友知，在20岁去世。没有第三子的记录，按墓志说“余早卒”应该是早年去世。

1. 芾公的女儿女婿

墓志说“八女子，适进士乔衮、文禧老、南康军教授段拂、承奉郎吴激，余未嫁。孙男、女各一人。”

《1 》大女婿乔襄，

大女婿进士乔衮，也有写作乔襄，史上无记载。但在芾公一尺牍中称“芾顿首再拜希圣亲家台鉴，”从尺牍中体现的石史舍人和希圣两点，史学家们判断是指同时代的乔执中，而乔执中在（宋史）有记，乔执中（1033—1095），字希圣，江苏高邮人。北宋进士，官至刑部侍郎、中书舍人、给事中。入太学，补《五经》讲书，五年不谒告。王安石为群牧判官，见而器之，命子弟与之游。擢进士，调须城主簿。时河役大兴，部役者不得人。一夕，噪而溃，因致大狱。执中往代，终帖然。富民赂吏，将创桥所居以罔市利，执中疏其害，使者入吏言使成之，执中曰：“官可去，桥不可创也。”卒不能夺。

可知大女婿是乔执中的儿子，因为芾公称其为亲家。

《2》，二女婿文禧老。

二婿文僖老，是姚佑，元丰进士，湖州长兴人，姚佑科举进士及第。徽宗年初（1101），姚佑任职夔州路转运判官。历吏部尚书，工部侍郎，姚佑以提举上清宝箫官在任上去世，朝廷赐特进，谥曰文禧。《3，三女婿段拂

段拂，宋金陵人，字去尘。籍贯，金陵，高宗绍兴十三年，累官权礼部侍郎兼实录院修撰。十七年，由翰林学士拜参知政事。以忤秦桧，罢为资政殿学士，提举宫观。旋落职，贬兴国军居住。作品有《葛塘》：

筑圃依山曲，开门向水湄。春风摇鼠梓，夜雨足凫茈。

但解髡能饮，焉知朔欲饥。提壶花外转，催出眼前诗。

段拂是米芾亲自挑选的女婿，最常被拿來作米芾好洁癖的事例的人物，如《翰墨志》中記載：

又芾方擇婿，會建康段拂，字去塵，芾釋之曰：「既拂矣，而又去塵，真吾婿也！以女妻之。

《4 》四女婿吴激

吴激‌（1090—1142），字彦高，号东山，建州（今福建建瓯）人。与山西忻州名人元好问至交，他是北宋宰相吴栻之子，书画家米芾的女婿，擅长诗文书画，尤其精通乐府诗，有字画俊逸得芾笔意之称。吴激的风格清婉，与蔡松年齐名，时称“吴蔡体”，并被金代文豪元好问推为“国朝第一作手”。‌

吴激在北宋末年奉命出使金国，因才名被金人强留，担任翰林待制。他在金朝期间，仍不忘故国，写下了许多感人的诗词，表达对故国的思念之情。他的作品多抒发家园故国之思，风格清婉，与蔡松年的作品齐名。吴激在金皇统二年（1142）出任深州知州，到官三日后去世。

他的诗文在金代有一席之地。

《5》芾公的其他女儿

A，嫁到平江大姚村的女儿，女婿姚谦之，博学宏辞科出身，曾出任知州。

平江大姚村，即现在的苏州港吴中大姚村。这里是北宋书画家米芾女儿、女婿的住所，亦是米友仁寓居多年的地方。

米友仁在《阳春词帖》中书写了他当时初到大姚村时的感受：“绍兴戊午（1138年）中春初七日，懒拙道人得守滁阳，既老则懒，遂请宫投，间泛小舟来平江大姚村，过谦之于庄舍。乍朝来居，深村洒然，如濯清风于三伏畏暑中，其为快有不可胜言者。大恨未能增置百斛，尚依微禄以哺孥稚，未能便纳政为闲客，相从云水间耳。”

公元1138年到1139年之间，米友仁辞去原先的官职，在大姚村的妹夫姚谦之家中等待朝廷新的任命。期间他画下了多本大姚村、大姚山图画，其中最著名的就是王云浦所藏《大姚村图》，米友仁在该卷上题有三首诗：其中一首云：

老年尚喜管城子，更爱好山江上青。

武林秋髙晓欲雨，正若此畵云㝠㝠。

明苏州金石学家都穆《寓意编》记：“小米山水横轴在陈湖陈大理家，上题云，霄壤千千万万山，东南胜地熟跻攀。古人作语咏不得，我寓无声缣楮间。绍兴己未（1139年）除守琅邪，待次中江，寓居大姚村即妹家戏作。”

