与天地并生，与万物为一

泰山是谁的？谁攀登就是谁的。梁山是谁的？谁的拳头硬就是谁的。会一字马的女友是谁的？谁会使用就是谁的。你自己的身体总该是自己的了吧？不一定，上班八小时你是老板的，下班八小时你是老婆的，周末你是孩子的，春节你是父母的。想到此，你可能会问那什么是自己的？孩子肯定是自己的吧？那也不一定。孩子是他娘的，并且你还得给他娶个新娘。你老了，他管不管你还两说呢。所以这个世界上并没有什么东西，是真正属于自己的。有人说房产证上清楚的写着自己的名字呢，房子一定是自己的吧。其实房子和你的身体一样，都是你租的，产权是70年的租约。房子断供三个月，房子就将走程序，你的身体，断供三天的食物，身体将与你告别。

当你发现世界上并没有一件东西，是真正属于自己的时候。你就会觉悟到庄周讲的“天地与我并生，万物与我唯一”的大境界。也就是曹孟德很早就悟得的真理，天地万物不归我所有，但为我所用，什么你的我的，谁用就是谁的，即便是天子，即便是人妻。当你真正置身物外之后，你会发现自己瞬间轻松。你不会在意一城一池的得失，更不会在意名利的得失，当自己处在这种心不受力的状态时，将没有任何人、事、物能影响到你，伤害到你。而恰恰是因为自己处在这种不执着的松弛感当中时。你会发现自己什么事都顺了，什么好东西都来找你了，你越不缺，他越来。这就是道德经中讲的，无心生大用。

当自己什么都不缺的时候，是不是就可以躺平，停下来享受了？答案是不可以。纵观万物，你会发现，万物皆有宿命。水生之虫，它们的宿命就是不断的游泳，一旦停下就会回归于水。食草之兽，它们的宿命就是不断的吃草，一旦停下就会回归于草。人乃尘世所生，其宿命就是为尘世操劳，一旦躺平其四肢百骸将马上复归尘土。

生而为人，有道要干，没有道更要干，干着干着就有道了。道不是想出来的，更不是画出来的，而走出来的干出来的。既然觉悟一二，就要将自己修成一座山，以托举后来之人。或将自己修成一座桥，以连接古今之人。亦或将自己活成一把火，以照亮困惑之人。真正的高人不用修，他们活着就是一团火，就是一道光。即便他们顺天时而去了，那团火依然可以燎原，那道光依然可以照亮后人前行的路。

在觉悟的路上，我们常被他人点亮，同时，我们也将点亮他人。我们的文化生生不息，薪火相传。一木接一木，一幕接一幕，共同谱写的就叫文明。

木与木相磨则生烟以燃，肉与肉相撞则拉丝以爽，知与知相碰则生智以慧。选择读爽文则欢愉以空，选择读猛文则顿悟以真。