33岁和野狗抢食，45岁官拜宰相，吕蒙正到底靠什么完成人生逆袭

公元977年，33岁的吕蒙正还是一个在洛阳城外要饭的乞丐。公元988年，45岁的吕蒙正却当上了大宋朝的宰相。短短12年时间，吕蒙正的人生完成了惊天逆转。故而千百年来，太多的人想从吕蒙正身上找到人生的逆袭之道。

但是，吕蒙正在完成乞丐到宰相的人生逆袭之后，却在回忆过往的《破窑赋》中，将自己这12年来的人生惊天逆转归结于“时也，命也，运也”

然而，吕蒙正的人生逆袭，真的就如他在《破窑赋》中所说，完全都是天时和命运使然吗？如果真是这样的话，个人的奋斗还有什么意义呢？

事实上，吕蒙正一生的所作所为，和他在《破窑赋》中所陈述的观点截然相反。真实的吕蒙正，他人生所走的每一步都都充满了和天命，世道的抗争。而这才是他从一个乞丐逆袭到宰相的根本所在。

那么，吕蒙正的一生，是如何与天命和世道做斗争的呢？他在这个过程中又是如何完成人生的逆袭的呢？

公元944年，吕蒙正出生在洛阳的一个官宦家庭。此时，正值中国历史上最为动荡的五代十国时期，在那个武将跋扈的时代，政权更迭如走马观花一般。

吕蒙正的出生地洛阳，当时是被五代十国中的后晋所统治；公元947年，在吕蒙正3岁的时候，后晋灭亡，中国北方进入后汉统治时期；但是在公元950年，吕蒙正7岁那年，后汉又被后周取代。

然而，即便改朝换代如此频繁，吕蒙正的家庭却并没有受什么影响，他的祖父吕梦奇在后周官拜户部侍郎；他的父亲吕龟图是周世宗柴荣身边的起居郎；他的叔叔吕龟祥官拜寿州（今安徽寿州）知州。

在五代十国那个人命如草芥的时代，吕蒙正出生在这么一个官宦世家，可以说是上天赐给他天大的福气。

那么，吕蒙正又是如何从一个官宦子弟沦落为乞丐的呢？

这一切都源于吕蒙正的父亲吕龟图是一个不安分的人，他除了吕蒙正母亲刘氏这个正妻之外，还一连纳了36房小妾，让吕蒙正的母亲常年遭受冷落。

吕蒙正在长大懂事之后，他开始鼓励母亲刘氏与父亲进行抗争。后来在母亲刘氏与父亲吕龟图决裂之后，吕蒙正和母亲刘氏一起离开了吕家。

吕蒙正和母亲离开吕家之后，本想回到母亲的娘家居住，但是没想到却遭到舅舅一家的驱赶。最后，吕蒙正和母亲只能找到洛阳城外的一个荒废的破窑洞居住。

即便生活已经沦落至此，吕蒙正也没有想过回到吕家向父亲低头，从此便过上了穷苦的生活。

如果按照吕蒙正在《破窑赋》中宣扬的天命论所说，上天在吕蒙正出生的时候，就给他安排了一个达官显贵之家，他所应该做的就是顺应天时，接受上天赐予的一切，心安理得的做一个官二代，在这个五代十国的乱世中延续家族的富贵，根就不需要走这一截“人生逆袭”的弯路。

但是，吕蒙正并没有选择顺应上天赐予的命运，而是向天命发起了抗争，走出了上天赐予他的舒适区。要知道，在那个政权更迭频繁的五代十国时期，离开了家族的庇护，可不仅仅是沦为乞丐这么简单，而是随时随地都会在乱世中丢掉自己的性命。

