第一才子 太平宰相

宋朝哪里出的人才最多呢，那必定是江西，江西哪里出的人才最多呢，那必定是抚州和庐陵，抚州和庐陵的人才谁排第一呢，那必定是晏殊。说起来您还别不服了，宋朝历史上第一个临川神童、抚州籍第一个宰相都是晏殊。各位看官，他有怎样的传奇人生和令人钦羡的事迹呢，且听我一一道来。

01.神童出世 考场折桂

晏殊祖宗往上数好几代都没出过达官贵人，其父晏固也是基层衙门小吏。按照“聪明有种，富贵有根”的俗语，晏殊估计也是个平凡人，然后再过完平凡的一生，在奔涌向前的历史长河中有如一滴水珠，半点浪花都没溅起，很快就被人遗忘。可是，出乎意料的是晏殊偏偏天纵奇才般降生在这样平凡的家庭了，真可谓王侯将相宁有种乎？

晏殊自幼聪颖，5岁能诗，7岁能文，年纪轻轻，与人讨论学问，才气闻名乡里。江南安抚使张知白听闻抚州临川县有这么个天纵奇才，将他以神童的身份向宋真宗推荐。宋真宗让晏殊与一千多进士同时参加廷试，谁知他一点都不怯场，提起笔来就把试卷答得非常漂亮。

宋真宗对他一阵嘉赏，赐他同进士出身。宋朝进士扩招，但好多人也是二十几三十几岁才考中进士，晏殊14岁就成了进士。那个时候，比他大2岁的范仲淹还在寺庙里“划粥断齑”，以一种自虐的方式苦读。

当时宰相寇准对皇帝提拔晏殊有些不爽，他说“殊江外（南）人”晏殊是江西人。江西之前属于南唐，南唐故地的人民感念李后主厚德爱民，所以作为华州下邽（今陕西渭南）人，寇准让宋真宗对这小小的江西老表提防点。宋真宗非常仰仗出将入相的寇准，但这也不妨碍他作为皇帝的宽阔胸襟，他回怼道：“张九龄不是江外人吗？”

有人说寇准搞地域黑，宰相肚里不能撑船，其实这只是表象。除了晏殊神童外，还有一名来自大名府（今河北邯郸）姜盖，他虽只有12岁，一口气作了6篇诗文，但宋真宗更加喜爱晏殊文章“属词敏赡”即文采斐然又有见解。可是寇准想要压制晏殊，让姜盖出头，但没成功，姜盖后来也就籍籍无名。晏殊小小年纪，与宰相无冤无仇，你为什么要压制他呢？

过了两天，宋真宗让晏殊参加诗、赋、论的复试。晏殊一看题目便愣住了，很快他就向宋真宗汇报：“我曾写过这篇赋，请您再考我其他的题。”一般考生哪个不希望考的都会，蒙的全对，可晏殊就有一种非常自信的坦诚。宋真宗就爱他这么坦诚，等他做完另一套试卷，又对他连连称赞，擢升他为秘书省正字、秘阁读书。

晏殊一贫寒人家出生，怎么会提前做过要考试的试卷呢，要知道宋朝虽是扩招，但非常讲究公平公正，严格的糊名法和誊录法就是那个时代的产物。我们可以大胆推测，当时参知政事王钦若是临江军新喻（今江西新余）人，很有可能就是他提前向晏殊这位小老乡透露试题了，而且王钦若有科场索贿的前科，又是与寇准交锋激烈的政敌，这就不难理解寇准为何要排斥晏殊了。

话又说回来，秘书省的这些官职虽然低，可他们出入的都是皇家图书馆，容易碰到皇帝让他们推荐或讲解书籍，有时向他们就国事提问，如果能让皇帝满意，被擢升是分分钟的事。这样的安排也有宋真宗的良苦用心，让晏殊不要过早涉足复杂的官场，而是继续深造为好。为了让神童顺利成长，宋真宗还特意安排名儒陈彭年与晏殊游学，陈彭年是建昌军南城县（今江西抚州南城）人，充当这位小老乡的老师。

当时天下太平，群臣无事就会聚会、宴饮、交游。宋真宗非常关心晏殊，便询问他的动态，得知他天天闭门读书，从不外出游乐，宋真宗对此大喜，赞其刻苦勤奋有定力，称他“如此谨厚，正可为东宫官”。晏殊被授东宫官职后，进宫向皇帝表示感谢。宋真宗问他你晓不晓得我为什么这样安排？是因为你刻苦读书，谨慎持重。晏殊却说：“不是我不喜欢宴饮游乐，是因为我没有钱，如果有钱，我也会这样做的。”宋真宗对他的好感值噌噌噌往上涨，现在可以说爆表，连连夸赞他，心里记着他，想着日后要好好提拔他。

