《道德经》的顶级处事智慧：“隐智，藏锋，省身，慎言”
发布时间：2025-11-13 16:10 浏览量：16
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看一部老电视剧，里面有个谋士，算无遗策，外表却一副寡言少语、心不在焉的样子，旁人觉得他木讷，主公却引为心腹。
我忽然觉得，他就像《道德经》里说的样，是把智慧刻在骨子里的人。
不显山，不露水，却能在不动声色中，把一切都看得分明。
01
隐智藏锋，是给自己最好的保护。
《三国演义》里的杨修才思敏捷，总能勘破曹操的心思。
曹操在花园门上写个“活”字，众人不解，杨修却说：“门内添活字，乃阔字也，丞相嫌门太阔。”一番操作，深得曹操赏识。
但他把这种小聪明，用在了不该用的地方。
曹操以“鸡肋”为口令，杨修便自作主张让士兵收拾行装，并言：
“鸡肋者，食之无味，弃之可惜，丞相不日将退兵。”
这种被完全看透的感觉，让多疑的曹操起了杀心，最终借故将其斩杀。
曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”
一个人可以有才华，但绝不能恃才傲物。不懂得隐藏自己的智慧和锋芒，就等于把自己置于险境之中。
唐代名将郭子仪，功高盖主，权倾朝野。但他一生谨慎，从不居功自傲。
为了打消皇帝的疑虑，他府邸的大门终日敞开，任人来往，从不设防，以示自己心中坦荡，毫无不轨之心。
正是这份“隐”和“藏”的智慧，让他得以在波诡云谲的官场中保全自身，寿终正寝，福泽子孙。
很认同这样一个观点：
“水深则流缓，人贵则语迟。
收敛起表现欲，隐藏优越感，低调行事，我们才能在人生的路上走得更稳、更远。
02
时常省身，才能在迷途中知返。
我一个朋友赵哥，早年创业顺利，年纪轻轻身家不菲。
成功来得太快，他逐渐变得自负，听不进身边人的意见。
让他成熟的是一次大挫折。那次他不顾合伙人反对，执意上马一个新项目，结果判断失误，导致公司亏损严重。
经历这次惨痛的失败，他反思了整整一个月。他终于意识到，这些年自己已被胜利冲昏了头脑，忘记了创业之初的谦逊和谨慎。
《论语》有云：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
人最大的敌人，是那个被欲望和成就蒙蔽的自己。只有不断地向内审视，才能保持清醒。
晚清名臣曾国藩，就是一个将“自省”刻进骨子里的人。
他早年脾气暴躁，待人傲慢，因此得罪了不少同僚。在意识到自己的问题后，他开始坚持写日记，每天记录自己的言行，反思自己的过失。
他在日记里毫不留情地剖析自己：“一味好表现自己”“待人不够真诚”“言语之间多有刻薄”。
靠着这种冷静的自我省察，他不断修正自己，最终戒骄戒躁，修身炼心，成就了一番“立功、立德、立言”的不朽事业。
懂得自省的人，能及时发现自己的不足，从而规避人生风险，为好运留出空间。
03
开口宜缓，才能避免无妄之灾。
鬼谷子有言：“口者，心之门户也。”
一个人说的话，最容易暴露他的修为，也最容易为他招致祸患。
言语的分寸，往往决定了人生的处境。话说得太快、太满，会让自己陷入被动的局面。
网友老刘是个热心肠的人，但也口无遮拦。
有一次客户提出一个比较苛刻的要求，老板还在犹豫，他便拍着胸脯满口答应下来，说：“没问题，包在我身上！”
团队花了九牛二虎之力，也没能达到他承诺的效果，最终导致公司信誉受损，他也因此被降了职。
古人云：“轻诺必寡信，多易必多难。”
言语上的轻率，最终买单的是你的前途和信誉。
北宋大文豪苏轼，一生才华横溢，但也因言获罪，仕途坎坷。
他恃才放旷，喜欢在诗文中针砭时弊，臧否人物，言辞犀利。
结果，这些诗文被政敌抓住把柄，罗织罪名，引发了著名的“乌台诗案”，苏轼也因此差点被杀头，后被一贬再贬，流放数千里。
晚年的苏轼，历经沧桑，才终于领悟到慎言的智慧，给自己取号“东坡居士”，意为在言语上要像东边的山坡一样，朴实、敦厚、不张扬。
作家海明威说：
“我们花了两年学会说话，却要花上六十年学会闭嘴。”
管住自己的嘴，话到嘴边慢半拍，是一种难得的修行，也是一种高明的处世智慧。
《道德经》云：“大智若愚，大巧若拙。”
真正的智者，从不显山露水，而是将所有的修为，都内化于心，外化于行。
藏锋可以避开纷扰，自省可以保持清醒，慎言可以规避风险。
愿你我都能修得一颗平常心，以谦卑养德行，行稳致远，福气自来。
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