退役军人是“军地两用人才”:解构老兵身份与待遇的时代答案

发布时间:2025-10-03 03:26  浏览量:26

从“老兵”到“军地两用人才”:解构退役军人身份与待遇的时代答案

在退役军人身份的讨论里,常有一个绕不开的疑问:“退役军人还是不是军人?”甄子丹那句“退役军人个个是英雄”,给出了群体层面的铿锵回答——在阅兵式的方阵里、在抗震救灾的冲锋中、在国家需要的关键时刻,退役军人身上的军人底色总会被瞬间唤醒,成为让人安心的“英雄群体”。但落到个体,就像重庆的陈老师,从不纠结于“是不是军人”的字面定义,只谦称自己是“老兵”,转身用修电视的手艺、社区服务的热忱,活成了街坊口中“靠谱的军地两用人才”。这种身份认知的弹性,恰恰藏着退役军人与时代共生的智慧。

退役军人的身份从来不是非黑即白的“是”与“否”,而是一道随场景流动的光谱。平日里,他们是社区里修家电的师傅、学校里教书的老师、工厂里拧螺丝的工人,像陈老师这样,把部队里练出的严谨、坚韧,揉进柴米油盐的生活,用“军地两用人才”的定位,在地方建设里找到自己的坐标。可一旦国家召唤,这身“老兵”的骨头里就会重新长出军人的锋芒——二次入伍的年轻人,带着老兵的经验重返军营;边境冲突时,退伍军人自发组建支援队伍;疫情最吃紧的时候,无数“老兵志愿者”穿着防护服冲在一线。这种“召之即来”的特质,早在千年前就有印证:杨家将满门忠烈,男丁战死沙场,女将披甲出征,父辈是军人,子辈是军人,退役的亲人只要家国需要,随时能拿起武器再上战场。古今同脉,退役军人的“军人身份”,从不是一张固定的证书,而是刻在骨子里的“随时待命”,是“若有战,召必回”的誓言。

可当下总有一种声音,把退役军人争取应得待遇的诉求,污名化为“无理取闹”。但翻开历史与法律,“应得”从来不是“贪婪”,而是对奉献的基本尊重。回望杨家将,一门忠烈守国门,皇帝赐下的“天波府”、封赏的爵位,不是“索要”来的,而是朝廷对他们血染沙场的回馈;岳飞率岳家军抗金,粮饷、军备的供给,是国家对军队战斗力的保障,更是对将士们舍生忘死的认可。放到今天,退役军人的待遇,早已写进《中华人民共和国退役军人保障法》:退役后的安置、就业的扶持、医疗的优待、养老的保障,每一项都有法律条文的支撑。这些待遇,不是“额外的福利”,而是对他们曾把青春献给国防的“补偿”——他们曾在寒冬里站哨,在酷暑中训练,在抢险时冲锋,错过了陪伴家人的时光,透支了健康的身体,这些“应得”的待遇,不过是让他们在回归平凡生活时,能少一些奔波,多一些体面。

有人说“退役军人不该谈待遇”,可“谈待遇”不等于“图名利”。陈老师作为蒋诚精神的传承者,始终记得老英雄蒋诚的故事:抗美援朝时,蒋诚带着战友冲锋,身负重伤仍坚持战斗,立了特等功,可他退伍后却把军功章藏进箱底,回家种地、当村干部,从没想过用功勋换好处。但这并不意味着“待遇”不该存在——蒋诚晚年生活困难时,当地政府按照政策为他落实了优抚待遇,这不是“施舍”,而是对英雄的迟来的认可,是法律赋予的权利。就像陈老师,他修电视不收费,做社区服务不求回报,可当他按照规定享受退役军人就业扶持政策时,没人会说他“贪心”,因为这是他作为退役军人应有的保障。把“合法的待遇”说成“不合理的要求”,本质上是对退役军人奉献的漠视,是对法律尊严的无视。

其实,退役军人对身份的认知、对待遇的诉求,核心从来不是“争”,而是“认”——认可他们曾是军人的过往,认可他们当下作为“军地两用人才”的价值,认可他们应得的法律保障。陈老师谦称“老兵”,却用行动证明:退役军人不必纠结于“是不是军人”的标签,因为“军地两用人才”的身份,早已把军人的担当,融入了服务社会的每一件小事里;而社会更该明白,保障退役军人的合法待遇,不是“负担”,而是对“英雄群体”的回响,是对“若有战,召必回”的底气支撑。

从杨家将的“代代戍边”到今天的“二次入伍”,从蒋诚的“隐功埋名”到陈老师的“街坊传奇”,退役军人的身份从未被定义束缚,他们的价值也从未因退役褪色。而那些质疑“待遇合理与否”的声音,终究会被法律的明文、被“军地两用人才”的实绩、被“老兵”们的坚守所消解——因为每一个像陈老师这样的退役军人,都在用行动证明:他们曾是保家卫国的军人,如今是服务社会的“两用人才”,而他们应得的一切,都在法律的框架里,在社会的认可里,更在每一份沉甸甸的奉献里。

为人民服务,便是千万“老兵”与“人才”

常有人争论“退役军人算不算军人”,其实哪用纠结这点?在我看来,只要心里装着“为人民服务”,人人都能是千万个“老兵”,也能是千万个“军地两用人才”。

我是退伍老兵,如今修电视、做社区服务,凭的是部队教的踏实劲儿;隔壁卖早点的大哥,凌晨三点起灶,让街坊吃上热乎饭,这不也是“服务人民”的“人才”?楼下志愿者阿姨,天天帮独居老人买菜,这份热心肠,和当年部队里的互助精神没两样。

“老兵”的核心从不是身份标签,“军地两用人才”的关键也不是有没有证书,而是愿不愿俯下身子办实事。大家都往“为人民服务”上靠,你帮我、我帮你,比争论“是不是”实在多了——这样的日子,才够暖,才够有劲儿。