明初山西移民大迁徙与杨家将文化在山东的移植

千载以降，杨家将之事盛传，为宋世奇谈。宋初，天下甫定，然辽患频仍，北疆扰攘。杨业初事北汉，勇且善谋，人称“无敌”。及宋太宗平北汉，业感其诚而归宋，帝嘉许，命镇代州御辽。杨业一门忠勇，世为宋室屏藩。既归宋，志扫边尘，御敌于雁门之外。其麾下七子，俱为英雄豪杰，皆怀报国壮志，每临战阵，奋勇争先，杀敌报国 。

其长子延平，随父征战，勇冠三军，曾扮宋主赴辽营鸿门宴，力拒群敌，最终以身殉国；二郎延定，力拔山兮气盖世，护驾突围，寡不敌众，血洒疆场；三郎延光，陷敌阵中，马踏如泥，英魂归天；四郎延辉，被擒辽邦，忍辱负重，为宋室暗通消息；五郎延德，五台山出家，心忧家国，下山再抗辽军；六郎延昭，威镇三关，智勇双全，辽人畏之如虎；七郎延嗣，单骑闯营搬救兵，却遭奸臣潘仁美嫉恨，被乱箭射死。更有佘太君，百岁挂帅，率杨门女将出征，穆桂英大破天门阵，巾帼不让须眉，杨家满门英烈，其事迹感天动地，在民间广为传颂，成为忠义、勇敢之象征。

杨家将之事，流传久矣，其间或有不实之处，然世人爱之不衰，盖有以下数端缘由。

第一忠义精神之感召

杨家将满门，以忠义为本，报国为志。杨业于北汉归宋后，一心抗辽，矢志不渝，纵马横刀，威震北疆。其子嗣亦承其志，前赴后继，虽九死而无悔。此等忠义之气，凛凛如霜，浩浩若河，为世之楷模。世人慕其德，感其诚，以其为精神之寄托，故虽知事有虚实，而爱其忠义之心不变。

第二英雄气概之激励

杨家将皆英勇绝伦，杨延昭守边多年，令辽人畏服；杨宗保年少挂帅，屡立战功；穆桂英巾帼不让须眉，大破天门阵，名震天下。其英雄气概，如日之耀，如月之辉，照彻古今。世人怀英雄梦，欲效其勇，故爱其故事，以励己身，虽知或有虚构，亦无妨其心向之。

第三家族传承之典范

杨家将一门，世代相传，忠义之气，不绝如缕。佘太君以百岁之身，犹能挂帅出征，训诫子孙，以保家卫国为己任。杨门女将，亦能披挂上阵，与男儿并肩。其家族之团结，传承之有序，为世人所向往。世人以其为家族传承之典范，欲效其风，故爱其事迹，不因真伪而减其情。

第四文艺演绎之魅力

杨家将故事，经戏曲、小说等文艺形式演绎，愈发精彩。《四郎探母》《穆桂英大破天门阵》等剧目，传唱不衰；《杨家将演义》等小说，广为流传。文艺之魅力，能化腐朽为神奇，虽有虚构成分，却能动人以情，引人入胜。世人沉醉于其故事之跌宕起伏，人物之鲜明生动，故爱之深，忘其假。

杨家将虽事有不实，然其忠义精神、英雄气概、家族传承及文艺魅力，皆深植人心，故世人明知有假，而爱之弥笃，此乃文化之力量，精神之传承也。

时光流转，至明初。元末战乱，中原大地烽火连天，灾荒肆虐，人口锐减，土地荒芜。山西、河北之地，偏安一隅，百姓安居乐业，人口繁衍，颇为繁盛。朝廷为恢复中原经济，巩固统治，遂颁移民之策。官府组织民众，离乡背井，向河南、山东等地迁徙。移民之途，千里迢迢，风餐露宿，然为求生存与发展，众人毅然前行，踏上未知之旅。

彼时，山西、河北移民东迁山东，亦将杨家将之传奇故事带至齐鲁大地。莱芜区和庄镇横顶村，旧称杨家横、杨家困、杨家崆。据莱芜县志所载，其名之由来，盖因移民初至，见此地山水形势，遥想杨家将被困之艰难，触景生情，遂以杨家将故事命名。

明代政治家、理财家，官至户部尚书，加赠光禄大夫、太子太保的淄川人毕自严在其文章《三叟同游记》云：“戊辰岁，行经龙磨角、杨家困诸山。见两山南北相峙，夹道而立，中有一径，蜿蜒其间，状若二龙抵牾。然此地非关塞要冲，实难明杨家将缘何困于此，遍寻志乘，竟无考据，吾亦徘徊良久，怅惘不已。”虽难以确证杨家将是否真在此被困，但足以见移民文化影响之深。

横顶村的杨家将移民文化，有头有尾，前后呼应，故事的开头把村西畔的神仙椅子说起，横顶村西，杓山村东北山顶有巨石，状若座椅，当地乡人呼为“神仙椅子”，其来历与杨家将被困崆沟之事，皆为千古奇谈，口口相传，历久弥新。

传说昔纯阳吕祖洞宾，与师正阳帝君钟离权，云游至横顶村。见此地风光旖旎，瑞气氤氲，遂驻足于一巨石之上，对弈消遣。棋子起落间，二人谈及人间运势，一时兴起，便以宋辽两国兴衰为赌。钟离权遥指北方，断言辽国兵强马壮，气数正盛，宋室恐难抵挡。吕祖却捻须微笑，曰宋虽暂处劣势，然杨家将一门忠烈，正气浩然，必能护宋室周全，扭转乾坤。二人各执一词，兴致愈浓，棋局与国运之论，难解难分。仙风轻拂，吕祖元神出窍，帮助辽国摆下天门阵，此阵诡谲复杂，由一百单八座阵门组成，内藏玄机，变化无穷，宋军久攻不下，损兵折将，士气低迷。杨家将被困在，横顶村西山沟之中，而此石便因这场仙弈，被后人称作神仙椅子，至今山顶棋盘尚存。

