《水龙吟 •国庆礼赞》，是既有古典韵味又有时代特色的优质词作

水龙吟 •国庆礼赞

（我与共和国同庆。作为与共和国同年出生的同时代人，由衷感发心中的那份自豪，深感逢时遇上了好年代）

江苏省南京市 周恩溢

大江秦岭山河，容颜不改经纶手。生民社稷，安居乐业，晏然天佑。晚景桑榆，贤人天下，几曾回首。算风情万里，功名史册，普天事、人民寿。

拥有文章山秀。岱宗峰、目垂穷宙。会当凌绝，揽临山小，荡胸深受。绿野江南，三秋桂子，匡庐灵绣。是花团锦簇，东风颂歌，为齐天奏。

引言

在中国古典文学研究领域，比兴手法与起承转合结构的关系一直是学者关注的焦点问题。作为中国诗歌传统的两大核心技法，比兴与起承转合不仅体现了中国文学独特的审美品格，更在历代诗词创作中展现出复杂而精妙的融合关系。《水龙吟·国庆礼赞》作为当代词人以古典词牌形式创作的国庆主题词作，为我们提供了研究这种融合关系的典型文本。

本研究以《水龙吟·国庆礼赞》为核心文本，重点探究其中比兴手法与起承转合结构的具体对应关系，分析这种融合如何服务于整体意境营造和情感表达。研究的核心问题包括：词作中哪些词句运用了比兴手法，这些比兴手法分别对应起承转合结构的哪一部分，以及这种对应融合关系如何展现作者心中的自豪感情和对时代的赞美。通过对这些问题的深入分析，本研究旨在揭示古典文学技法在当代语境下的创新运用，为理解传统诗词艺术的现代传承提供新的视角。

一、《水龙吟·国庆礼赞》的文本解读与词牌分析

1.1 词作文本与格律特点


《水龙吟·国庆礼赞》作为当代词人创作的国庆主题词作，在格律上严格遵循《水龙吟》词牌的基本要求。根据《钦定词谱》记载，《水龙吟》正体为双调一百零二字，前段十一句四仄韵，后段十一句五仄韵，以苏轼《水龙吟·露寒烟冷蒹葭老》为代表 。该词牌的格律特征表现为句式长短交错，节奏起伏有致，既有四字句的凝练，又有七字句的舒展，整体呈现出**"长短交错的情感张力场"** 的特点。

从现存的多个版本来看，《水龙吟·国庆礼赞》在保持词牌格律基本框架的同时，在具体词句安排上呈现出一定的变体特征。如金陵木樨版本的词作呈现为："大江秦岭山河，容颜不改经纶手。生民社稷，安居乐业，晏然天佑。晚景桑榆，贤人天下，几曾回首。算风情万里，功名史册，普天事、人民寿。拥有文章山秀，岱宗峰、目垂穷宙。会当凌绝，揽临山小，荡胸深受。绿野江南，三秋桂子，匡庐灵绣。是花团锦簇，东风颂歌，为齐天奏"。这一版本在句式安排上体现了《水龙吟》词牌的典型特征，特别是后段的"为齐天奏"采用了上一下三的句法结构，符合词谱对结句的要求 。

1.2 主题思想与情感脉络

《水龙吟·国庆礼赞》的创作主题明确指向对新中国成立的礼赞和对时代发展的歌颂。从副标题"我与共和国同庆。作为与共和国同年出生的同时代人，由衷的感发心中的那份自豪感情，深感逢时遇上了好年代"可以看出，词作承载着强烈的时代印记和个人情感。这种"与共和国同庆"的主题表达，体现了共和国同龄人对祖国发展的深切关注和真挚情感。

在情感表达上，词作呈现出从个人感怀到家国情怀的递进脉络。上阕通过对祖国山河的描绘和对人民生活的赞美，表达了对国家繁荣昌盛的欣慰；下阕则进一步升华到对时代精神和民族复兴的歌颂，体现了"逢时遇上了好年代"的主题思想。这种情感脉络的构建，既体现了个人与时代的紧密联系，又展现了从微观到宏观的视野拓展。

二、比兴手法在词作中的具体运用

2.1 比兴手法的概念界定与传统特征

比兴作为中国古典诗歌的重要表现手法，其基本内涵在历代文论中得到不断发展和完善。根据李仲蒙的诠释，"比"是"索物以托情"，即推演情理以寻求对应，选择物象以寄托感情；"兴"是"触物以起情"，即感于外物而触动心性，寓言写物以寄情物象。这一界定揭示了比兴手法的核心特征：借外在物象表达本事或情感。

