刘注论语5.13-5.14
发布时间：2025-10-07 23:52 浏览量：27
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
刘注：
1、闻：别人提及，出名。
2、行：践行，实行，落实。
白话文翻译：
子路有名声，但人们赞美他的地方他未能真的执行，所以他生怕自己出名。
这里说的是子路不喜欢虚假的名声。如果名声在外而做不到，则属于名不符实。
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刘注论语5.14
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
刘注：
1、文：=悯。古今字、通假字。今演变为文化、知识分子之义，有变异。
子贡之所以提问，是因为在子贡心里，文=悯，应该指的是胸怀天下之义，但孔文子生前并非如此，所以子贡在了解孔文子生平的基础上，进而有此疑问，是合理的。
然而，孔子回答的内容，反而与胸怀天下无关，而是堕落为知识分子的义变。可以说，答非所问。
孔子为什么不反对孔文子呢？可能是两者同宗，有所偏私，孔子此前为孔文子站过台，不轻易贬损孔文子。
然而，纵观孔文子一生，无可称道者，与悲天悯人的文字，相去甚远。
由此可见，圣人有私。
2、敏：频繁，勤奋。
白话文翻译：
子贡提问：孔文子的谥号为何是悯（文）？
孔子回答：因为他勤奋好学，经常向不如自己的人求教，所以谥号文。
尽管答非所问，但从孔子的口气中，可以探知，在上古，文-敏-问同音或近音，古音bing或ming。