崖州文峰塔：一塔峙东南 文脉润古今

作者：黎述盛 图/网络

2025年冬作于三亚

崖州文峰塔，坐落于古崖州城东南高地、深沟营附近塔岭山麓（今三亚市崖州区水南村东南侧），望南接海岚，西北俯瞰崖州盆地小平原，北面宁远河如玉带绕山麓而过，此选址正是建崖州文峰塔的绝佳风水位置。登塔可尽览崖州城乡与河海风光，是古崖州标志性人文建筑，宁远河以北便是崖州古城，从崖州城楼向东南塔岭方向眺望，文峰塔隐约可见，古时崖州府晨起开城门，文峰塔便入目见喜，成一城祥瑞之景。

文峰塔始建于明代万历年间，由时任崖州知州张载阳主持修建，后经清康熙、乾隆两朝先后重修，形制得以留存，成为崖州文教兴盛的历史见证。

建塔之初，崖州虽地处南疆，却因远隔中原、久为谪戍之地，文风孱弱，科举不振，民间多以渔耕为业，文教根基浅薄。且从堪舆角度看，崖州城坐北朝南，西枕群山，唯独东南地势低洼，风水上被“气散不聚”之弊，难育文脉。为此，知州张载阳顺应民心与治州理念，决意于深沟营附近塔岭山麓这一风水要地修建此塔，一为兴文振风，以文峰塔属文昌塔形制，寄望培补崖州文运，育英才、启民智，扭转“南荒少文”的刻板印象；二为堪舆镇煞，以高塔补东南地势之缺，聚山川灵气、凝城池文脉，护地方安宁；三为标识城望，以高耸塔身作崖州地标，彰显官府兴文教、治一方的功绩。

文峰塔落成之后，崖州文风蔚然勃发，一改往日寂寥，人才辈出，成为琼南文教兴盛之地。崖州人自建文峰塔后，坊间代代相传：居崖州，狗都戴顶（顶，冠），意思是凡是居崖州的人，个个都像当官的人有名望。

明代后期，崖州学子开始崭露头角，科举入仕者日渐增多，虽无鼎甲之才，却多有贤儒乡贤深耕文教；清代更是崖州人才鼎盛之时，涌现出诸多载入史册的贤达。其中，最具代表性者当属清代岭南名士钟芳，虽稍晚于塔建之年，却受益于文峰塔提振的文脉之风，自幼勤学苦读，登科入仕，官至户部右侍郎，学识渊博，著有《皇极经世图赞》《春秋集要》等，其治学之风影响崖州学子无数，被尊为“崖州巨儒”。此后，崖州又出吉大文等贤才，吉大文才学出众，科举及第后返乡兴学，主讲崖州鳌山书院，培育后辈，让崖州文教薪火相传。这些人才的涌现，虽离不开个人勤勉，却与文峰塔所承载的文教期许、所凝聚的地方文脉密不可分。

文峰塔对崖州后世文运的影响，远超建筑本身，已然成为崖州文脉的精神象征。其一，扭转文教颓势，奠定崖州琼南文教重镇地位。塔成之后，崖州官府顺势兴办书院、开设学堂，民间崇文重教之风日渐浓厚，渔耕之家亦愿送子弟入学，让文教从官府延伸至民间，打破“南荒无教”的桎梏。其二，凝聚地方文脉，传承中原文化根脉。崖州作为中原文化南传的重要节点，文峰塔以文教为核心，让中原文风与崖州本土文化相融，使得诗书礼仪在南疆落地生根，涵养了崖州人尊师重教、勤学向善的民风。其三，滋养后世文脉，影响绵延至今。明清以降，崖州文人名士辈出，书院讲学之风不绝，即便岁月更迭，文峰塔所承载的兴文重教理念，早已融入崖州人的血脉。如今的崖州，文脉赓续，文风昌盛，正是这份千年文脉的延续，而文峰塔也成为崖州人回望历史、传承文化的精神坐标，见证着崖州从南荒之地到文教兴盛之乡的蜕变。

一塔凌霄，文脉永续。文峰塔承载着崖州千年文脉底蕴，历经风雨依旧屹立于深沟营附近塔岭山麓、宁远河畔，其风水佳位护佑一方文脉绵长。而今崖州科技城日新月异，科创浪潮奔涌向前，古老文脉与现代科技交相辉映，让这片热土既有诗书传家的厚重底蕴，更有逐梦前行的蓬勃生机，续写着崖州跨越千年的崭新荣光。

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