在《诗经》的创作实践中，比兴手法已经形成了相对成熟的运用模式。"兴"的主要功能包括：作为叙事之发端、参与完成叙事之起承转合、辅助营造叙事之背景；"比"的主要功能则包括：借"比"叙事、辅助塑造人物形象、参与起承转合。这种功能分工为后世诗词创作中的比兴运用奠定了基础。

2.2 《水龙吟·国庆礼赞》中的比兴意象分析

在《水龙吟·国庆礼赞》中，词人巧妙运用了多种比兴手法，创造出丰富而深刻的意象系统。以下对词作中主要的比兴手法进行具体分析：

（1）以自然景物为比兴的意象

词作开篇"大江秦岭山河，容颜不改经纶手"运用了典型的比兴手法。其中"大江秦岭山河"既是对祖国壮丽山河的直接描绘，又通过"容颜不改"这一拟人化表达，暗喻了祖国的永恒与壮美。"经纶手"一词则将大自然的鬼斧神工比作能工巧匠的精心雕琢，既赞美了自然的神奇，又暗示了人文的力量。这种比兴手法的运用，为全词奠定了壮阔而深沉的情感基调。

"绿野江南，三秋桂子，匡庐灵绣"等句同样运用了自然景物的比兴手法。"绿野江南"描绘了江南地区的秀美风光，"三秋桂子"则通过桂花这一具有季节特征的意象，既点明了时间（秋季），又暗示了丰收的喜悦。"匡庐灵绣"将庐山的灵秀比作精美的刺绣，既赞美了自然的美丽，又体现了人文的审美。这些自然景物的比兴运用，不仅丰富了词作的意象层次，也为情感表达提供了生动的载体。

（2）以人文景观为比兴的意象

"生民社稷，安居乐业，晏然天佑"等句运用了人文景观的比兴手法。"生民社稷"代指国家和人民，"安居乐业"则通过人民生活的安定和谐，反映了国家治理的成功。"晏然天佑"表面上是说人民的幸福生活是上天的保佑，实际上是对国家政策和社会制度的赞美。这种比兴手法的运用，将抽象的政治概念转化为具体的生活场景，增强了表达的感染力。

"功名史册，普天事、人民寿"等句同样运用了人文比兴。"功名史册"代指历史功绩，"普天事"则指国家大事，"人民寿"既指人民的长寿，也指国家的长治久安。这些意象的组合，既回顾了历史的辉煌，又展望了未来的美好，体现了强烈的历史责任感和时代使命感。

（3）以古典意象为比兴的创新运用

词作中"会当凌绝，揽临山小"化用了杜甫《望岳》中的名句"会当凌绝顶，一览众山小"，这是一种典型的用典比兴手法。原诗表达的是诗人的雄心壮志，在词作中则转化为对时代精神和民族气概的赞美。通过化用古典诗句，词作既体现了深厚的文化底蕴，又赋予了古典意象以新的时代内涵。

"是花团锦簇，东风颂歌，为齐天奏"等句运用了多重比兴手法。"花团锦簇"既描绘了节日的喜庆氛围，又象征着国家的繁荣昌盛；"东风颂歌"既指自然界的春风，又象征着时代的主旋律；"为齐天奏"则将人间的颂歌比作天上的仙乐，既表达了对祖国的赞美，又体现了一种崇高的审美追求。这种多重比兴的运用，创造出了丰富而深邃的意境。

三、起承转合结构在词作中的体现

3.1 起承转合结构的基本特征与词体适应性

起承转合作为中国古典诗歌的基本章法结构，在词体创作中呈现出独特的适应性和变化性。根据传统诗学理论，"起要平直，承要春容，转要变化，合要渊永" 。在词体结构中，起句如建筑之"地基"，奠定全篇基调；结句似屋宇之"斗拱"，收束情感、升华主旨；过片则若梁柱之"梁架"，衔接上下阕、勾连文意。

然而，词体的起承转合结构与诗体相比具有明显的特殊性。宋词的起承转合虽借鉴自诗学，但因词体句式参差、音乐性强，其结构更具流动性与跳跃性。特别是在长调创作中，往往呈现多转多合的复杂结构，如周邦彦《兰陵王》就采用了三次转折的结构模式。这种结构特征为《水龙吟·国庆礼赞》的创作提供了灵活的框架。