以上便是吕蒙正生命中的第一次抗争，但这次抗争不是为他自己，而是为了他的母亲。

但不幸的是，吕蒙正和他母亲刘氏的这场抗争是失败的，这场抗争不仅没能使他们得到吕龟图的回心转意，反而让他们失去了安身立命之所。

在寄居破窑洞之后，吕蒙正母子马上就陷入衣食不济的地步。为了活下去，吕蒙正只能到破窑洞旁边的寺庙里蹭饭。

每当临近饭点儿庙里的钟声响起时，吕蒙正便知道那是开饭的声音，而后他便拿着碗筷去寺庙里蹭饭。在吃完饭之后，他还不忘记给自己的母亲打包一份带回来。

然而，吕蒙正连吃带拿一段时间之后，寺庙的僧人对他蹭饭行为开始反感，于是便在每次吃完饭之后才敲钟。

这样一来，吕蒙正听到钟声再去吃饭的时候，寺庙的饭菜都已经收拾干净了，连一粒米都没有给他留下。

于是，吕蒙正在经过数次扑空之后，便发出了“十度投斋九度空，恼恨僧人饭后钟”的抱怨。

在失去了在寺庙蹭饭这一稳定的饮食来源之后，吕蒙正的母亲只能靠做针线活儿换一些粮食回来吃，而吕蒙正只能出去乞讨来维持生活。

但是，即便是出去讨饭，吕蒙正也没有讨到父亲吕龟图的家门口。而在乞讨的那些日子里，吕蒙正始终在坚持做一件事，那就是读书。

吕蒙正坚信，读书不仅可以明理，更可以改变自己的命运。

为了活下去，为了能读书，饿极了的吕蒙正，有时竟然会因为和洛阳城外的野狗争抢西瓜皮吃，被野狗追的到处跑。

但是面对这样的窘境，吕蒙正仅用一句“一肩挑尽人间苦，村犬何须吠不休”就缓解了自己内心的愤懑。但同时，这也是小时候的吕蒙正在遭遇生活的磨难之后，对苦难发出的无力抗争。

公元959年，在吕蒙正15岁那年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，北方再一次改朝换代，由后周变成了大宋。但和之前不同的是，在后来吕蒙正不断长大的过程中，赵匡胤建立的大宋也一直不断的在统一全国。

到了公元974年，赵匡胤出兵灭掉了江南的南唐，大宋已经初步具备了一个大一统王朝的规模。而这个时候的吕蒙正已经30岁了。

尽管此时的吕蒙正已经30岁了，但他依然还住在洛阳城外的那个破窑洞中。为了读书，他把长大后挣到的所有钱财都投入到学习之中，希望着有朝一日能高中状元出人头地。而吕蒙正居住的破窑洞外面，20多年里一直贴着这样一幅对联：二三四五（上联），六七八九（下联）。横批是：南北。

其中，上联缺一（衣），下联少十（食），横批只有南北，没有东西。也就是说在这20多年里，吕蒙正一直以缺衣少食，家无余物来自嘲。

然而，即便家徒四壁，吕蒙正依旧有冲天之志，他每日在破窑洞里研究的都是治国理政，安邦定国之道，他所居住的破窑洞的四壁之上，全部都是他用碳条密密麻麻写下的经世策论。

在寓居破窑，与狗争食的这20多年里，吕蒙正用知识和智慧武装了自己的头脑，他所需要的只是一个助他一飞冲天的机会。

而在不久之后，吕蒙正苦苦等待的机会终于来了。

公元976年，开创大宋王朝的赵匡胤去世。但是，赵匡胤去世之后，继位的却不是他的儿子，而是他的弟弟赵光义。

因此，赵光义的继位就充满了传奇色彩，被人传言皇位来路不正。

公元977年，新继位的赵光义为了平息流言蜚语，便以开科取士来布恩天下，同时也为打造自己的私人班底选拔人才。

在这一年，已经为之准备了20多年的吕蒙正参加了科举，并一举夺魁，高中状元。在后面的殿试过程中，吕蒙正更是凭借着“治国如行医，疾病需猛药，顽症当慢熬”的《治世论》，深得赵光义的赏识。

由于吕蒙正出身破窑，与当时的大宋官场没有错综复杂的利益关系，这样干净的出身，正是新继位的赵光义所需要的，于是便对吕蒙正格外重视。听闻吕蒙正的母亲至今还住在破窑洞中，赵光义大笔一挥，又命户部赐钱二十万贯作为吕蒙正孝敬老母之用。

当吕蒙正以状元的身份回到洛阳城外的破窑洞接母亲时，昔日门可罗雀的破窑洞门口，却平白多出了无数的亲朋好友。他们每个人手中都拿着贵重的礼物前来恭贺吕蒙正成为天子门生。

看到这一幕，吕蒙正的心里没有一丝喜悦，有的只是对趋炎附势，世态炎凉的鄙夷。

对于这些凭空冒出来的亲朋好友，吕蒙正撕掉了破窑洞门口那副挂了20多年的老对联，而后又在门口重新写下了一副新对联贴上。

这副新对联的上联是：旧岁饥荒，柴米无依靠，走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭。”

下联是：“今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四，踵门庆贺，尽来锦上添花。”

当吕蒙正命人将这副新对联张贴在破窑洞门口之后，刚才还人声鼎沸的窑洞门口瞬间鸦雀无声，众人一度被这副对联羞煞的面红耳赤，而后纷纷识趣离开。

但是在对于如何面对自己父亲的问题上，吕蒙正还是秉持着儒家的传统孝道，用宋太宗赵光义赏给他的二十万贯钱买下了一座宅院，将已经致仕的父亲吕龟图和母亲都安置在里面，并安排人专门伺候。

