大圣，为什么要在如来手心尿泡尿，这里面含有大道法！

大圣却在第一根柱子根下，撒了一泡猴尿，猴尿，水中金。没有得道时，应千方百计，求水中金作为真道种，等到得道后，就万法俱空，将化水中金，用以归于太虚。

大圣与佛祖打赌，一路云光，不住前进，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气，他道：此间乃天尽头路，五行炼成一气，性命就坚固了。这样就完美了吗，恐怕还不能这样说啊，要知道，变化无穷还变化的说法，可悲的是古今修行的人，都以为这就是修行的尽头，所以，祖师借大圣与佛祖打堵事讽刺那些短视的人罢了，

大圣在中柱上写一行大字：齐天大圣到此一游。这是作何解释，那中柱，中间实的。写一行大字，写齐天大圣到此一游，历代大圣人修地，都离不开这个“中”字，大家写也就为了这个中，中本无名，所以才写字命名他。

仙人为众人提出一个“中”字，为了这个性柱子，用来归于妙觉之地。

那么大圣却在第一根柱子根下，撒了一泡猴尿，猴尿，水中金。没有得道时，应千方百计，求水中金作为真道种，等到得道后，就万法俱空，将化水中金，用以归于太虚。

第一根柱子，是无上一乘的妙道，撒一泡猴尿，是水中金不用，这也是告诉我们此种修行法门行不通。

哎呀！中字有含义，不可言传，不可书写，是一部无字真经。这个中，与没有得成金丹不同，没有成丹时，有阴有阳，天地造化的天机，丹成后，无边无岸，是踏破虚空。

翻转筋斗，径回本处，站在如来掌内说，我已经去了，现在又回来了

如来骂道，你哪里离开过我的掌心。站在掌中，不曾离开，佛祖总以掌示，这里指的是佛法无边，是不能用文字来表达的。

这个掌中的奥义，远隔十万八千里，却又近在眼皮下，若不是大圣的火眼金眼，又有谁能看的见呢！既然能看见这个中字，就须要知道众法当归于中字，

试看，大圣纵身又一跳要逃走，佛祖翻手一扑，将五手指化角五座联山，唤名五行山，轻轻把大圣压在山下。

这是无中生有，五行混然化一，联为一气，浑然一个中字。这是告诫修行人，处于真空妙有大觉境界，这时要狠狠心把自己的心猿压下，方可成就道果。

那么，心猿到底是什么呢？简单的说，这是一个比较，把修行时的躁动不能静的神思比喻成，喧闹不止的猴子。这是人心奇妙的存在，属性为刚，而刚在神念中又主动。佛掌，本性是真，是空，属柔，柔在神念中主静。刚极就要用柔养，动极就要归于静，佛家真空，道门妙有，两下合一，佛道柔合，有、无都不产生，物我都归于空。翻掌之间，心猿从不定到自然安定。

这个翻掌变化的奇妙奥义，即是迦叶拈花一笑，阿难一诺的秘法。能悟，此后了命了性，心猿即混化为五行，不能悟，即不能了命，也不能了性，心猿飘忽不定，终会为五行所压所克。

所以，心定与不定，只在悟与不悟之间。这正应了一首诗，当年立志苦修行，万劫无移道果真。一朝有变精神敝，不知何日再翻身。

看到此，一切修命不知道修性的修行者，也该明悟了吧~！