以上是《姚

B，嫁给李坦的九女。

吾第九女弟，復以嫁姑之夫前室子李坦。是指男女13个排行的第9个。

终上所叙，米芾的3男，早夭2人，女8人，早夭2人，2人芾公去世后出嫁，分别嫁姚谦之，李坦。

纵观芾公的子女们，都是嫁给名门，可见芾公当时地位之高，影响之大，毕竟古今都讲门当户对，古代尤盛。

米芾兒女與女婿關係表

一，芾公的孙子们

米元章墓志说：“孙男、女各一人。”从墓志还知道只有米友仁有后代，这就是指米宪和不知道名字的孙女。那么，从史书上考证，芾公到底有多少孙辈？

1，米宪

在《文献通考》 卷二百七·经籍考三十四 和《古今图书集成》 明伦汇编氏族典卷氏族总部之1

以及《藏书纪事诗》 卷二《直斋书录解题》 第1部分，《郘亭知见传本书目》 第3部分，《文献通考》 卷二百七 经籍考三十四，《古今图书集成》 明伦汇编氏族典卷诸姓部之42，《江西通志》 第8部分，《万姓统谱》 第8部分，《氏族大全》 第2部分，《式古堂书画汇考》 第1部分，《珊瑚网》 第2部分

均有关于米宪的记录。

宋陈振孙《直斋书录解题》记：米氏谱一卷，《奉直大夫米宪录。盖国初勲臣米信之后。信五世为芾，元章又三世为宪》。

元佚名《氏族大全》和明人凌迪知《万姓统谱》延续收藏记载：《米宪，宋嘉泰中守瑞州。先是三贤堂，在酒务之右，祠东坡，栾城，米宪。后塑刻山谷，易曰四贤堂。》

由此可知米宪在嘉泰年间在瑞州当过知州，在瑞州当地的一个酒楼右面有一个名人，贤人祠，供奉着苏轼，苏澈和米宪。后来又加上黄庭坚，更名为“四贤堂”。这就是四贤堂的来历。

瑞州就是指今天的江西高安，是南宋筠阳郡所在，

同时，宋正德《瑞州府老》卷五历官下知州有米宪之名，注明“奉直大夫，庆元六年（1200年）任。1204年离任。离任后因好官名被立祠纪念。

嘉泰元年（1201年）编纂《宝晋山林集拾遗》，下注：《八卷、孙米宪刻。》是米宪为祖父米芾编辑整理的文宽.集，现存于国家图书馆馆藏。共八卷，卷中集录了《故南宫舍人米公墓志》，给我们留下了真实的芾公印记，米宪亲自题写跋文，《宝晋山林集拾遗》，卷末有米宪手书序。跋文如下：

先祖南宫以文章翰墨雄视一代，当崇宁间，名动天成，擢从外郡、对便殿、进奉常博士、践南宫舍人，骎骎清望矣。而百未施一，天不假龄，悲夫。此所以重识者超群迈德，絶俗之叹矣。然字画之传，内而祕府，外而巨室，远而遐方异裔，幽而山区海聚，人皆祕玩。一殆踰千金，其视朵云之翰，笼鹅之墨，高丽之募金，老人之求判，殆越宇宙而同视。至于文章短篇，閎深雄丽，敻绝一时，故先祖虽未显，而文价已喧，如《宝月观赋》一出，巨儒若东坡最击节赏音，可知矣。先祖遗文按待制蔡公天启志墓文有《山林集》百卷，若《宣已子》《圣度录》等文又数十卷，适靖康变故，先君閣学侨寓溧阳，僅脫身于崎岖兵火之中，异时宝所藏皆希代所見，靡有孑遺，故先集亦不复存在，以故尚未显行于世。宪不肖之孙，缅想祖烈，重以先君阁学治命，每叹遗稿未克广传，为没齿深恨。宪钦承先訓，勦心瘵形，远求博訪，裒聚缕积，迨今五十年矣。而六丁敕將，毫芒仅有，故梵筴杂置，青毡并藏。自《書史》《畫史》《硯史》外，其他詩文才百余篇，惧遗编之坠地，致潜德之晦烛，乃即筠阳郡斋，命工鋟板，以遺世之欲見是书者，庶可无愧於彥芳之藏笔，魏謨之宝笏，如其发挥幽光，垂示將來，則有俟于大手笔。序而冠諸篇首云。嘉泰改元初祀，岁次辛酉，月紀太蔟，日御乙亥，嗣孙米憲拜手谨识。

