红楼一梦终成雪：《好了歌》，早就唱透的繁华与空寂！

开篇时，贾府是 “钟鸣鼎食之家”，元宵夜宴上，琥珀杯里的酒映着烛火，贾母身边围着鸳鸯、平儿，宝玉戴着通灵宝玉和姐妹们猜灯谜；大观园里，黛玉葬花、宝钗扑蝶，连下人们都穿着绫罗绸缎，谁看了不说一句 “人间仙境”？可读到后半段才懂，这场繁华本就是 “梦”，而跛道人那首《好了歌》，早把这场梦的结局，唱得明明白白。

贾政一辈子想靠科举 “光宗耀祖”，可惜自己没中进士，又把希望压在宝玉身上，逼他读《四书》《五经》，骂他 “将来不过是个酒色之徒”。贾赦更荒唐，为了个世袭的爵位，把女儿迎春嫁给中山狼孙绍祖，最后迎春被折磨致死，爵位也没保住。就像《好了歌》里说的 “古今将相今何在？荒冢一堆草没了”—— 贾府那些追着功名跑的人，到最后要么像贾政那样对着抄家清单哭红眼睛，要么像贾赦那样被革职流放，所谓 “光宗耀祖”，不过是一场抓不住的泡影。现在人追的 “考公”“升总监”，不也像极了贾府的 “功名执念”？总觉得抓住了就安稳，可忘了 “职场无常”，最后可能像贾政那样，一辈子奔忙，只落得一场空。

王熙凤是贾府的 “管家奶奶”，手里握着财政大权，却总嫌钱不够 —— 私下放高利贷，扣下丫鬟们的月钱，连贾母的丧葬费都敢挪用，临死前还攥着账本说 “我还有好多银子没花”。可结果呢？抄家时从她房里搜出的银子，全被充了公，自己落得 “一从二令三人木，哭向金陵事更哀” 的下场，连口像样的棺材都没有。《好了歌》里 “终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”，说的不就是凤姐？她以为钱能留住地位，能保住体面，可忘了 “钱是身外物”，最后钱没了，命也没了。现在人盯着理财 APP 的数字，为了 “多赚点” 熬夜加班，像凤姐那样 “聚无多” 就焦虑，可真等赚够了，说不定也像她那样，没机会享 —— 钱能买东西，却买不来健康，更买不来踏实。

宝玉和黛玉是 “木石前盟”，宝玉为黛玉摔过通灵宝玉，黛玉为宝玉哭干了眼泪，可最后黛玉临死前，只说了句 “宝玉，你好……” 就咽了气，宝玉娶了宝钗，却在新婚夜想着黛玉，最后出家当了和尚。贾琏和尤二姐也一样，贾琏当初为了尤二姐，在外面买了院子，说要 “一辈子疼她”，可等尤二姐怀了孕，被凤姐害死后，他也只是哭了两场，转头就忘了。《好了歌》里 “君生日日说恩情，君死又随人去了”，道尽了红楼情爱的脆弱 —— 再深的情，在 “家族利益”“生死离别” 面前，都像薄纸一样容易破。现在的 “快餐式恋爱”，不也常常这样？一开始说 “一辈子”，可吵两架就分手，忘了 “情爱要磨合”，最后像宝玉和黛玉那样，只留下一场遗憾。

贾母是贾府的 “老祖宗”，一辈子护着儿孙 —— 为了宝玉，跟贾政吵过架；为了黛玉，偷偷给她送人参；连贾环那样的坏小子，她也没少给零花钱。王夫人更甚，为了宝玉的 “前程”，把金钏儿逼得跳井，把晴雯赶出去病死，可最后宝玉还是当了和尚，没给她留个孙子。就像《好了歌》里 “痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”—— 贾府的父母们，把儿孙当成 “自己的延续”，拼尽全力去护，可儿孙有自己的命，护得住一时，护不住一世。现在的家长为了孩子抢学区房、报天价早教班，像极了贾母和王夫人，总觉得 “我为你好”，可忘了孩子不是 “附属品”，最后可能像王夫人那样，孩子走了自己的路，只留下自己孤零零的。

贾府抄家了，宝玉出家了，宝钗守了活寡，探春远嫁他乡，曾经的繁华像被一场大雪盖住，什么都没剩下。而跛道人早在开篇就唱过 “好便是了，了便是好”——“好” 是梦里的繁华，“了” 是梦醒后的通透。甄士隐听完《好了歌》就出家了，他看懂了 “梦是假的”；可贾府的人没看懂，总想着 “把梦做下去”，最后只能在梦里摔得头破血流。

追着功名、金银、情爱、儿孙跑，以为抓住了就是 “好”，可忘了 “梦会醒”。就像宝玉最后在雪地里拜别父亲，说 “我走了”，那一刻他醒了；我们要是能像《好了歌》劝的那样，别太执着于 “没得到的”，别太放不下 “已失去的”，说不定也能早点 “醒”—— 不用像宝玉那样出家，只是在加班到半夜时，记得关掉电脑歇一歇；在为钱焦虑时，记得陪家人吃顿饭；在为孩子操心时，记得听听孩子的想法。

红楼一场梦，醒了就该往前走。《好了歌》不是让我们 “不追梦”，而是让我们别 “陷在梦里”—— 繁华会散，金钱会没，情爱会变，儿孙会走，只有 “放下执念”，才能在梦醒后，过好真实的日子。毕竟，梦再美也是假的，眼前的踏实，才是真的!