红楼第四十七回品赋——午夜烟灰缸品《红楼梦》第四十七回

序

夫《红楼梦》一书，乃天地间之锦绣文章，曹公雪芹以血泪铸就，脂砚斋以妙笔评点。今观其第四十七回，“呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡”，实乃悲喜交织、冷暖并存之绝妙篇章。余不揣浅陋，试以先秦问对之体，参以唐代散文之气，品读此回之艺术境界与审美意趣。

一、赋曰：贾母斥责之威仪

观夫邢夫人至贾母处，“满面通红，回道：‘我劝过几次不依。老太太还有什么不知道呢，我也是不得已儿。’”贾母则声色俱厉：“他逼着你杀人，你也杀去？”此段对话，颇有《左传》叙事的精炼传神，又得《战国策》辩士之机智从容。

贾母之辞，层层递进如先秦诸子之论辩：先斥其过从夫权，再言自家减负之艰，又赞鸳鸯细心周到，最后表明坚决不留之志。“所以这几年一应事情，他说什么，从你小婶和你媳妇起，以至家下大大小小，没有不信的。所以不单我得靠，连你小婶媳妇也都省心。”此言此语，既有《孟子》之气势磅礴，又不失《论语》之质朴润泽。

尤可注意者，贾母幽默之处，恰如《红楼梦》全书中之幽默趣笔。研究者王雄谓：“贾母是贾府中最有福气的老祖宗。她富贵逼人、德高望重，幽默与睿智并存。”此回中虽未直接展现其幽默，然其性格之一贯，由此可窥全豹。

二、赋曰：凤姐逢迎之妙趣

凤姐之出场，虽在此回简略，然其性格已跃然纸上。前回凤姐陪贾母斗牌，“未斗牌她先算命，算算该输多少”，又指着贾母放钱的木匣子笑道：“姨妈瞧瞧，那个里头不知顽了我多少去了。这一吊钱顽不了半个时辰，那里头的钱就招手儿叫他了。”此等语言，鲜活灵动，既显其逢迎之巧，又见其口齿之伶。

《文心雕龙》有言：“情采芬芳，比类寓意。”凤姐之言语，正是情采兼备，比类精当。观其调侃贾母钱匣一节，以钱拟人，曰“招手儿叫他了”，又云“叫箱子里的钱费事”，此种修辞，既承先秦《诗经》比兴传统，又开后世小说写实手法之先河。

唐代散文，虽以韩柳古文为冠，然其骈散相间之体，明白晓畅之风，亦可于《红楼梦》中见之。初唐散文「明白晓畅和典雅含蓄」 之特色，正与曹雪芹之文风相通。凤姐之语言，虽为白话，然其节奏韵律，颇有骈文之对称美，此乃唐代散文影响之明证。

三、赋曰：湘莲惩霸之刚烈

回目所谓“呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡”，乃此回之重头戏。薛蟠之呆，在于“错将冷柳作男娼”；湘莲之冷，在于素性爽侠，不容亵渎。

薛蟠见湘莲，“如得了珍宝，忙趔趄着上来一把拉住，笑道：‘我的兄弟，你往那里去了？’”此等描写，既显薛蟠之急色荒唐，又为后文挨打埋下伏笔。湘莲“火星乱迸，恨不得一拳打死，复思酒后挥拳，又碍着赖尚荣的脸面，只得忍了又忍”，此处心理刻画，细腻入微，既有怒火中烧之烈，又有顾全大局之智。

及至北门外苇塘边，湘莲“从他脸上拍了几下，登时便开了果子铺”，又“取了马鞭过来，从背至胫，打了三四十下”，最后更“把他的左腿拉起来，朝苇中泞泥处拉了几步，滚的满身泥水”。此段描写，层次分明，画面感强，令读者如亲见薛蟠之狼狈相。

薛蟠被迫求饶，从“好兄弟”至“好哥哥”，终至“好爷爷”，“饶了我这没眼睛的瞎子罢”。此等语言变化，既显薛蟠之无耻可笑，又见湘莲之正气凛然。蒋勋评此段曰：“薛蟠的成长需要这样的教训，这是他生命中重要的一课。”实为的论。

四、赋曰：先秦唐风之融合

《红楼梦》之文，虽成于清，然其血脉中流淌着先秦至唐的文统。观此回之艺术手法，有三点可述：

一为问答之妙，承自先秦。《天问》为中国文学中“连续发问的文体表现形式”，此回中贾母对邢夫人之斥责，虽非连续发问，然其气势磅礴，层层推进，颇有《天问》之遗风。

二为叙事之精，取自《左传》。《左传》叙事“既充沛，又精炼，正是恰到好处，描绘也特别传神，为古今最佳叙事之作”。此回中湘莲诱薛蟠至城外一段，叙述从容不迫，细节生动，时间顺序清晰，实得《左传》叙事之真传。

