古今志怪传奇：董天士、斗蛟、巾山菌、搜神三则、人物、双城隍

南村有个董天士，人们不知道他叫什么名字，是明朝末年的秀才，也是我先高祖父的朋友。

董天士一生未曾娶妻。先高祖父的《花王阁剩稿》中有四首悼念董天士的诗。董天士的生平，可以说是非常坎坷。但县志中没有为他立传，大概是因为没有看到先高祖父的诗。

后来传说董天士去世之后，有人见到他骑着一头驴子上了泰山，在后面叫他也不答应。不一会儿就被老树遮挡住看不见了。

是他死后成了仙呢？还是偶然有人相貌与他相像呢？按他那种孤僻的性格推断，说他成仙似乎合情理一些。

斗蛟

唐代天宝末年，歙州有一头牛与一只蛟相斗。早先，水中那只蛟杀了很多人还有非常多的牲畜。这头牛因为喝水，被蛟缠住了身子，一直拖进了潭底深水中。

两个动物于是纠缠在了一起。过了几天，牛出了水面，整个潭的水都变红了。大家都说是因为那只蛟死了。

（出自《广异记》）

巾山菌

台州资圣寺的和尚觉升，在巾山上修筑庵堂。有一天早上他出门，有一条大蟒蛇横在路上。

觉升让仆人把蟒蛇抬走了。当天他走在松林的小路上，看到一些蘑菇鲜嫩可爱，于是就把它们摘了回去。

蘑菇还没煮熟，几百条蛇围绕铁锅盘踞起来。觉升吓坏了，赶紧进了屋子坐在床榻上。

他正想睡觉，突然发现满床都是蛇，躲也躲不开。但同屋子的和尚却什么也没看到。觉升很快就死了。

（出自《夷坚志》）

搜神三则

程咸字咸休。他母亲刚开始怀上他的时候，梦到一位老翁拿了药给她，说：“服了这药会生贵子。”晋武帝时，程咸历任高官直到侍中，青史留名。

袁真在豫州的时候，派遣女妓纪陵送阿薛、阿郭、阿马三个妓女给桓温。到了后过了一段时间，三个人半夜一同到院子里，在月下夜观天象，当时有铜缸装了水放在身旁。

忽然有一颗流星，黑夜中从天空直接堕落到铜缸里。几人又惊又喜，伸头同看，就见那流星如同一颗两寸火珠，滑入水底，明亮洁净。

于是大家对视着说：“这是吉祥物，看看应该是谁的。”于是阿薛、阿郭二人拿了水瓢去舀，却没有得到。

阿马最后去舀，流星就进了瓢中。阿马就喝了下去。接下来就像有了感应，没多久怀上了桓玄。桓玄虽然因为篡位而短寿。但他在得意的那几年，极其的荣华富贵。

临淮公荀序，字休玄。他的母亲华夫人，对他的怜爱超过常人。他十岁时，从南临回来，经过青草湖。当时船帆大张，顺风疾驶，荀序出了船舱，忽然就失足落水了。

等到落下风帆，船已经走出几十里地了。波涛起伏，江水漫天，母亲抚着胸口极目远眺。

不多一会儿，只见一艘掘头船过来，渔夫摇桨使得船行如飞，它载着荀序，还了回来。船夫说：“我把府君送回来。”

荀序后来做官做到常伯、长沙相，所以被称为府君。

平捻冒功

同治六年十月，刘铭传率兵在赣榆县追杀捻军，有一位马队的营官名叫邓长安，他报告了一件事。

他说有个叫潘贵升的表兄弟一直在捻军之中，隶属于鲁王任柱（任化邦）部下。这个月的上旬，他逃到了邓长安的军营，自称准备刺杀了任柱作为见面礼，投诚清军。

邓长安携带潘贵升来见主帅刘铭传。刘铭传告诉他不必剃发，如果能得手，保荐他为二品官，赏三万两银子。

十七日下午，刘铭传的中军驻扎在西门外，左军右军驻在东南、西南两处。正在生火做饭时，探报捻军大队人马从东南方向杀来，刘铭传的队伍当即出动迎击。

任柱亲自率领大队人马顺着城墙根过来迎战，刘铭传的队伍就在西门外沿着城墙根冲击。两军还未交火后撤退时，潘贵升看到任柱过来，策马先迎了上去。

任柱问：“你怎么回来了？”潘贵升回答说：“我有个老表是马队的营官，姓邓，他收留了我所以我没有死。”

任柱又问：“你为什么不剃发？”潘贵升说：“我假心假意对刘铭传说，留着头发以便出入在两军之间，好劝大王您投降。”

任柱问：“刘帅刘铭传现在在哪里？”潘贵升指着从西边过来的白龙长旗，说那就是刘帅所在的营队。

任柱随即传令进攻刘铭传的营队。潘贵升出其不意，用手枪打任柱的后背，将其击毙，然后急驰回阵，报告刘铭传。

刘铭传不信，以为他说谎，准备将他拖下去斩了。潘贵升说：“等下可见分晓，任柱死了，他的队伍必然喧哗混乱；如果不哗乱，就是任柱没死，大帅那时候再杀我也不未晚。”

