京津画派——“姚陈”

发布时间：2025-09-28 19:07 浏览量：29

陈师曾作品京津画派—— “ 姚陈 ” 陈师曾与姚华，在民初北京画坛都做出了巨大的贡献，故二人并称 “姚陈”

姚陈——陈师曾

（1876年3月12日—1923年9月17日），男，原名衡恪，字师曾，号朽道人、槐堂，江西南昌义宁（今江西修水）人，著名美术家、艺术教育家。

陈师曾作品

陈师曾出身书生门第，祖父是湖南巡抚陈宝箴，父亲是著名诗人陈三立。1902年东渡日本留学，1909年回国，任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月，他受南通张謇之邀，至通州师范学校（今南通师范学校）任教，专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课，后至北京任编审员之职。先后兼任北京女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京，不幸染病逝世，终年47岁。

陈师曾作品陈师曾幼承家学，习诗、书、画。1898年23岁时考入南京江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂博物学科，与鲁迅同窗并结为挚友。1901年转学上海法国教会学校习外语。次年偕二弟寅恪东渡日本学习，鲁迅亦同往，共读于东京弘文学院。1906年在东京结识李叔同且关系密切。1909年回国，应江西教育厅之聘任教育司长数月，旋被张謇聘往南通师范学校执教博物馆学，寄居上海，得以结交吴昌硕，在绘画、篆刻上受益匪浅。陈师曾作品1913年，陈师曾应聘至湖南长沙第一师范学校执教，半年后即到北平教育部，任图书编审。在教育部又与鲁迅重逢，友谊更深一层。此后他在京一直居留了十年，从事创作的同时,更关注美术教育，积极提倡美育。1918年国立北京美术学校创建，他被聘为中国画教授。1919年兼任北京大学画法研究会导师。1920年与周肇祥等发起组织“中国画学研究会”。1923年暑假,因继母患疾驰归南京。由于长期劳累过度，得痢疾不治，于农历八月初七(阳历9月17日)在南京逝世，享年48岁。陈师曾作品陈师曾的美术活动集中于37岁至47岁的在京最后十年。他热心教学，提倡书画同源，重视基本功训练，主张中西融合贯通,创出自己的风格。他致力于中日文化艺术交流，曾应日本知名画家之邀，举办中日书画联展。他参加全国儿童画展的审查，筹备国内文物展览。他帮助齐白石促成其“衰年变法”，又曾参与绘制《北平笺谱》，并为同古堂墨盒设计新花样。他倾心于传统绘画的理论研究，先后撰写了《中国人物画之变迁》、《清代山水画之派别》、《中国画小史》、《中国绘画史》、《文人画之研究》、《文人画的价值》等专著或论文，其中以《文人画的价值》影响最大。陈师曾作品陈师曾的绘画艺术多承继传统。早年曾受龚贤和明遗民画家影响，留日时又关注西洋绘画，后至上海受吴昌硕指点,遂形成以大写意法为主，融入书法和篆刻笔意，造型拙朴、运笔健爽、墨法华滋、意境静雅的自身风格，并且诗书画紧密结合，深得传统文人画精髓。他的人物、山水画，甚多现实的题材内容，所画北京风俗、园林小景，极富生活气息。1915年所作《北京风俗》册(中国美术馆藏)描绘民初街头巷尾所见的风俗人情，笔简意赅，富有情趣，具有漫画特点。

陈师曾作品

姚陈——姚华

姚华（1876—1930），贵州省贵筑县（今贵阳）人，初名学礼，发蒙后改名华，字重光（也用崇光），又字一鄂，号茫父，别号莲花庵主。山水、花卉，篆、隶、真、行，都具有高深造诣。

姚华作品《秋山红树图》轴 136×69厘米

纸本设色 1928年中央美术学院美术馆藏

光绪二十三年（1897年）举人，清光绪二十八年(1902年)二月，姚华受兴义著名教育家刘官礼邀请，执掌笔山书院，担任笔山书院山长。光绪三十三年(1903)中进士，同年6月，获任工部虞衡司主事，不久保送日本留学，入法政大学，学习西方科技新学等知识。1907年学成归国，供职于工部及邮传部，1914年，被任命为北京女子师范学校校长。1917年，在清华学堂、朝阳大学及北京美术专门学校等校任教，1925年被任北京京华美术学校（院）首任校长。1930年6月，姚华脑溢血复发，逝世于北平莲花寺，时年54岁。

姚华作品《岁朝图》立轴 149×80厘米

纸本水墨设色 1928年中央美术学院美术馆藏

20世纪20年代有人以“当代通人，艺林耆硕”赞颂姚华。鲁迅论北京笺谱写过，北京画坛民国四、五年进入陈师曾、姚茫父时代，又与陈师曾、张樾丞被后世收藏界誉为“近代铜刻三大家”。传世作品有《观瀑图》《重九登高图》扇面。著有《中国图谱源流考》《题画一得三笔》等。

姚华作品《红梅》立轴 137×69厘米

纸本水墨设色 1928年中央美术学院美术馆藏

姚华曾任政府官员，后以教育家、书画家身份在北京活动，是民初北京画坛甚为活跃的人物，常与陈师曾、王云等画家往来，协助推动“中国画学研究会”的活动。1922年参加陈师曾发起的“罗园雅集”。他先后在多所美术院校任教。他是对民初北京画坛有重要贡献的画家，与陈师曾并称“姚陈”。主要著作和作品集有《弗堂类稿》三十一卷，《莲花庵主书画集》、《贵阳姚华茫父颖拓》和《小学答问》、《说文三例表》、《金石系》、《黔语》、《古盲词》等。姚华作品姚华精于诗文词曲、碑版古器及考据音韵之学，更擅长书画。书法紧峭有力，挥洒敏捷，可日书楹百幅，尤精蝇头小楷，点画精严。绘画以山水为主，崇尚北宋的雄伟山水，构图比较饱满，但又能巧妙地留出一泓清泉，于繁密中见空灵,尤喜画寒林。笔法融入碑学书风，尤注重从汉魏刻石和画像砖中汲取营养，以书法入画，古拙有奇趣。姚华作品人物亦取唐人画像砖风格，并加入印度、埃及绘画的色彩技法。姚华还喜欢在画上作长题，或诗或文，显其诗文之长。如作于1925年的《寒林图》轴(故宫博物院藏)，即画平远寒林，选景似受北宋李成影响，然布局颇为写实，近大远小，甚具透视感，尤其由小路行入林中的细小人物，更反衬出杂树的粗大，物象真实。用笔简率，短促有力，融入了北碑书意。画中自题更道出了他画寒林的独特见解：“平林最难作，寒林尤甚，以其荒荒无所假借也。繁不得，简不得，浓不得，淡不得，颇似诗中禁体。偶然作此，意有所见，因复书后。”姚华兼善花卉，所画牡丹佳品姚黄，艳丽多姿，时人戏称他为“黄牡丹”。姚华作品1928年所作《东坡诗意图》轴是他残臂后所绘花卉，笔法更见苍劲，设色仍显鲜艳。他还喜将绘画与拓片相结合，发挥其颖拓之长。郭沫若曾评其颖拓：“茫父颖拓实古今来别开生面之奇画也。传拓本之神，写拓本之照，有如水中皓月，镜底名花，玄妙空灵，令人油然而生清新之感。”存世有幅他与陈师曾合作的《博古花卉图》轴，周鼎即用颖拓法，另有两条书法拓片，与陈师曾所补牡丹交相辉映，更显古雅。