从九重天到十二重天

从九重天到十二重天

我一直疑惑从明朝的九重天（《坤舆万国全图》、《函宇通》。。。）到清雍正《古今图书集成》中十二重天的演进变化，如今终有所得。

从盘古、女娲、三皇五帝、仓颉造字的惊天地泣鬼神开始，汉字就有一个核心功能，就是“制神”。

历代皇朝开国，首要任务就是解释得天下的正统性，而封禅祭天是这种正统性的进一步升华。这一点可以在《汉书》描述汉高祖，宋濂描述明洪武皇帝的文章中找到依据，当然这一依据还有诸多文章可列。

又比如明永乐皇帝对《永乐大典》中的“僭伪”无可奈何。而解缙，无善终是注定的。

皇权天授，这是我们理解过去几千年来的政权更迭的要点。

而从九重天到十二重天的变化，是雍正皇帝的野望。如今再看这一点，雍正皇帝的努力是失败的。因为雍正之后的康熙有更大的野望，而且对华夏文明和当时现实情况的理解之后，开始了针对性的、全面的焚书与抹灭。

九，儒释道三家皆有对应的阐述，这里不再展开。

从“九”到“十”，是一个阶段。这个演化参照清嘉庆雷学淇《古经天象考》中的象数图。

从“十”到“十二”，是一个阶段。

明朝的九重天，是崇天立极，对应他们对天下的管理。这一点，我们现在已经找到了诸多痕迹，有诸多辨伪视频。九重天图，也许在明洪武、永乐时期就有，也许是出现在明万历时期。三教一统的思想在《永乐大典》中就有，而且有幸在残存的大典残本中，三教一统的另个证据是明万历时期的《元始说先天道德经注解》。

雍正《古今图书集成》的十二重天，也是崇天立极，以期承继和高于明朝的正统性。这种发展，只有在浑天总象的基础上进行，至于是谁做的，尚未可知。

以我们现在的状态再反观过往两千年，我们打破了很多东西，包括姓氏帝王的私家天下，让天下承继的正统性回到了公家天下。这是教员那一代人传承给我们最好的礼物。

什么是神？也许我已经有答案。

我们正处在过去几千年来的划时代的节点上，何其幸甚！