永乐大典还有多少？都在哪里？

《永乐大典》。这部由明成祖朱棣下令编撰的大型类书，以“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书”的宏愿，汇聚了宋元以前中华文明的智慧结晶，成为中国古代最大的百科全书。

《永乐大典》的编撰始于永乐元年（1403年），明成祖朱棣即位后，深感“天下古今事物，散载诸书，篇帙浩繁，不易检阅”，遂命翰林学士解缙主持编撰，意图将天下典籍汇于一书，彰显王朝气象。最初编撰的《文献大成》因内容简略未能满足期许，永乐三年（1405年），朱棣又命太子少师姚广孝监修，召集全国2169位学者参与，历经五年寒暑，终于在永乐六年（1408年）完成定稿，定名《永乐大典》。

这部典籍的体量堪称空前：全书共22877卷、目录60卷，分装成11095册，总字数约3.7亿字。它采用“用韵以统字，用字以系事”的编排方式，将先秦至明初的典籍分门别类收录，不仅包括经史子集等正统文献，还收录了大量民间戏曲、医方、农书、方志等珍稀资料，许多失传的古籍得以通过《永乐大典》保存片段，堪称“典籍的诺亚方舟”。更难得的是，编撰者坚持“一字不易”的原则，对收录文献仅做校勘，不做修改，最大程度保留了典籍的原始面貌，这份对文化的敬畏与匠心，至今仍令人动容。

《永乐大典》修成后，因体量巨大，仅抄写了一部正本（一说正本藏于南京文渊阁，后毁于明末战火；一说随明世宗嘉靖帝殉葬于永陵，至今未被发掘），我们今天所说的“留存本”，均为嘉靖年间（1562-1567年）抄写的副本。然而，这部副本在历史长河中历经磨难：明清易代的战乱、近代列强的侵略、天灾人祸的损耗，让它的留存之路充满坎坷。

截至目前，全球范围内已知存世的《永乐大典》残本约400册，分散在10多个国家和地区的30余家机构中。其中，中国境内的收藏最为集中，国家图书馆是全球收藏《永乐大典》最多的机构，共藏有224册（含近年从海外征集的版本），上海图书馆、北京大学图书馆、故宫博物院等机构也有少量收藏，总计约240册，占存世总量的60%左右。这些残本虽仅为原书的4%，却依然是研究中国古代文化、历史、科技的珍贵资料。

《永乐大典》的海外流散，与近代中国的屈辱历史紧密相连。1860年英法联军火烧圆明园时，大量《永乐大典》被焚毁或抢掠；1900年八国联军侵华，留在翰林院的《永乐大典》再次遭遇浩劫，部分被士兵当作垫脚石、马槽，或被抢掠至海外。这些流散的残本，成为中华民族心中难以磨灭的文化牵挂。

如今，海外收藏的《永乐大典》约160册，主要分布在以下地区：

英国是海外收藏最多的国家，大英图书馆藏有59册，牛津大学、剑桥大学等机构也有零星收藏；

美国国会图书馆、哈佛大学燕京图书馆等藏有约30册；

日本的东洋文库、京都大学人文科学研究所等藏有约30册；

此外，法国、德国、俄罗斯、韩国等国家的图书馆或博物馆，也藏有少量残本（多为1-3册）。

近百年来，中外文化机构与有识之士始终在为《永乐大典》的“团聚”努力：

中国通过政府间合作、民间征集、拍卖回购等方式，先后从海外收回数十册残本；

2020年，国家图书馆联合大英图书馆、法国国家图书馆等机构举办“《永乐大典》全球巡展”，让分散的残本以数字形式“重聚”；

各国收藏机构也纷纷开放数字化资源，为学者研究提供便利。这种跨越国界的文化守护，让我们看到：文明的价值超越地域，对文化的珍视是人类共同的追求。