序文为行书，用笔及结构皆来自芾体，几乎可以以假乱真。

序文开始以“先祖”，款识以“嗣孙米宪”，文中所称“先君阁学”，由此可知，米宪是芾公的孙子，米友仁的儿子，蔡志《故南宫舍人米公墓志》中称：“孙男女各一人”，就是指米宪。

2，孙女

史上无记，家谱也没有记女性的习惯，故不知名。

2，米恁，

明万历《滁阳志》卷一一记录:米恁，孝宗淳熙末知滁州。《万姓统谱》周必大（1126-1204）z在《卢陵周益国文忠公集》记录：

癸亥。晴。昨日雨，昼夜不止，而今遽霽，天贊我也。县官送别於五里外，新至者米丞恁，盖元章之孙，友仁侍郎之子。

从以上可以知道周必大1172年在南陵县时，米恁則是刚到达，是南陵县新上任的县丞。米恁在《淮南水利考》中亦有记载，可知淳熙九年時（1182）米恁在淮南担任与水利有关的官，而后担任滁州知州。

明确记载米恁是米友仁的儿子，芾公的孙子。生在芾公去世后。存世有《清风亭》：

断碑残画字昏朦，应是山高气似虹。

我自笔头如许涩，恨无好句傍清风。

米恁，有古集写作米悠，经多方查证为同一人，应为米恁。

4，其他孙辈,

另据前考证米芾有一女儿嫁至大姚村姚谦一，有一女，曾向舅舅米友仁要过画，

此外孫女并非墓志中的孙女，因此米芾至少有孙女與外孙女各一。

另外《宝真斋法书贊》中的米友仁尺牘自称有十一口：

令人以次寶眷，伏惟一一均慶。仲謀季寬承務諸仲季，幾人赴官，附此道意。友仁五口在此，六口在新昌，成甚家計。友仁拜問。

米友仁与四人同住，另有六人在新昌，因此此书信应该是1130年后所写，且其中提到有数兄弟任官，米友仁也「成甚家计」，应该是动乱稍微平定之时因此十一人中除米友仁外，可能还有米友仁之妻、米宪、米恁、墓志中之孙女和其他儿女六人，即有九位子女。

米友仁的儿女可能尚有其他线索，如《宝真斋法书贊》中有一米友仁的书信：

汝宜省脫著衣裳，切須謹慎，第一不得失飢，常早歸喫飯，千萬千萬。吾老業離家，生受生受。就請受養，家成甚情況，汝輩安坐，豈知吾辛辛勤勤？今付安人藥，便令圓好好收藏，并附子四箇，是入汝喫藥中，少此四箇附子未擣末者半料切記不要差誤，餘切將息將息。安人十四娘新婦與兒同此。押付韓師。姑夫買柴時同買下，米賤時亦買下，月用錢續寄去。

此书信是米友仁写給晚辈，叮咛交待并附药和附子，可能是米友仁生病的儿子，但确切身份不明，史上无记。

集合现在广东清远，湖北襄阳，江苏镇江等等米氏分布，估计还有其他子女，已经融入平民当中，史上有记录的只是有功名的名人，是少数。 米芾的孙子女至少有十位，九位是米友仁儿女，其中兩位为米宪、米恁；另外尚有一位居住在大姚村的外孙女。這些孙子女姓名与活动多难以考證，但从米宪編輯米家族谱《米氏譜》和米芾詩文编成《寶晉山林集拾遺》的行为，或可推測米宪进行有关家族的活动时，其他人亦參与其中，共同进行家族文化的保存与构建，并藉此维系族人关系，缅怀先祖米芾形象与荣光。

三 芾公的曾孙们

1.米巨㝐

米巨㝐是米恁的儿子。一生历官较多，史籍记载也多。曾为米芾刻《松桂堂帖》，其中有許多米巨㝐跋，跋中称米芾为「先南宫」，称米友仁「大父」，自称「曾孫巨㝐」，可知米巨㝐爲米芾的曾孙。