15岁那年，晏殊参加“召试中书”的考试后，先任太常寺奉礼郎，又迁光禄寺丞。到20岁时，晏殊被提升为从六品上的著作佐郎，而那时的范仲淹（/(ㄒoㄒ)/~~干嘛又cue我）刚到应天书院上学，只算是大一的新生。宋真宗非常喜爱晏殊，在去亳州太清宫祭祀时，也把他带上。

当时途经应天书院，里面的学子和各路游人争相出来观望，想要一睹天子圣颜，只有范仲淹仍旧沉浸在他的圣贤书中。二人擦肩而过，但相逢的人总会再遇，他们之间日后还会有许多交集。跟着皇帝参加重大祭祀活动回来后，晏殊被“赐绯衣银鱼，诏修宝训，同判太常礼院、太常寺丞”，穿上了正六品的朝服。

宋真宗对晏殊就像对自己的子侄辈一样，在生活上也是关爱有加，在他生病时，竟安排宦官带上御医去探望。在晏殊父母亲先后去世时，宋真宗两次“夺情”启用他，仍将他留在中央任职，生怕耽误了他的仕途。一再将他升为太常寺丞，擢左正言、直史馆，为升王府记室参军。升王就是赵祯，即日后的皇太子、宋仁宗。

赵祯被册立为皇太子后，晏殊又被授予太子舍人一职。这一职务级别不高但很重要，太子以后可是要当皇帝的，把太子侍奉好了，往后有大好前程等着呢。不久，晏殊被任命为知制诰、判集贤院。宋真宗生怕晏殊升职升得不快，又将他任为翰林学士，充任景灵宫判官、太子左庶子，兼判太常寺、知礼仪院。

宋真宗平日里常常给晏殊传递小纸条，将治国理政或文学掌故中的一些疑问写在纸上，以这种方式表示对他的信任。有一次，宋真宗的小纸条传到中书省的公案上，让一班宰执一脸懵然，看来晏殊在宋真宗心中的地位要胜过那些宰辅大臣，这不是皇帝的心腹亲信还是什么。似锦前程好像就在眼前向他招手了，可他的大贵人宋真宗就在这时病重了，皇后与大臣为争权明争暗斗，失去皇帝庇护喜爱的晏殊能在仕途上一直飞黄腾达吗？

02.刚简正直 宦海沉浮

宋真宗还躺在病床上，宰相寇准与枢密使（掌管军事的最高长官）丁谓拉帮结派，展开激烈政争。寇准反对刘皇后摄政，而是坚定认为当由他们来任辅政大臣，辅佐皇太子处理政事，丁谓则支持刘皇后摄政。“慎密”（谨慎周密）的晏殊认为自己是宋真宗一手提拔的，所以这回并没有站队。可寇准因酒喝多了，泄露了废除皇后摄政的密谋，后因他的党羽周怀政情急之下谋划造反被牵连，丁谓一党趁机强烈要求宋真宗罢免寇准。

宋真宗是玩制衡之术的高手，怎能坐看丁谓一党独大，他召晏殊来商议对策，可晏殊保持沉默，寇准可是曾经打压过他的人，即便是名相又如何，但他也没有站到丁谓阵营中。宋真宗架不过丁谓一党，只好无奈的下诏罢免寇准。

可丁谓胆大包天，擅改诏书，将寇准贬谪到大陆最南端的雷州。随后，又想矫诏任丁谓为相。丁谓一党让翰林学士刘筠起草任命丁谓为相的诏书，刘筠觉察到其中有异常便推辞不干。丁谓一党转而找晏殊起草，晏殊二话没说就答应了。在翰林院见到刘筠时，晏殊心中有愧，侧着脸从他身边走过，都没打招呼。

宋真宗去世后，政争中胜出的丁谓与曹利用想要绕开刘太后，独掌朝廷大权。朝臣对此议论纷纷，但都不敢站出来说话。这时晏殊挺身而出，提出由刘太后“垂帘听政”，才解决了纷争。刘太后见他在关键时刻力挺自己辅政，平息了各方争端，又念及他是先帝心腹、东宫旧臣，不断提拔晏殊，最终将他擢升为枢密副使（正二品，主管全国军事副长官）、刑部侍郎。