在将父母安排妥当之后，吕蒙正便走上了他在大宋的仕途之路。

最开始，吕蒙正被宋太宗赵光义任命为监丞，不久之后又将其外放升州（今江苏南京）担任通判。但与别的通判不同的是，吕蒙正有直接向赵光义汇报工作的权力。

吕蒙正来到升州之后，他发现这里贪腐横行，但是他并没有声张，而是花了三个多月的时间走访升州各地，收集了不少罪证。

三个月后，吕蒙正直接将收集的罪证做成了报告，送到了赵光义的面前。由于立下如此大功，吕蒙正仅仅外放三个月，便被赵光义调回了京城。

回京之后，吕蒙正先后担任过直史馆的著作郎，右拾遗，还在公元979年和赵光义一起亲征过太原的北汉政权。

公元980年，在征讨太原回来之后，吕蒙正被任命为右补阙，不久后又改任知制诰（帮皇帝起草诏书），成为宋太宗赵光义身边的近臣。

公元982年，宋太宗赵光义又破格提拔吕蒙正为参知政事，吕蒙正由此进入副宰相的行列。此时，距离他踏入仕途不过五年时间，距离他当乞丐的日子不过六年时间。

由于吕蒙正火箭般的升迁速度，自然招致了一些朝臣的不满，有一次吕蒙正上朝议政，在路过大殿的走廊时，不知道谁说了一句：“他是个什么人啊，也配入朝议政。”

随行的人听见后，都建议吕蒙正将这个人找出来严加惩治，但是吕蒙正却装作没听见一样，直接走进了大殿。

事后有人问吕蒙正为什么不追究那个人的出言侮辱，吕蒙正笑着说道：“我要是知道了那个人是谁，那我就得一直记恨着他，不仅虚耗我的精力，还让多了一个敌人。我干嘛要知道这个人是谁呢？”

这件事过后，吕蒙正便获得了“宰相肚里能撑船”的美称，连宋太宗赵光义都夸赞：“吕蒙正气量，我不如也。”

公元988年，在担任了6年的参知政事之后，吕蒙正同时被任命为中书侍郎，户部尚书，同平章事，也就是大宋严格意义上的正宰相。

在当上正宰相之后，吕蒙正便拥有了更高的话语权。他通过这12年的官宦生涯得出一个结论，那就是当时的天下门阀垄断，寒门无路。

为了打通寒门的上升之路，吕蒙正向赵光义建议废除官宦子弟的免试制度，所有人都必须通过科举考试才能做官。

在吕蒙正的建议下，赵光义废除了官宦子弟的免试制度。

后来，吕蒙正为了杜绝科举考试的徇私舞弊，他又发明了糊名制和锁院制。

在吕蒙正的要求下，所有参与科举考试的考生在答完卷子后，其姓名和籍贯都会被糊起来，以防考官在里面走后门。同时，为了让考官做到无私的阅卷，吕蒙正还规定将负责阅卷的考官锁在院子里，只有等到所有考生的卷子都阅完之后才能出来，以杜绝考官与外界的沟通。

在吕蒙正的大力改革之下，到了宋太宗统治后期，寒门进士的占比从大宋开国之时的百分之十七，升高到百分之四十三。吕蒙正以一己之力，为天下寒门学子拓宽了上升的通道。

从公元988年到公元1005年的这17年间，大宋的皇帝虽然从宋太宗赵光义换成了宋真宗赵恒，但是吕蒙正却在这17年中三次登上宰相之位。

公元1005年，当吕蒙正在63岁高龄提出致仕的时候，宋真宗问吕蒙正：“你的几个儿子中，有谁可以重用？”

正直了一辈子的吕蒙正回答道：“我的那几个亲儿子都不堪大用，倒是我的侄子吕夷简是个可造之才。”

由此可见，吕蒙正把一生的公正坚持到了最后。

公元1011年，在辞官归养六年之后，68岁的吕蒙正寿终正寝。获知吕蒙正去世的消息，宋真宗追封其为中书令，赐谥号文穆，让吕蒙正在死后得到了无限哀荣。

回顾吕蒙正的一生，他从一个衣不蔽体的乞丐，逆袭成一人之下万人之上的乞丐，这放在古今中外的历史上，都是极为罕见的存在。故而千百年来，有太多的人想从吕蒙正68年的生命中寻找人生的逆袭之道。

但是，吕蒙正却在回忆自己一生的《破窑赋》中，将人一生的旦夕祸福都归结为宿命。故而，吕蒙正在《破窑赋》中发出了“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定”的宿命论。

为了给自己的宿命论寻找有力的支撑点，吕蒙正先后列举了孔子，姜太公，张良，萧何，晏子，孔明，项羽，刘邦，李广，韩信等时代的顶流，将他们的成功和失败都归结于时运。

最后，吕蒙正得出“马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通”的论证。

所以，世人在读吕蒙正《破窑赋》时，总感觉自己不仅没有从中找到人生的逆袭之道，反而被吕蒙正劝的开始听天由命，甚至于直接躺平。

但殊不知，吕蒙正《破窑赋》真正的精髓在“衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气”这几句话中。

人生在世，要接纳时运的流转，守住内心的坚定，打好自己的根基，然后再听由天地循环。如果机遇来临，那就抓住机会一飞冲天；如果机会一生未遇，那就活成自己人生的赢家。

这才是吕蒙正成功逆袭的秘诀。