关于米巨㝐生平活动記载最詳尽的是方岳（1199-1262）《秋崖集》中的《薦僉判米巨㝐》一文：

臣觀徽國文公朱熹序向子諲之文，以爲抗强敵百勝之鋒，遏四海橫流之勢，未嘗不慨然，思見其人而不可得也。非才假守，待罪廬山，有朝奉大夫僉書南康軍判官廳公事米巨㝐 者，齒宿而志不衰，身癯而心愈壯，抵掌扼腕，真有矍鑠是翁之風。當其令蓮城時，州盜群輩，傍縣連陷，聲搖數州，巨㝐 崎嶇鞍馬，閒身自蔽翼，邑以無恐，巋然獨存。試嘗問其世家，則固米芾之諸孫，而子諲之自出也。臣與之共事於今且半載，見其簿書靡密，必躬必親，有以知其能勤。攝郡踰時，例卷弗取，有以知其能廉，方幸協恭，而以滿替告矣。臣忝爲之長，敢不以其實聞，欲望聖慈特與陞擢，以風示四方之小吏，是亦厲精之一云。

米巨㝐在任职于南康軍之前，曾是蓮城知县，抵抗盜賊，蓮城即連城，位於汀州府。方岳于淳祐八年（1248）至九年（1249）在江西星子縣，《薦僉判米巨㝐》是此时所写，米巨㝐同时在南康軍任职，为朝奉大夫。方岳曾問米巨㝐的家世，是米芾諸孙，向子諲（1086-1153）之後，而在《松桂堂帖》中有《嘉兴县君钱氏墓誌》，其后之米巨㝐跋也称「得之外氏薌林向公家」，可知米巨㝐母諲之女，兩家有姻亲关系。在《松桂堂帖》中之《壮观赋》米巨㝐跋称「先子为淮南漕幕，得此墨本」，而前考米恁於淳熙九年时（1182）在淮南担任与水利有官的官职，米巨㝐之父很有可能就是米恁。

米恁生平活动很少有記载，却由米巨㝐的跋可知米恁亦有收集米芾书迹的活动，亦可推測米巨㝐至少有一伯兄長，应该是米宪的儿子。此外米巨㝐在《松桂堂帖》跋中曾称自己「濫从世爵，垂三十年，更任凡七，爲令者三」，署名官职是承议郎前绍兴知府会稽县事兼主管攢宫事賜緋魚袋」，時間是淳祐辛丑（1241），可知米巨㝐官职更动频繁，曾任三次知县，县令，在1241年前是绍兴知府会稽县事兼主管攒宫事务。这时刻成《松桂堂帖》

米巨㝐在文献中可能有被誤記，如陳道、黄促昭编纂的《（弘治）八闵通志》凌迪知《万姓統譜》有記載为「米巨宏」。《（弘治）八闵通志》卷十三地理《汀州府》下有《连城县志》： 宋紹興間（1131-1162），縣令丘欽若創築；乾道間（1165-1173），縣令楊立中作三門，東曰朝京，西曰騰驤，南曰龍門，歲久頹圯；端平間（1234-1236），縣令米巨宏因寇亂之餘復築；淳祐間（1241-1252），縣令羅應可重修，并作甕城，改朝京門爲通京，騰驤門爲秋成，龍門爲薰風，後復廢。

卷四十二，汀州府文职公署下的連城县下注：

在縣城北。宋紹興三年（1133）攝縣事長汀縣丞卓庠創建，紹定間（1228-1233）爲寇所燬，縣令徐价經始營建。後縣令米巨宏踵而成之。元至正六年（1346）復爲邑寇羅天麟所燬。

米巨宏紹興初（1131）以寧化丞攝連城縣事，當寇亂之餘創廨宇，修學宫，給田以養士，人咸頌之。

身世与事迹完全相同，加上「宏」与「㝐」在字形上相近，很有可能是传抄时造成的錯誤，因此米巨宏与米巨㝐是同一人。

以下列出可考之米巨㝐跋文：《松桂堂帖》中米巨之跋文内容：

宋 米巨㝐 跋米芾《寶晉篆額》《海岳帖》 北京故宫博物院藏《松桂堂帖》

宋 米巨㝐 跋米芾《寶晉三帖》 北京故宫博物院藏《松桂堂帖》

宋 米巨㝐 跋米芾《壯觀賦》北京故宫博物院藏《松桂堂帖》

宋 米巨㝐 跋米芾《嘉興縣君錢氏墓誌》北京故宫博物院藏《松桂堂帖》

宋 米巨㝐 跋米芾《淨名齋記》 北京故宫博物院藏《松桂堂帖》

宋 米巨㝐 跋米芾《參賦》北京故宫博物院藏《松桂堂帖》

米巨㝐为米氏家族文化发扬光大和延续，做出很大贡献。

1，米巨秀

方信孺的《宝晋米公画像記》记录：「公之曾孫□□秀。實爲靜江府□□支使，藏公自作小像，有小米題字。翁方綱《米海岳年譜》則提到：「元章曾孫巨秀。見於方信孺記。」可知方信孺原本的缺字應爲「巨」，則米芾有曾孙米巨秀。