然而好景不长，晏殊很快从平步青云中栽了跟头，原因是他得罪了新恩人刘太后。刘太后想要将幸臣张耆提拔为枢密使，晏殊直接上书反对，不愿此人当自己得顶头上司。张耆可是刘太后的恩人，宋真宗还是襄王时，看中了流落开封街头的刘娥（刘太后名），可他的父亲宋太宗不同意二人交往，宋真宗旧情难舍，关键时刻是张耆修建房子，让宋真宗能够金屋藏娇十多年，登基后与刘娥重温鸳梦。刘娥能从街头流落女当上皇后、太后，张耆有大功劳。张耆虽对刘娥有恩，可在晏殊看来，他不过是宋真宗当年的一个小马仔，官位怎能凌驾于他这个神童才子之上。

不过，刘太后不好因私事拿晏殊开刀。在跟随刘太后去玉清宫时，他忘了带重要的办公用具——笏板，他的侍从给他送去时，他嫌送晚了，觉得自己在众人面前很不体面，于是怒气冲冲地用笏板打侍从，结果把人家门牙打掉。宋朝崇尚仁政、德治，台谏官员见堂堂高官，殴打侍从，怎么忍得下去，疾风骤雨般弹劾他。刘太后趁机借力打力，令他以刑部侍郎外放知宣州，几个月后改知应天府。

当年那个周密谨慎、儒雅圆融的晏殊不在了，而是一个暴躁的急性子。向来顺风顺水步步高升的他，第一次栽了个大跟头，但晏殊并不长记性，到宣州时仍然急躁，让手下和百姓都很畏惧，《宋史》称他：“累典州，吏民颇畏其悁急。”

到了应天府，晏殊干了件大事，那就是请正在丁忧的范仲淹执教应天书院，将五代以来荒废的州县之学兴办起来。范仲淹学富五车又胸怀天下，很快使其成为四大书院之一。晏殊在应天府办学办得风生水起，仅过了2年，朝廷就把他召回中央，先后任命他为御史中丞兼刑部侍郎，兵部侍郎、资政殿学士、翰林侍读学士兼秘书监。晏殊继续锦鲤附体，不断高升，出任三司使（财政部长）、参知政事加尚书左丞等职务。

刘太后权倾天下，就只差个皇帝的名分了，她拜谒太庙时，有阿谀奉承之徒建议她穿衮冕。刘太后却不敢贸然迈出那一步，但又心存侥幸，她已经六十四岁了，很想过过皇帝瘾，于是试探地问晏殊。晏殊立即引用《周官》之礼加以劝阻，衮冕可是皇帝重大庆典时穿的礼服，太后怎能僭越。刘太后听到晏殊强烈的反对语气，只好作罢。

三个月后，刘太后去世，晏殊的学生赵祯亲政即为宋仁宗。宋仁宗得知生母是李宸妃后，一向宽厚仁慈的他暴跳如雷，责怪晏殊当年为李宸妃写墓志铭时，只写她生了个女儿早夭了，让她母子俩此生无法相认，这是怎样的人间悲剧。尽管宰相吕夷简一再解释，那种环境下，谁都无法说这事，因为这会影响到刘太后垂帘听政的地位。可宋仁宗还是将晏殊贬谪为知亳州，后带刑部尚书衔徙知陈州。

等到赵祯皇位坐稳了，气消了，没多久又把晏殊召回京，刑部尚书兼御史中丞，并第二次出任三司使。回到朝廷中枢后，晏殊的职务又不停往上升，直到枢密使、宰相。可晏殊宰相每当上2年，就台谏官员孙甫、蔡襄被人盯上了。台谏是御史台和谏院的合称，负责规劝、纠治皇帝乃至百官的不法行为，弹劾是他们的杀手锏。

宋朝台谏系统非常发达，孙甫、蔡襄又都是直言敢谏的人，他们弹劾晏殊的罪名有一长条：谏官反对欧阳修出为河北都转运使时故意不许，调动官兵修建自己的府邸，对西夏过于软弱，墓志铭没明写李宸妃是皇帝生母是因为想要以图谶邀名等。这些事可大可小，若有若无，但谏官就是紧抓着不放，认为你堂堂宰相，行为不规范怎能为百官树榜样。

宋仁宗本来就是个很听劝（耳根子软）的人，而且图谶这玩意历来被皇帝所忌讳，他将晏殊贬谪，让晏殊先后在陈州、许州、永兴军、河南府等地任职，这一外放足足10年。63岁的晏殊年老多病，他上书向宋仁宗请求回开封养病，还卑微地提出，等病好了就继续外出任职。宋仁宗终究是仁宗，他批准晏殊回京，享受宰相待遇，每五日上一次朝，再当他的老师为他讲经释义。

