这块1600年前的“丑碑”，凭什么让康有为喊出“冠绝古今”？

最近书法圈有个怪现象：越是那些看起来"方头方脑、憨态可掬"的字，越让高手们欲罢不能。

所言正是吉林集安那块高达六米有余的巨石——《好大王碑》。它宛如历史的丰碑，静静伫立，承载往昔岁月，诉说尘封过往。康有为看了直呼"高美已冠古今"，叶昌炽在《语石》里写它"方整纯古，在隶楷之间"。可奇怪的是，很多初学者瞄一眼就走了：这字也太"丑"了吧？横不平竖不直，跟印刷体差远了。

《好大王碑》最迷惑人的地方，就是它的身份模糊。

说它像隶书吧，完全没有蚕头燕尾，也没有波磔；说它像楷书吧，转折处又圆又钝，毫无唐楷的利落劲儿；说它像篆书吧，字形又方又扁，跟拉长线条的小篆八竿子打不着。

这种"四不像"的体质，恰恰就是它的价值所在。

公元414年，中原正值东晋末年。彼时，高句丽第20代王长寿王，怀着对其父好太王的追思与敬意，矗立起这座丰碑，以彰其功绩，传其英名。那时候隶书正在向楷书过渡，但高句丽地处东北边陲，信息传递慢半拍，加上当地工匠的"野生"审美，反而保留了一种独特的过渡状态——篆书的圆浑笔意、隶书的宽博结构、楷书的方正骨架，全揉在一块了。

瞧那“国”字，外框线条如板般挺直，转折处方折刚劲；而内部笔画疏密有致，毫无局促之感，尽显汉字独特的结构之美。再观“太”字，其撇捺舒展似大鹏展翅，潇洒飘逸，将上方一点稳稳托举。此字架构既显稳重端庄之态，又具灵动活泼之姿。

此种书法，体匀笔圆如篆，势宽划短类隶，方正笔展若楷，呈独特混搭之风。这般特质，于书法史上堪称独树一帜，别无二例。

很多人临《好大王碑》的第一反应是：这还不容易？横平竖直，没什么复杂笔法。错，这正是最大的陷阱。

它的笔画几乎全是圆起圆收，没有装饰性的蚕头燕尾。入笔时得用篆书的藏锋逆入，笔锋像锥子画沙一样切入纸面，含蓄蕴藉，仿佛憋着一股劲儿。

行笔过程中要追求"屋漏痕"的效果——笔锋在纸上形成微妙的对抗，不能一滑而过。线条中段常出现飞白，像老树枯藤一样遒劲盘曲。这种"涩"不是僵硬，而是带着弹性的阻力感。

所有折笔处都要按篆意、隶法来写，不能出现尖锐的圭角。横画竖画粗细几乎相等，但在布白上稍加错位，就形成了一种憨态可掬的视觉效果。

收笔之际，或如利刃断帛，戛然而止，干净利落；或似溪流延绵，顺势带出，余韵悠长，令人意犹未尽。特别是走之旁，前两笔基本以竖画为主，最后一笔力度逐步加重至末端，有的轻轻溢出，有的回锋收笔。

记住一个口诀：宁拙勿巧，宁涩勿滑。这碑的粗犷之美，全在"质朴"二字。

清代伊秉绶作隶书，与《好大王碑》不谋而合。他不以用笔变化为意，而是极为注重结构布局，于规整中展现独特艺术魅力，彰显隶书别样韵味。横竖线粗细几乎相等，但布白上稍加错位，视觉效果立马不同。

《好大王碑》在书法史上的地位，相当于音乐界的"原始摇滚"——没有华丽技巧，但能量爆棚。

它冲破传统隶书规整刻板之格局，以质朴率真之风格，为隶书创作灌注全新活力，宛如一股清泉，让这古老书体焕发出别样生机。同时，作为隶楷过渡的活化石，它让我们看到了字体演变过程中那种"未完成"的美。

更重要的是，它提供了一种反潮流的审美：不追求精致，而追求浑厚；不追求变化，而追求统一；不追求灵巧，而追求拙朴。

在这个人人追求"写得像"的时代，《好大王碑》提醒我们：有时候，"写得笨"反而更难，也更有力量。

你临过《好大王碑》吗？是觉得它"太丑"还是"真香"？欢迎在评论区晒晒你的临作，或者说说你心中最"丑"却最耐看的碑帖是哪块。