尊不尊师，看能不能吃

今儿是九月十号，一年一度教师节。

咱中华自古讲究尊师重道，是刻在骨子里的传统，老话儿说的好：“天地君亲师”，您瞅瞅，老师的排位紧挨着天地、君王和爹娘，这分量得多重啊。

现代教师节是1985年定的九月十号这天，可要问古代教师节在哪天？说出来您可能不信，古代的先生们一年能过好几个“节”，。

严格来讲，古代没有“红头文件”规定哪天是明确的“教师节”，但是，尊师重道的规矩可一点儿不少，各种讲究也渗透在一年四季的礼数里。

要说其中最隆重的，当属“三节两寿”。

说起这个，想起段相声，说是一个大字儿不识的财主给自己儿子找私塾先生。

清代 华喦 《桐屋闹学图》

划拉来划拉去，认准个同样不识字儿，但是嘴上能白话（huo）的假行家。假行家来财主家实际上就为了混几顿饱饭，问他什么时候开书，他先对付着说得歇马三天。歇过三天，又让财主买了本黄历，假么假事地翻：

“哎呀，昨儿是好日子，今儿不行，我往后看看……哎呦，这一个月都不是好日子……”

财主着急啊，花钱雇来的先生，不能这么白搁着啊：

“就没好日子了？”

“有好日子，有好日子，这三节两寿的都是好日子……”

“那离三节两寿还远着呢，近的有吗？”

“也有，也有，下月二十八吧！”

好么，先白混一个月的饭……

要论现在，最重视这“三节两寿”讲究的也是相声行业。

郭德纲就说过么，师徒如父子，一个头磕在地上，在心里，对待师父要跟对待自己的父亲一样，徒弟要去尊敬师父。之所以如此，是因为生身母亲给了你生命，而师父给了你吃饭的本事。

拜师之后第一个规矩就是不能忘记“三节两寿”。

“三节两寿”里的“三节”指的是春节、五月节（端午节）、八月节（中秋节），这三节是中国人最大的三个节日，一定要去看自己的师父；“两寿”呢，在相声这个行业里，指的是师父的生日和师娘的生日。

那么，放到古代的“教师节”呢，“三节”还是这“三节”，“两寿”则指的是孔圣人的诞辰和教书先生自己的生日，赶上这些日子口儿，尊师的礼数必须格外周到。

明代 退修诗书图

孔子博物馆藏

孔夫子作为私塾教育的祖师爷，培养了弟子三千，倡导“有教无类”的理念以及“因材施教”的方法，被尊为“万世师表”。

清代 万世师表匾

北京孔庙和国子监博物馆藏

《礼记》里白字黑字儿写了，新生入学先得拜孔子像，再给老师行礼，之后还得“送礼”，也就是束脩（xiū）六礼：

图片为ai生成

肉干（谢师恩）：在古代，肉是一种非常珍贵的食品，因此用肉作为送给老师的礼物，象征着对老师的尊重和感激。

芹菜（业精于勤）：谐音梗，寓意学业有成，勤奋努力。

龙眼干（启窍生智）：象征着开启智慧，启迪思维。

莲子（苦心教学）：这玩意儿的芯儿苦啊，代表着老师辛勤教学，苦心孤诣。

红枣（早日高中）：寓意学子早日高中，成就辉煌。

红豆（宏图大业）：象征着宏伟的蓝图和远大的事业。

汉代 拜师图

故宫博物院藏

历史上孔子圣诞那天更是了不得，皇上亲自带着文武百官去孔庙进行祭拜，文人雅士们也自发诵祭文、跳祭舞，风雅至极。

我们现在所谓的“学校”起源于汉代，汉代那会儿就有官学了，郡国设“学”，县乡设“校”，历朝历代对教师的礼遇都有明文规定。

汉代时，每逢孔子诞辰，皇上除了祭孔，还会请太学老师进宫吃“国宴”，先生们不仅能大饱口福，还能即兴赋诗。各地官府也跟风学样，于是这天就成了老师们收节礼、享休假的好日子。

明代 汉高祖幸鲁祭孔图

孔子博物馆藏

唐宋时期祭孔典礼越发隆重，并且还搞起了“优秀教师评选”——地方推举好校长、好教导主任，报给朝廷，表现突出的能领五百两赏钱，搁现在约等于国家级教学成果奖。

清代祭孔规模更大，教师待遇也更上一层楼。教得好的不但能加薪，还能升任书院院长、监院。像阮元、惠士奇这样的大儒，都是因为教学成就而被授予官职的。

说到底，甭管古今，尊师重道永远是文明传承的根脉。

在这个属于老师的节日里，咱也捧出真心实意，祝愿所有耕耘在三尺讲台上的老师们，桃李满天下，春晖洒四方，教师节快乐！