米巨秀曾任镇江地方官，《（至順）鎮江志》中「西廳通判」下有米巨秀。

米巨秀是一个很好的医生，在叶绍翁的《四朝見聞録》中有记录米巨秀为史泓远治病的经过。

笔者怀疑广东黄家米氏太夫人是他的女儿，或者与米宪一家有关，

2，另一个曾孙

米巨㝐 在米芾《淨名齋記》中记录：《净名斋记》先南宫先生局稿之笔也。

大父于卷未跋其始未。伯兄为浙漕船官幕长，四明宣献楼公之子，好古博雅，于先世翰墨尤所爱敬，出示此卷遂以归之……巨㝐谨跋。

据此说明一是说米友仁没有说明来龙去脉，二是说米宪的儿子《伯兄》

是浙漕船官幕长，认识四明宣献楼公之子，楼公子对米芾字画钟爱，存《净名斋记》，伯兄借来刻录后归还楼公子。由此说明芾公还有一个曾孙，是米宪的儿子。

三，结语

由以上文献和古籍中整理，基本可以理出芾公上至六世祖米承德，下达米巨秀兄弟三人的四代，共芾公十代的世系。

均从史纪中梳理，有很高的可信度，是真实可信的。

但是需要说明的是，笔者认为这也不是芾公完整的世系，因为上述先祖名讳只是史籍上有记的，属于名人雅士达官贵人。而更多的是普通人，融入平民百姓的先祖不在少数，甚至比上述更多，因为任何一个家庭不可能只出名人达官，更多的是普通人，比如清朝王爷贵族，才百十年，就与普通百姓一样，过着平凡的生活。这是其一；

其二，从古籍记载中并不能完全反映客观符合实际，比如芾公墓志纪录五男八女十三个孩子，不可能是许氏一人所生，虽然没有记录，但不能否定芾公没有纳过妾，十三个孩子没有妾生的？比如清远米氏谱记录：据清新县光绪年间编写的《米氏族谱》手抄本记载，“太祖讳芾字元章……太祖婆郑氏念六娘，生子友仁，合葬在獭凹背。”到了米芾第十世孙，从湖北襄阳南迁到今天的清远湴塘村，开创了清远米氏700年历史。就可以说明彼夫人郑氏，非墓志言明许夫人，不能不想像妻妾有没有？留没留后代？

第三，其它没有纪录的后人，比如信公的哥哥有子米全，就没有后代纪录，不可能没有后代，是种种原因没有纪录。

其四，据资料分析，中国人只有I3.6%的人留有后代，从米氏家族来讲基本符合，笔者从忻州米氏族谱分析，仅仅到第十代就有100多人没有后代纪录，而全部十代人才200多，所以在没有计划生育的古代，留后代居多，但战乱，饥荒，瘟疫，天灾人祸导致人口绝失的也存在，比如忻州樊野米氏，五代时迁居仅十余里河习头村一支，发展到解放前，樊野米有500多人，而同支迁到河习头的一支，就因为在村里势力不行，让另一姓张姓人欺负，在民国至解放战争被迫迁移走，更多的是抗日战争，解放战争中支援前线，当兵，生生把一支米氏绝户，这里个例，但是客观存在。

附録一米芾家族關係表

四，后记

写下这个标题，脑海中构思这篇文稿，还是在四五年前的事了。但是由于身体的原因，一直未能动笔。去年以来身体允许我重新阅古籍，查线索，所以用几年来的知识储备，写下以上文字，意在梳理芾公明确的世系，为后代贤者寻根问祖有一个明确而正确的方向。

在寻根问祖的路上，我一直坚持用谱记查找，用史籍证实，否则，宁可不示众也不信口开河。虽然上面只有区区几千字，而需要阅读，分析的文字特别是古籍须在百万字以上，所以我很珍惜自己的每一个每一个先人名讳每一个世系，年后完稿了，长吁一囗气，但寻根路很长不敢懈怠，年过六十，退出公门，只有问祖路方有兴致，会且珍且惜。