翌年，晏殊病重。宋仁宗得知情况后，想要前去探病。晏殊立即派人上奏：“臣老病在身，很快就痊愈，不值得让陛下担心。”一个多月后，一代才子撒手人寰。宋仁宗亲自前去祭奠这位三起三落的老师，并为没有看望他而感到遗憾，特为他辍朝两日，追赠司空兼侍中，赐谥号“元献”，亲自为他的碑文题写“旧学之碑”四个字。

03文治武功 定鼎山河

晏殊在仕途上被贬谪几次，但仍能东山再起，靠的就是他的心态和能力。在朝堂上，他改革科举取士制度，主张科举考试应重策论、轻浮华文风，推动以实用为导向的取士标准。主持贡举时，提拔欧阳修、富弼、韩琦等未来的政坛大V，举荐过范仲淹、孔道辅、梅尧臣、王安石等贤良名臣，范仲淹比晏殊大2岁但一直以老师之礼待他，当时就有“一时之贤，半归晏门”的说法，称赞他慧眼识才、奖掖后进。

在任三司使时，晏殊整顿财政税收，清理国库积弊，规范收支，缓解真宗后期铺张浪费造成的财政压力。反对劳民伤财的“祥符封禅”等迷信活动，提倡节俭治国。要求各级官府废除冗余宴会、仪仗等耗费，各级官员则“务从俭约”。宋真宗对他宠爱有加，视为肱骨之臣，但他经常反对宋真宗大兴土木，上疏建言：“国用宜惜，民力当恤”，主张将财力用于赈灾、教育等民生领域。

很早就显贵了的晏殊始终能以身作则，“自奉清俭，食不重肉，衣不兼彩”，一直清廉节俭，不吃很重的荤腥，也不穿很贵的衣服，家具扎实经用就好，不追求华美，“器用止取坚完，不求雕镂”。地方官员和门生故吏常向他馈赠礼品，他却一概谢绝：“俸禄已足养廉，何须分外之财？”晚年退居应天府，地方官要为他修建房宅，他坚辞不就，称：“旧庐足蔽风雨”。晏殊严禁家族子弟倚仗权势敛财，要求家人耕读传家，并将“俭以养德”写进家训。

自宋太祖杯酒释兵权以来，宋朝各代优厚文人士大夫，当时官员广置田产，晏殊却“不治第宅，不营产业”，他在晚年还告诫子孙：“吾家素以俭约为法，子孙若贤，自能守门户；不贤，虽厚积适足为祸。”是啊，子孙如果贤能，足以自立门户，子孙不够贤明，多给他留财反而害了他。晏殊他的儿子晏几道也是才华横溢，与其父合称“大小晏”，但却一生清贫，晚年甚至“家人饥寒”。晏殊清廉节俭的作风，不仅深深影响到了家人，也给当时文人士大夫树立了榜样，范仲淹、欧阳修、司马光、王安石等人虽至高位，却无不清俭持身。王安石很少敬服谁，但他由衷称赞晏殊：“晏公为相，天下仰其清德。”

他在馆阁任职时，主持编修《真宗实录》保存重要历史文献，为后世研究北宋前期政治提供依据。他整顿皇家藏书，校勘典籍，促进文化传承。在宰相任上，与枢密副使范仲淹一起倡导州县立学和教学内容改革，使得京师至州县都有官学，而且在官学设教授，任用学识渊博的人当老师，这就是鼎鼎有名的“庆历兴学”，为宋朝教育文化的发展乃至打造文治盛世奠定坚实基础。

当李元昊称帝出兵陕西时，西夏军蓄谋已久，出其不意，打得陕西边情告急。晏殊分析形势，奏陈加强军备的四条要务：撤消内臣监军，使统帅有自主权决定军中大事；召募、训练弓箭手，提升战斗力；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；追回被各司侵占的物资，充实国库。宋仁宗对他的建议深以为然，全部采纳，最后打赢了这场战争。

在陕西经略使任上，晏殊加固城防，训练厢军，提升边防战力。不过他反对盲目征兵，减轻军费负担。在宋仁宗即位初年，辽国趁机施压，晏殊建议“增岁币”替代割地，避免战争，为日后“庆历和议”奠定基础，而且他主张“以夷制夷”，联合西夏牵制辽国，缓和北方边境压力。