3.2 《水龙吟·国庆礼赞》的结构层次分析

根据对《水龙吟·国庆礼赞》文本的分析，可以将其起承转合结构划分为以下几个层次：

（1）起：开篇点题，奠定基调

词作的开篇"大江秦岭山河，容颜不改经纶手"承担了"起"的功能。这一起句通过对祖国山河的描绘，既点明了"国庆礼赞"的主题，又为全词奠定了壮阔而深沉的情感基调。正如词论所言，起句需要"破题定调"，或直入主题，或蓄势铺垫。这一起句显然属于后者，通过自然景物的描绘来引出对国家的赞美。

"生民社稷，安居乐业，晏然天佑"等句进一步承接开篇的意境，通过对人民生活的描述，深化了"礼赞"的主题。这些句子在结构上属于"承"的部分，既延续了开篇的意象，又为后续的情感升华做了铺垫。

（2）承：深化主题，拓展意境

上阕的后半部分"晚景桑榆，贤人天下，几曾回首。算风情万里，功名史册，普天事、人民寿"承担了"承"的功能。这一部分通过对历史的回顾和对现实的赞美，深化了"国庆礼赞"的主题内涵。"晚景桑榆"暗示了时间的流逝，"贤人天下"则赞美了人才辈出的时代特征，"几曾回首"表达了对历史的感慨。

"算风情万里，功名史册"等句进一步拓展了意境的广度和深度。"风情万里"既指祖国的辽阔疆域，又指丰富的历史文化；"功名史册"则将个人的功绩与国家的历史联系起来，体现了强烈的历史意识。这一部分的"承"，不仅深化了主题，也为下阕的"转"做了充分的准备。

（3）转：情感升华，意境开拓

下阕的开篇"拥有文章山秀，岱宗峰、目垂穷宙"标志着结构上的"转"。这一句通过对自然景观的再次描绘，实现了从历史回顾到现实赞美的转换。"文章山秀"既指自然的秀美，又暗示了文化的繁荣；"岱宗峰、目垂穷宙"则通过对泰山的描绘，展现了一种**"会当凌绝顶，一览众山小"**的豪迈气概。

"会当凌绝，揽临山小，荡胸深受"等句进一步强化了"转"的效果。这几句化用杜甫的诗句，不仅体现了对古典文化的继承，更重要的是通过这种化用实现了情感的升华。从对具体事物的描绘转向对精神境界的追求，从对历史的回顾转向对未来的展望，这种"转"的运用使得词作的意境得到了显著的提升。

（4）合：收束全篇，升华主题

词作的结尾"是花团锦簇，东风颂歌，为齐天奏"承担了"合"的功能。这一结尾句通过对节日喜庆氛围的描绘，既收束了全篇的情感脉络，又实现了主题的升华。"花团锦簇"象征着国家的繁荣昌盛，"东风颂歌"象征着时代的主旋律，"为齐天奏"则将这种赞美推向了极致。

作为"合"的部分，这一结尾句不仅总结了前文的内容，更重要的是通过"齐天奏"这一意象，将对祖国的赞美提升到了一种神圣而崇高的境界。这种"合"的运用，既体现了"合要渊永"的要求，也为读者留下了深远的思考空间。

四、比兴手法与起承转合结构的对应关系

4.1 起承转合各部分的比兴功能分析


通过对《水龙吟·国庆礼赞》的深入分析，可以发现比兴手法与起承转合结构之间存在着密切的对应关系。这种对应关系不仅体现在技法层面，更重要的是体现在情感表达和意境营造的功能层面。

在"起"的部分，比兴手法主要承担**"触物以起情"**的功能。开篇的"大江秦岭山河"通过自然景物的比兴，既营造了壮阔的意境，又触发了对祖国的赞美之情。这种起兴的运用，符合《诗经》以来"兴"作为叙事发端的传统功能。同时，"容颜不改经纶手"这一比兴表达，通过拟人化的手法，既赞美了自然的神奇，又暗示了人文的力量，为全词奠定了深厚的情感基础。

在"承"的部分，比兴手法主要承担深化主题和拓展意境的功能。"生民社稷，安居乐业"等句通过人文景观的比兴，将抽象的政治概念转化为具体的生活场景，增强了表达的感染力。"晚景桑榆，贤人天下"等句则通过历史意象的比兴，既回顾了共和国的发展历程，又赞美了当前的人才盛世。这些比兴手法的运用，使得"承"的部分不仅在结构上起到了衔接作用，更在内容上实现了主题的深化。