过了一会儿，捻军队伍里吵闹喧嚣，退了下去。刘铭传的左右两军合在一处，冲锋，大破对手，追杀四十里，斩获一万多首级。

黄旗马队有一个叫善庆的，过去是僧王的部下，僧王死后，成为刘铭传的部下。当时他也顺城根迎击捻军，争夺了潘贵升的功劳，作为自己的军功，得到奖赏。而潘贵升仅仅得到三品官、二万两银子。

如果根据奏报上面写的，杀死任柱的是善庆，不是潘贵升。同时捻军中的魏王李永，遵王赖文光，都被官兵击散。

李永逃走投靠李世忠，李世忠把他绑了，献给安徽巡抚斩杀了。赖文光逃到扬州，被华字营统领吴毓兰擒获斩杀。

人物

王遵——唐朝的王遵，河内人。兄弟三人，同时得病很重。宅院里有个喜鹊窝，从早到晚飞翔鸣叫，兄弟三个觉得太喧哗很生气，都讨厌它们，等病好以后，把喜鹊捉住并将它的舌头弄断放了。很快，兄弟三个都得了口腔和牙齿的疾病，家庭也一天天贫穷，到后来只好讨饭度日。

李生——唐玄宗天宝年间，陇西有位叫李生的，从平民调选任桂州的参军。李生到任后便染上了热病，已经十多天了。感觉左乳疼痛难忍，看时，见肿起一病，他立刻找医生验脉。医生说：“五脏六腑里没有别的什么，如果胸中有东西，用嘴攻击你的乳，乳就痛，但痈不能动呵。”又过了十多天，李生病势加重。一天，痈溃烂了，有一只雉鸡从左乳中突然飞出来。不知落在了那里。这天夜里，李生就死了。

杨炎——死去的老宰相杨炎未当官时，曾梦见自己登上高山之顶，俯视人间，茫茫一片，什么也分不清。他抬头看去，见太阳就在眼前，红光闪烁，普照万里。杨炎于是举起双手把它捧起来。那太阳滚烫滚烫的，一直热到他的心中。好长时间他才醒来。他看看自己的手，还直冒汗呢。杨炎感到惊异，便告诉了别人。有人解梦说：“太阳，本来是帝王的象征。他如今梦见自己登山捧日，这不是要当宰相辅佐皇帝吗？”后来，杨炎官运亨通，终于拜相。果然验证梦见登山捧日是很吉祥的呵。

窦参——唐贞元年间，窦参为御史中丞。他曾梦见德宗皇帝召他来到便殿，问他治国之道。听了他的回答，皇帝大喜，于是赐给他半臂锦缎。窦参醒来，觉得奇怪，默默地念叨着：“臂者庇护呵，大权才所以落在我的身上。今梦见半臂，难道说皇帝看我身居显位，将要给一半俸禄，对我执政不放心吧？”他十分忧虑，后来把这梦告诉了别人。有人为他解梦说：“你的梦是个祥兆呵！半臂锦缎，也就是裹胳膊和大腿的衣服；胳膊和大腿常被视为得力助手。今天你梦见皇帝赐半臂锦缎，这不是说他要将最得力助手一职委任于你吗？”第二天，窦参果然被封为中书侍郎平章事，拜了相。

郑光——尚书郑光是淄青人。唐会昌六年的春天，他梦见自己驾御着一辆牛车，车上载着一轮太阳，光照天地。他亲自攥着靷带，行进在大道中央。他一会惊醒过来，感到奇怪。一个多月之后，宣宗皇帝即位。因为元房舅舅的缘故，宣宗累封郑光为尚书、淄青节度使，果然契合了前面的梦。

吴县有位县令，忘了他叫什么名字，为人刚毅梗直。吴县民俗最敬重城隍神，当地人用木头雕成神像，再披上锦制衣服，把神像打扮得栩栩如生。

每到城隍神的诞辰，居民们都要敛资做神会，用华丽的车子拉着神像，在大街游行；打着五颜六色的旗帜和各种各样的仪仗，排着整整齐齐的队伍，一路吹吹打打，呜呜哇哇，跟着看热闹盼人挤满了大街小巷。时间长了，做神会成了风俗习惯，每年都不敢稍有懈怠。

有一次，这位县令外出，正好碰上做神会。便命游行的队伍停下，询问究竟，人们告诉了他。

县令又得知做神会要花费大量的人力物力，不禁大怒，指着神像斥责说：“你是主管一个县的城隍神，如果冥顽不灵，就是糊涂昏庸的鬼，不值得人们供奉你；如你有灵，就应该知道爱惜民力，怎么拿这些无益的花费，来耗费民脂民膏呢！”

骂完，他命人把神像拉倒在地，打了二十板子。从此才破除了这个旧习。

县令为官清正无私，只是年纪轻轻，很贪玩。一年多后，有一次他偶然在官衙中上梯子掏屋檐下的鸟窝，失足掉了下来，摔断了大腿，不久就死了。

人们听到城隍庙中传出县令愤怒的吵嚷声，似乎在和城隍神争执，连续几天也没停止。

吴县的人不忘记县令的恩德，聚集到城隍庙里为他们调解。又另建了一个祠堂，供奉县令，争执声才消失了。县令的祠堂也称城隍庙，春秋按时祭祀，较原来的城隍神更加灵验。吴县至今还有两个城隍。