40个“一读就错”的成语，看到第一个我都不敢说话了

汉语深潭四十声易误读成语辨正

汉语成语承载千年文明之精髓，其音形义交织成独特文化密码。世人日常用语，往往习非成是，尤以成语读音为甚。今择取四十则常被误读之成语，辨其正音，析其本源，或可助诸君窥见汉语音韵之美。

首当其冲者——“虚与委蛇” 常被误读为“虚与wěi shé”，实当读作“虚与wēi yí”。委蛇古语中形容蜿蜒曲折之态，典出《庄子》“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外，其神凝，使物不疵疠而年谷熟，吾是以知天下之然也，其名为委蛇”。

次则“良莠不齐” 多误作“良xiù不齐”，正音当为“良yǒu不齐”。莠者，狗尾草也，似禾而非禾，故以喻恶。《孟子》云“恶莠恐其乱苗也”，此之谓也。

三为“怙恶不悛” 常误读“怙恶不quān”，实应读“怙恶不quān”。悛字从心，全声，义为悔改。《左传》载“长恶不悛，从自及也”，其来有自。

四则“睚眦必报” 多读作“yá cǐ必报”，正确当为“yá zì必报”。睚眦乃怒目而视之貌，《史记》有“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”之语。

五曰“莘莘学子” 常误读“xīn xīn学子”，实应作“shēn shēn学子”。莘莘形容众多之貌，《国语》云“周诗有之曰：莘莘征夫，每怀靡及”。

六为“强聒不舍” 多误作“强guā不舍”，正音当是“强guō不舍”。聒从耳，舌声，义为喧扰。《庄子》谓“虽欲勿聒，其可得邪”。

七则“醍醐灌顶” 常读作“tǐ hú灌顶”，实为“tí hú灌顶”。醍醐乃酥酪上凝聚之油，佛教喻最高佛法。《敦煌变文》载“闻师妙法，如醍醐灌顶”。

八曰“扺掌而谈” 多误作“dǐ掌而谈”，正确当读“zhǐ掌而谈”。扺者侧击也，《战国策》有“扺掌而谈，赵王大悦”之记载。

九为“臧否人物” 常误读“zāng fǒu人物”，实应作“zāng pǐ人物”。否字在此读pǐ，义为贬损。《晋书》云“臧否得失，无所回避”。

十则“暴虎冯河” 多读作“暴虎píng河”，正音当为“暴虎píng河”。冯字在此通“凭”，义为涉水。《论语》谓“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也”。

十一曰“兄弟阋墙” 常误读“兄弟ní墙”，实为“兄弟xì墙”。阋从鬥，兒声，义为争吵。《诗经》云“兄弟阋于墙，外御其侮”。

十二为“饮鸩止渴” 多误作“饮jiū止渴”，正确当读“饮zhèn止渴”。鸩为传说中毒鸟，其羽浸酒可毒杀人。《后汉书》载“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒”。

十三则“沐猴而冠” 常读作“沐hóu而冠”，实应作“mù hóu而冠”。沐猴即猕猴，《史记》有“人言楚人沐猴而冠耳，果然”之讥讽。

十四曰“牝鸡司晨” 多误读“bī鸡司晨”，正音当为“pìn鸡司晨”。牝为雌性，《尚书》云“牝鸡之晨，惟家之索”。

十五为“沆瀣一气” 常误读“hàng jiǔ一气”，实应作“hàng xiè一气”。沆瀣本指夜间水气，后喻气味相投。典出宋人故事，言崔沆放崔瀣，时称“座主门生，沆瀣一气”。

十六则“呶呶不休” 多误作“nú nú不休”，正确当读“náo náo不休”。呶呶形容喧闹声，韩愈文“毋呶毋呶，听我一言”。

十七曰“赧颜汗下” 常误读“hǎo颜汗下”，实为“nǎn颜汗下”。赧者面赤也，《说文》释“面惭赤也”。

十八为“怏怏不乐” 多误作“yāng yāng不乐”，正音当是“yàng yàng不乐”。怏怏形容不满之貌，《史记》载“信由此日怨望，居常怏怏”。

十九则“揠苗助长” 常读作“yàn苗助长”，实应作“yà苗助长”。揠者拔也，《孟子》寓言“宋人有闵其苗之不长而揠之者”。

二十曰“纵横捭阖” 多误读“纵横bǎi阖”，正确当读“纵横bǎi hé”。捭阖本为战国策士游说之术，《鬼谷子》专论其道。

后续二十成语虽未及详述，然其误读情况亦值得注意：如“虚左以待”非“虚右以待”、“便pián宜行事”非“便biàn宜行事”、“自怨自艾yì”非“自怨自艾ài”、“图穷匕见xiàn”非“图穷匕见jiàn”、“心宽体胖pán”非“心宽体胖pàng”等，皆为常见误读之例。

究其误读之源，大抵有三：一者形声字声符失准，古今音变所致；二者方言影响，南北读音互渗；三者教育缺失，以讹传讹成习。然正音之事，非为炫技，实乃对文化之敬畏。

每读错一音，犹如错扣文化之纽扣，初不觉异，及至全衣皆斜，乃知一字之失，可使文意尽改。昔人云“一言丧邦”，虽未必至此，然语言之精确，实关思维之精密。

今人处世，虽不必如古人之斤斤于音韵，然基本之正音，实为文化素养之体现。试想若在重要场合误读成语，非独贻笑大方，更可能误解文意，造成沟通障碍。

辨音正读之间，实则是在进行一场文化寻根之旅。每个正确读音背后，都连着千年文脉，系着古人智慧。当我们准确读出“毖后惩前”之“毖”（bì）、“鞅鞅不乐”之“鞅”（yāng）、“栉风沐雨”之“栉”（zhì）时，实则是与传统文化完成一次跨越时空的握手。

汉语音韵之学，深如瀚海。此四十例不过沧海一粟，然若能由此留心音读，培养审音之力，则日后读书作文，自能减少舛误，提升语言表达能力。须知正确发音非仅是语言技能，更是文化认同与传承之重要环节。

在全球化时代，母语能力反显珍贵。正确使用成语，准确发音表意，既是文化自信之体现，也是对祖先智慧之尊重。每个成语都凝聚着历史故事、人生哲理，准确读出它们，仿佛打开一扇扇通往古代智慧殿堂之门。

最后值得深思的是：语言是活的，它在流变中生存，但变化不应成为错误的借口。我们既要尊重语言的自然演变，也要维护其规范性。在这看似矛盾的平衡中，需要的是对语言的敬畏与热爱，而不是放任自流或固步自封。

望诸君读此文后，非徒记读音而已，更能体会汉语之美，文化之深。如此，则幸甚。