密则成，泄则败，古今同鉴；智者默，愚者喧，天地昭然

事成于密机莫宣，言泄于口祸已悬。

范公泛舟五湖去，留侯辟谷万山眠。

文种不听鸱夷劝，韩信犹恋淮阴田。

古来多少英雄泪，都付浮云作散烟。

昔韩非子有言：“夫事以密成，语以泄败。”寥寥九字，道尽千古兴亡之机、万世成败之枢。此非独说客游士之戒，实乃天地间一切谋事者不可不察之大本也。今试观古今之变，察人事之常，为诸君剖其理、析其道。

观夫天地之化育，春生夏长，秋收冬藏，四时行焉而莫知其功，万物成焉而不见其迹。天之道，贵乎默运；人之谋，亦在潜行。

昔鬼谷子有云：“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。”智慧愈深，其迹愈隐；谋略愈大，其容愈卑。

《兵经百言》曰：“谋成于密，败于泄。三军之事，莫重于秘。”一人之事，不泄于二人；明日所行，不泄于今日。非故为神秘也，实乃事机之成，如春蚕作茧，须在暗处抽丝；如炉火炼金，必于静中煅淬。一旦示人，则如明月照雪，纤毫毕现；如晨钟破晓，梦寐俱惊。

管子亦言：“言不周密，反伤其身。”可不慎欤？

越王勾践困于会稽，范蠡劝其卑身事吴，厚赂太宰嚭以解其难。此何等屈辱？何等隐忍？然范蠡未尝一日忘报吴之志，沉潜二十余载，终成吞吴之功。功成之日，不恋权位，泛舟五湖，飘然远去。其智在藏，其慧在退，其谋在密。

同朝文种，与范蠡共扶勾践，卧薪尝胆，功亦伟矣。然贪恋权位，不知收敛，终被赐死，落得身首异处。一退一进，一生一死，其间分野，只在“密”与“泄”三字之间。

西汉张良，助高祖定天下，功成之后托辞多病，闭门不出，晚年云游四海，得以善终。其于刘邦面前，从不主动献策，不问则不言。此非怯懦，乃深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”之理也。

韩信则不然，功高震主而不知敛，言多行露而不知止，终死于吕后之手。同为谋臣，结局天壤，岂非“密”与“泄”之明证乎？

今人每有鸿图在胸，辄喜张扬于众，以为得志。殊不知事未成而声先播，如花未开而香已泄，蜂蝶未至而风雨已来。

霍光废昌邑王刘贺，与心腹密谋，备周而后动，方告丞相、说众臣、联名上奏。若事先张扬，则事未举而身已危矣。

徐勉任梁朝尚书仆射，“禁省中事，未尝漏泄。每有表奏，辄焚藁草”。守口如瓶，方能立于朝堂而不倒。

或曰：“吾心直口快，有何不可？”不知言者无心，听者有意。韩非子云：“未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。”汝虽未泄密，然所言触及他人所匿之事，祸已及身矣。故慎言非懦，乃自保之智；沉默非拙，乃养晦之方。

夫图鸿业之士，敛志于怀，践道于隈。不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。其谋也深，其行也慎，其言也寡。非不欲言也，时机未至；非不能显也，锋芒须藏。

今之欲成大事者，当知“事以密成”非徒保密之谓，乃修心养性之大道。嗜欲深者天机浅，执念重者前路微。能守静笃，能处卑下，能忍寂寞，能藏锋芒，则事虽难而必成，路虽远而必至。行毋盈极，言毋尽摧，心毋痴锢，欲毋深堆。此四者，守密之基，成事之本也。

嗟乎！天地不言而四时行，日月不语而昼夜明。大音希声，大象无形。事成于密，败于泄，此千古不易之理也。

愿诸君观往而知来，鉴古而照今，藏器于身，待时而动，则功业可期，而身名俱泰矣。