三为骈散结合，源自唐代。初唐散文“按骈体文、散体文、骈散相间文的标准”分类，而《红楼梦》之文，正是骈散相间之典范。如此回中“鸳鸯再不这样，他娘儿两个，里头外头，大的小的，那里不忽略一件半件”，此等句式，既得骈文之节奏，又具散文之自由。

五、赋曰：诗词品读之雅趣

卢成咏《红楼梦分回题咏》中，有《薛蟠挨打》七律一首：“有眼无珠蠢霸王，错将冷柳作男娼。龙阳之兴逢筵宴，皮肉其伤诱色狼。芦苇坑中吞粪水，马鞭声里痛肝肠。呜呼纨绔依财势，可耻皇商哭智商。”

此诗概括本回主干，以传统律诗形式，表达现代批评观点。其中“有眼无珠”、“错将冷柳作男娼”直指薛蟠之愚；“芦苇坑中吞粪水，马鞭声里痛肝肠”生动再现挨打场景；末句“可耻皇商哭智商”更以俚语入诗，讽喻深刻。

此种以诗词评点小说之法，实承自先秦至唐的咏史传统。《诗经》中“维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄”已开批判现实之先声；唐代杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”更将社会批判融入诗中。卢氏之诗，正是此传统在红学中的延续。

六、赋曰：审美境界之分析

第四十七回之审美境界，可谓多重奏鸣。其上承鸳鸯抗婚之悲壮，下启湘莲遁世之凄凉，中间穿插薛蟠挨打之闹剧，形成悲喜交集、庄谐并置之独特审美效果。

贾母斥责邢夫人一段，体现的是权威之美。这种美，源于宗法社会中的尊卑秩序，然又渗透着人情味。贾母并非一味威严，而是情理交融，既讲大家规矩，又说个人需要，此种辩证，正是中国传统审美之精髓。

湘莲痛打薛蟠一节，展现的是正义之美。湘莲“原系世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为”。此等人物，颇有先秦侠士之风，又如唐代传奇中之虬髯客，仗义行侠，快意恩仇。

薛蟠求饶之场景，则呈现滑稽之美。薛蟠“只得俯头向苇根下喝了一口，犹未咽下去，只听‘哇’的一声，把方才吃的东西都吐了出来”。此等描写，令读者忍俊不禁，然笑中又有思考，纨绔子弟之丑态，权贵阶层之腐朽，尽在此中。

七、赋曰：创作手法之妙用

此回之创作手法，可谓集前代之大成，开后世之新境。

在人物塑造上，曹公取法《史记》，以细节传神。如薛蟠“张着嘴，瞪着眼，头似拨浪鼓一般不住往左右乱瞧”，寥寥数语，呆霸王之形象跃然纸上。此种笔法，正是《史记》“窥一斑而知全豹”之传承。

在情节安排上，曹公借鉴《左传》，虚实相生。明写薛蟠挨打，暗写贾府腐败；细描湘莲之刚直，暗示社会之黑暗。此种笔法，令人想起《左传》“郑伯克段于鄢”，表面叙兄弟之争，实质写政治之诈。

在语言运用上，曹公融合先秦诸子与唐代古文，骈散结合，雅俗共赏。贾母之言，有《孟子》雄辩之势；湘莲之语，具《韩非子》冷峻之风；薛蟠之词，带市井粗俗之味。不同人物，不同声口，正是“文质彬彬，然后君子”之理想体现。

结语：文章千古事，得失寸心知

《红楼梦》第四十七回，虽只全书之一粟，然观其艺术成就，可谓汇千年文脉，成一家风骨。先秦文章之鲜活气象，唐代散文之明朗风格，皆在此回中得以传承与创新。

贾母之威，凤姐之俏，湘莲之冷，薛蟠之呆，构成一幅丰富多彩的人物画卷；抗婚余波，调情遭打，惧祸远走，织成一张错综复杂的情节网络；权威之美，正义之美，滑稽之美，融为一曲多重奏鸣的审美交响。

曹雪芹之笔，有先秦之自由奔放，无其朴拙；有唐代之恢宏大气，无其繁缛。脂砚斋评曰：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”诚哉斯言！今品读第四十七回，犹觉百年红学，尽在兹篇；千古文心，终归此梦。

嗟乎！《庄子》云：“大言炎炎，小言詹詹。”《红楼梦》之言，可谓大矣，虽炎炎而不觉其炽；可谓小矣，虽詹詹而不厌其精。四十七回者，红海之一滴，然折射七彩之光；庖厨之一隅，然尽显五味之全。读者若能静心品读，含英咀华，则必得中国传统审美之三昧，感曹雪芹文章之妙绝矣！