横顶村村西的深沟，自此得名“杨家崆”，后世的村庄得名杨家崆，杨家困，杨家横。

故事继续发展，杨宗保奉命出征，途径济南市仲宫镇穆柯寨。此地山高林密，易守难攻，仿若天堑。宗保正忧虑破阵之策，恰遇穆桂英。穆桂英乃穆柯寨寨主，武艺高强，精通兵法，且天生丽质，聪慧过人。见宗保英姿飒爽，心怀报国之志，穆桂英心生爱慕，与之比武招亲。二人于村前旷野比试，穆桂英身手矫健，枪法凌厉，宗保渐落下风。一番较量后，穆桂英钟情宗保，宗保亦钦佩穆桂英武艺，二人喜结连理。

婚后，穆桂英随宗保回营，得知天门阵之事，主动请缨，愿率宋军破阵。佘太君见穆桂英胆识过人，谋略出众，遂命其挂帅。穆桂英不负众望，登上点将台，调兵遣将，将宋军分为多路，各司其职。她手持令旗，指挥若定，详细部署每一步战略，强调各军之间的配合与呼应。

决战之日，穆桂英身先士卒，一马当先冲入天门阵。阵内烟雾弥漫，迷障重重，辽军伏兵四起。穆桂英毫不畏惧，凭借敏锐的洞察力和过人的胆识，识破辽军的种种陷阱。她挥舞手中利刃，左冲右突，杀得辽军节节败退。杨宗保率一支精锐部队，从侧翼进攻，与穆桂英相互呼应，打乱辽军的阵脚。其他各路宋军也奋勇杀敌，士气高昂。

在激烈的战斗中，穆桂英遭遇辽军的主将萧天佐。萧天佐武艺高强，且精通法术，一时间，双方打得难解难分。萧天佐现出原形，原来是一条龙，结果正好被穆桂英盘龙棍所克，萧天佐躲避不及，当场毙命。辽军见主将已死，顿时军心大乱。

穆桂英趁势追击，率领宋军势如破竹，连破数座阵门。经过一番苦战，宋军终于成功攻破天门阵，大获全胜。这场战役，不仅彰显了穆桂英的英勇与智慧，也让杨家将的威名再次威震四方。

横顶村因这段传奇故事而声名远扬，乡人世代传颂穆桂英的英雄事迹，

山东境内，多处有穆柯寨之名。除了济南仲宫镇穆家庄村后之三媳妇山，传为穆柯寨故址。穆桂英，巾帼英雄，于此占山为王，其与杨宗保之姻缘，大破天门阵之壮举，妇孺皆知。

其它的，像肥城市牛山之穆柯寨，主峰海拔524米，占地380余亩，为天下第一古山寨，兵营、哨房遗迹尚存，天河、四合院景观依旧。

长清区双泉镇刀山峪村之穆柯寨，海拔524米，占地380亩，植被繁茂，有石砌寨墙、兵营、哨房遗迹，跑马岭、擒将河景观独具特色。

台儿庄西南大运河南岸之穆柯寨，主峰海拔290米，山势险要，林木幽深，山下有筛子泉、马刨泉等胜景。

诸地穆柯寨之名，皆为杨家将文化在山东移植之明证。移民带来之故事，与山东本土文化相融，生根发芽，代代相传。横顶村之名，承载移民记忆与杨家将文化传承，历经数百年而不衰。明初山西移民大迁徙，不仅充实山东人口，复兴经济，更为山东文化注入新活力，使杨家将之忠义、勇敢精神，在齐鲁大地熠熠生辉，延续千年而不绝。

这正是:

杨家崆溯源

大槐遗梦忆山西，远徙莱芜岁月迷。

往昔杨家崆聚处，当年客旅意栖迟。

将魂浩浩传齐鲁，血脉绵绵续旧羁。

且看山川添胜迹，风摇翠影草离离。

杨家横感怀

遥念洪洞别故枝，千程跋涉赴东陲。

杨家横里炊烟起，世代村中故事遗。

宋业忠肝昭日月，明迁毅魄铸华夷。

今朝再溯沧桑事，韵入长歌意未衰。

杨家困追思

洪武移民别晋西，长途辗转苦难栖。

杨家困处根基固，史话传时脉络齐。

昔日英名垂宇内，今番浩气漫山蹊。

寻根每叹兴衰事，唯有黄河水自西 。

杨家崆怀思

明初迁客别山西，迢递征途路几迷。

杨家崆中寻旧影，汶淄岸畔忆新栖。

将魂浩气传齐鲁，血脉亲情续梦溪。

岁月悠悠思不断，山川胜处草萋萋。

杨家横念古

大槐树下别桑梓，千里迢迢赴鲁地。

杨家横前思旧事，夕阳影里叹新题。

将功赫赫垂青史，民志昭昭筑土堤。

今日升平怀往昔，春风化雨润桃蹊。

杨家困感怀

移民潮涌离乡邑，背井艰辛岁月凄。

杨家困中寻故迹，青山脚下觅新蹊。

忠魂不朽杨家将，浩气长存岱岳西。

后世追思情切切，淄河东去水凄凄。

作者简介

笔名：长勺野老

莱芜地域文化推广协会副会长

莱芜地方文化研究协会青年副会长