一个很奇怪的现象：改变急性子，就是在改变好的命运

作者：@少年曹阿斗​

「急是一种无形的业力，推着人在慌乱中做出选择，最后又在遗憾中追悔莫及。」

《道德经》中曰：「躁胜寒，静胜热，清静为天下正。」

儒家讲：「欲速则不达。」

道家说：“孰能浊以静之徐清，孰能安以久动之徐生。”

一杯浊水，越晃越浑；静置三刻，泥沙自沉。

人亦如是：越急着澄清，越搅得人生浑浊。

当年王阳明在龙场悟道，并非一朝一夕的顿悟，而是在漫长的困顿中沉下心来，褪去焦躁，才参悟“心即理”的真谛。

急，往往源于对结果的执念，就像赶路时只盯着终点，反而会忽略脚下的坑洼，摔得比慢走时更重。

急性子的人，总像被鞭子赶着走：有事恨不得立刻了结，容不得半分拖延；听不得逆耳话，一言不合就红了脸；心里藏不住事，做点儿计划恨不得全天下皆知。

可老话说：事缓则圆，人缓则安。

天地万物，各有其序：花待时开，果待期熟，早则青涩，晚则腐坏。

太急就像拔苗助长，看似加速了成长，实则毁了根基。

不仅如此，着急一定会产生焦虑情绪，人一焦虑，能量失衡，磁场混乱，在着急中做出的决策大概率是错误的。

曾经有位高僧说：财不入急门，福不走偏门。天下万事万物都有其规律，真正厉害的人事都是一件一件做的，能力也都是一天一天积累的。

所遇之人、所经之事、命运之转折，皆有定数，急之何益？

其实细想，急性子不过是贪欲的一点影子：总盼着快些拿到结果，不愿等花开的过程。

以为“快”就能抓住所有，能拥有、能得到、能占有、能征服，却忘了饭要一口口吃才香，路要一步步走才稳。

就像手里攥着沙子，越急着握紧，漏得越快。

尼采说：“一切伟大的事物，必须绕行时间的长河。”

黑格尔说：“存在即合理，合理的东西终将消逝。”

急，是短期合理；慢，是长期合理。让短期合理消逝，长期合理才能诞生。

要知道，人的心境和生活本是相连的：心乱了，看什么都觉得纷扰；心定了，日子自然会变得顺遂。

一颗急得跳不停的心，就像蒙了尘的镜子，再美的风景照进来，也会变得模糊。

古人说：心平能愈三千疾，心静可通万事理。

这话一点不假。静下来的时候，才能听见自己真正想要什么，也才能看清事情的本质。

静下来的时候，才知道什么该做、什么不该做，走的每一步也才会更稳。

心若急躁，便看不见潜藏的风险，越急于求成，越容易在慌乱中偏离轨道，把一手好牌打得稀烂。

唯有静下来，让心沉底，才能看清方向、握住命运的缰绳，这恰是古今圣贤共同印证的真理。

加缪在《局外人》里写过：“人之所以焦虑，是因为被世界的节奏推着走，却忘了自己的脚步。”

流水不争先，争的是滔滔不绝。

允许自己慢慢来真的是一种很值得培养的能力。

《道德经》中说：「致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。」

一个人只有坚守「静」的妙境，才能从万物的变化中看到大道。

放下杂念，不要让自己的心装着太多的事，就像王阳明所说：心外无事，心外无物，心外无理。

昨天的遗憾已经过去，拥有的就好好珍惜，求而不得的就潇洒的放手，活在当下。

不要害怕失去，所有失去的本来就属于你，也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。

你信不信，有些事上天让你做不成，那是在保护你，别抱怨，别生气。

世间万物都是有定数的，得到未必是福，失去未必是祸。

塞翁失马，焉知非福，失之东隅，收之桑榆。

世人不知有因果，因果何曾饶过谁。

起心动念皆是因，当下所爱皆是果。

世间万皆有因果，一切都是最好的安排。

少年曹阿斗常说：「你接纳什么，什么就消失。你反对什么，什么就存在。」

不必急着让生命开花，有些花只为特定的时节盛放。

种树者，必培其根；种德者，必养其心。

遇到急事的时候，别忙着伸手去做，先站定了，深吸一口气，让慌乱的心稳下来。

把当下的事想透了，才不会出岔子；把当下的路踩实了，才不会摔跟头。

安住当下不是偷懒，是避开陷阱的智慧：不盯着结果催自己，才会把藏在暗处的风险想周全；不赶着进度往前跑，才会把该注意的细节做圆满。

就像弘一法师说：「凡是你想控制的，其实都控制了你，当你什么都不要时，天地都是你的。」

当我们褪去急躁，学会倾听内心的声音，好运便会不请自来。

希望你能记住：性躁心粗者，一事无成；心平气和者，百福自集。

凡事不要急，你慢慢来，一点点做，不要走歪路，好好的脚踏实地的做，反而更快。