在"转"的部分，比兴手法主要承担情感升华和意境开拓的功能。"会当凌绝，揽临山小"这一化用比兴，通过对古典诗句的创造性运用，实现了从现实描绘到精神追求的转换。这种转换不仅在结构上标志着"转"的出现，更重要的是在情感上实现了从个人感怀到家国情怀的升华。"绿野江南，三秋桂子，匡庐灵绣"等句则通过自然景物的比兴，展现了祖国各地的秀美风光，开拓了词作的意境空间。

在"合"的部分，比兴手法主要承担收束全篇和升华主题的功能。结尾的"花团锦簇，东风颂歌，为齐天奏"运用了多重比兴手法，既描绘了节日的喜庆氛围，又象征着国家的繁荣昌盛，最终将对祖国的赞美推向了"齐天奏"的崇高境界。这种比兴手法的运用，不仅在结构上实现了"合要渊永"的要求，更在主题上实现了从具体到抽象、从现实到理想的升华。

4.2 比兴与结构融合的艺术效果

比兴手法与起承转合结构的有机融合，在《水龙吟·国庆礼赞》中产生了显著的艺术效果。这种融合不仅体现在技法层面的相互支撑，更重要的是体现在整体意境的营造和情感的表达上。

首先，比兴与结构的融合创造了层次分明而又浑然一体的艺术效果。通过在起承转合的不同部分运用相应的比兴手法，词作既保持了结构的清晰性，又实现了内容的丰富性。每一个结构部分都有其特定的比兴功能，而这些功能又相互关联、层层递进，最终形成了一个完整而和谐的艺术整体。

其次，比兴与结构的融合增强了词作的情感张力和艺术感染力。在"起"的部分，比兴手法通过自然景物的描绘触发情感；在"承"的部分，比兴手法通过人文景观的刻画深化情感；在"转"的部分，比兴手法通过精神境界的提升升华情感；在"合"的部分，比兴手法通过理想境界的描绘完成情感的终极表达。这种层层递进的情感表达方式，使得词作具有了强烈的感染力和震撼力。

再次，比兴与结构的融合创造了丰富而深邃的意境美。通过比兴手法的运用，词作中的每一个意象都具有了多重含义和象征意义。而通过起承转合结构的安排，这些意象又被组织成了一个有机的整体，共同营造出了一种壮阔而深沉、喜庆而崇高的意境。这种意境的创造，既体现了中国古典诗词"情景交融"的传统美学特征，又展现了当代词作"托物言志"的时代特色。

五、比兴与结构融合对意境营造的作用

5.1 整体意境的构建与深化

《水龙吟·国庆礼赞》通过比兴手法与起承转合结构的有机融合，成功构建了一个多层次、立体化的意境体系。这种意境体系的构建，不仅体现了古典诗词艺术的传统魅力，更展现了当代词人对时代精神的深刻理解和艺术表达。

在整体意境的构建上，词作通过比兴手法的运用，创造了从自然到人文、从现实到理想的多重意境层次。开篇的"大江秦岭山河"通过自然景物的比兴，营造了壮阔的自然意境；"生民社稷，安居乐业"通过人文景观的比兴，展现了和谐的社会意境；"会当凌绝，揽临山小"通过精神境界的比兴，创造了崇高的理想意境；结尾的"花团锦簇，东风颂歌，为齐天奏"则通过综合比兴，构建了喜庆而神圣的终极意境。这些不同层次的意境相互叠加、相互映衬，共同构成了一个丰富而完整的意境体系。

在意境的深化过程中，起承转合结构发挥了关键的作用。通过"起"的自然意境奠定基础，"承"的社会意境深化内涵，"转"的精神意境提升层次，"合"的理想意境完成升华，词作实现了意境的螺旋式上升。这种结构安排使得意境的深化不是简单的重复或递进，而是在每一个层次上都有新的发现和提升，最终达到了"言有尽而意无穷"的艺术境界。

5.2 情感表达与意境营造的统一

比兴与结构的融合不仅创造了美的意境，更重要的是实现了情感表达与意境营造的有机统一。在《水龙吟·国庆礼赞》中，每一种比兴手法的运用都服务于特定的情感表达需要，而每一个结构部分的安排都有助于意境的深化和情感的升华。