在地方上，他大力扶持应天书院，聘请名师，培养大批人才，开庆历兴学先声。应天书院成为重要人才基地，后来的宰相欧阳修、富弼、张方平、王安石等人都曾在该书院读书，深受其经世致用思想的影响，被誉为北宋“宰相的摇篮”。另外，还有孙复、石介这样的“宋初三先生”（思想家、宋理学先驱）都曾在应天书院就读，深受“明体达用”思想浸染。在知应天府、颍州等地时，晏殊精简冗官，减轻赋税，赈济灾民，深得民心。在陈州任上遇旱灾，果断开仓放粮，并上奏减免赋税，真正关心民生疾苦。

晏殊虽然起起落落，但一生并无遭受重大挫折，而且很早就登高位而显贵，没有像寇准、苏轼、苏辙等人那样，被贬谪到天涯海角、瘴疬之地，也没有像主导变法的范仲淹、王安石、辛弃疾那样壮志难酬，更没有向后来的文天祥、陆秀夫那样遭遇国破家亡之痛，所以他也有“太平宰相”之称。

04一代词宗 婉约先声

晚唐五代以来，词为“艳科”，写得非常香艳，多是伶工所作，文人士大夫都不屑写词，李后主李煜将身世之感、家国之思、亡国之痛等深刻的感慨融入词作中，提升了词的思想境界与艺术价值，变“伶工之词”为“士大夫之词”。可是，在宋初写词的文人士大夫并不多。历史将宋词奠基发展的接力棒交到晏殊这个神童才子手上，他孜孜不倦地大量作词，将“诗言志”的传统引入词中（为苏轼“以诗为词”开路），他将文人士大夫的哲思与生活情趣融入到词中，使词成为文人士大夫抒情言志的正式文体。

古典诗词研究专家叶嘉莹称，晏殊在词史中的地位是承前启后的，他以名公巨卿的身份和大量的优秀词作带动了宋词的繁荣，即“临川（晏殊）珠玉继阳春，更拓词中意境新”。刘熙载《艺概·词曲概》云：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”冯煦《蒿庵论词》称晏殊为“北宋倚声家之初祖”“晏元献词，风流蕴藉，温润秀洁，五代之滥觞，宋初之砥柱”。晏殊的词“和婉而明丽”（王国维语）“伤感中带有圆融的观照”（叶嘉莹语），实则开创了宋词婉约之风，所以是第一才子。晏殊精通音律，其词既合乐可歌，又注重文辞锤炼，成为后世“格律派”（如周邦彦）的先声。

晏殊在宋词发展史上乃至整个中国文学史上的地位非常重要，有人称他是“词人里的盛世宰相，宰相里的天下文宗”。讲了这么多理论，我们不妨直接品味一下他的一些代表作。

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

以上这首《浣溪沙》是晏殊非常著名的代表作，感叹春光如水，韶华易逝，但又哀而不伤。给人的感觉就是那种富贵闲人，什么都不缺，什么都不畏惧，但又深切体会到流年逝水，好花不常开，好景不常在。这词读起来令人波澜不惊，可又能让人反复咀嚼体味，韵味无穷。

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

王国维在《人间词话》称古今成大事者、做大学问的第一层境界就是“独上高楼，望尽天涯路”，意思是做事首先要积累到一定程度、做人到达一定高度，因此这两句很有名。但我个人认为整首词都不错，也是写人生中淡淡的忧愁，是宋词的典型，温婉清丽。我尤其喜欢最后两句，那时车马很慢，想要传达情愫和问候，都要通过书信，但山长水阔，又不知被寄信的人如今在哪，不写思念却尽是思念。

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

《玉楼春》也是感叹时光易逝，相思无尽，看来再怎么富贵，再怎么有才华，都敌不过时光。

画鼓声中昏又晓。时光只解催人老。求得浅欢风日好。齐揭调。神仙一曲渔家傲。

绿水悠悠天杳杳。浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑。须信道。人间万事何时了。

不少帝王求仙问道，希望延年益寿，晏殊不知有没有这样，但他在这首《渔家傲》中有长生不老的想法。

晏殊的很多词就像以上几首，如一杯清茶，淡淡的香味却隽永无比。

此外，晏殊还专门写了本《解厄学》，这看起来很冷门，但其实很符合现代人，焦虑迷茫不走运时，可以找来看看，他会教你怎样破解厄运。在晏殊看来，“驭情为先，而后可驭人生”，能够控制住情绪、性情，才能驾驭好人生。没想到吧，堂堂宰相也会写这样的书，真没想到他会有什么厄运。

《解厄学》篇幅很短，共有八卷，分别为藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善，大家对其中内容可辩证地看。