在情感表达方面，词作通过比兴手法的巧妙运用，实现了从个人情感到家国情怀的升华。作为"与共和国同年出生的同时代人"，词人的情感表达具有强烈的时代印记和个人色彩。通过"容颜不改经纶手"的比兴，表达了对祖国永恒魅力的赞美；通过"生民社稷，安居乐业"的比兴，表达了对人民幸福生活的欣慰；通过"会当凌绝，揽临山小"的比兴，表达了对时代精神的崇尚；通过"为齐天奏"的比兴，表达了对祖国的无限热爱和崇高敬意。

在意境营造方面，词作通过起承转合结构的精心安排，实现了意境的层层深化和情感的逐步升华。从开篇的自然意境到结尾的理想意境，从个人的感怀到时代的礼赞，词作的意境始终与情感的发展保持同步。特别是在"转"的部分，通过化用古典诗句实现了意境的飞跃，同时也完成了情感的升华。这种情感与意境的同步发展，使得词作具有了强烈的艺术感染力和审美价值。

5.3 时代特色与传统技法的结合

《水龙吟·国庆礼赞》作为当代词作，在运用传统比兴和起承转合技法的同时，也体现出鲜明的时代特色。这种时代特色的体现，不仅丰富了传统技法的内涵，也为古典诗词的现代发展提供了有益的探索。

在比兴手法的运用上，词作既继承了传统的自然比兴和人文比兴，又创造了具有时代特征的新意象。"生民社稷，安居乐业"体现了对社会主义制度优越性的赞美，"功名史册，普天事、人民寿"体现了对国家治理成就的肯定，"花团锦簇，东风颂歌"则体现了对改革开放新时代的歌颂。这些具有时代特色的比兴意象，既保持了传统比兴的含蓄之美，又具有了鲜明的时代印记。

在起承转合结构的运用上，词作既遵循了传统的结构规律，又根据内容表达的需要进行了创新。特别是在"转"的部分，通过化用古典诗句实现了古今的对话，既体现了对传统文化的继承，又展现了时代精神的创新。这种传统与现代的结合，使得词作既有古典诗词的韵味，又具有当代生活的气息。

结论

通过对《水龙吟·国庆礼赞》的深入分析，本研究揭示了比兴手法与起承转合结构在当代词作中的精妙运用和有机融合。研究发现，词作通过在起承转合的不同部分运用相应的比兴手法，不仅实现了结构的完整性和内容的丰富性，更重要的是创造了层次分明而又浑然一体的艺术效果。

在具体的对应关系上，"起"的部分主要运用自然景物的比兴起情功能，"承"的部分主要运用人文景观的比兴深化功能，"转"的部分主要运用精神境界的比兴升华功能，"合"的部分主要运用理想境界的比兴完成功能。这种对应关系的建立，使得词作的每一个结构部分都有其特定的比兴功能，而这些功能又相互关联、层层递进，共同服务于整体意境的营造和情感的表达。

比兴与结构的融合对意境营造产生了显著的作用。首先，创造了丰富而深邃的多层次意境，实现了从自然到人文、从现实到理想的意境升华；其次，增强了词作的情感张力和艺术感染力，使得"与共和国同庆"的主题得到了充分的表达；再次，体现了时代特色与传统技法的有机结合，为古典诗词的现代传承提供了成功的范例。

本研究的意义不仅在于揭示了《水龙吟·国庆礼赞》这一具体词作的艺术特色，更重要的是为理解传统诗词艺术在当代的创新发展提供了新的视角。通过对比兴手法与起承转合结构融合关系的分析，我们可以看到，古典文学技法在当代语境下仍然具有强大的生命力和表现力。只要我们能够在继承传统的基础上进行创新，就一定能够创造出既有古典韵味又有时代特色的优秀作品。

当然，本研究也存在一定的局限性。由于《水龙吟·国庆礼赞》存在多个版本，本研究主要依据其中一个版本进行分析，可能会影响结论的全面性。此外，对于比兴手法与起承转合结构融合关系的研究，还需要更多的理论探讨和实践验证。这些都是未来研究需要进一步关注和解决的问题。

总的来说，《水龙吟·国庆礼赞》通过比兴手法与起承转合结构的有机融合，成功创造了一首既有古典韵味又有时代特色的优秀词作。这种融合不仅体现了中国古典诗词艺术的博大精深，也展现了当代词人对传统文化的深刻理解和创新运用。在新时代的文化建设中，我们应该继续发扬这种传统与现代相结合的创作精神，为中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展做出更大的贡献。