心宽似海，自能纳百川而成其大；心明如月，自可照万物而不染尘

心宽似海纳百川，福缘如水润苍生。

天地有常，万物有期，唯心胸开阔者得享人生真谛。

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。观世间众生，有人身处富贵而忧心忡忡，有人居于贫贱却怡然自得，何也？盖因 心胸之广狭，决命运之通塞也。

今观世相，常见有人见他人得意而心生不快，闻他人成就而胸泛酸涩。此等心境，非但无益于己，更如蝼蚁蚀堤，日渐毁损自身福报。殊不知，他人之好，本是世间美好之一部分；他人之得，并非我等之失。天地生万物，本自丰足，何须相争？

尝闻：“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。”观古今成败之事，莫不循此天道。

孔子文章盖世，却厄于陈邦；姜尚武略超群，先钓于渭水。颜回命短，非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈？韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印；一旦时衰，死于阴人之手。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。楚霸王虽雄，败于乌江自刎；汉刘邦虽弱，竟有万里江山。此皆时也、运也、命也，非人力可强求。

故君子当知：万物皆有时，花开有早晚。不必羡慕早开之花，无需轻视晚发之木。各依其时，各展其姿，世界方能多姿多彩。

世间有人，见他人得好处便心生不快，闻他人有喜事则胸泛酸涩。此种心境，犹如自饮毒药而望他人伤身，岂不愚哉？

究其根源，皆因 攀比之心过重，视人生为竞赛场。他人之得，视为己之失；他人之成，看作己之败。如此思维，岂能不苦？

亦有 自卑心理作怪。自卑之人，自信不足，见他人才华横溢、成就非凡，便觉相形见绌。为减痛苦，遂否定他人成就，贬低他人价值，以求心理平衡。

更因 价值观狭隘，将幸福局限于物质丰富、地位显达，忽略精神充实、内心安宁之重要。见他人钱财多、房子大，便心生嫉妒，怨天不公。

殊不知，此种心态，首先伤害的是自己。心中充满嫉妒怨恨之人，如笼中困兽，终日不得安宁，何来幸福可言？

昔廉颇战功显赫，自恃甚高，数次为难蔺相如。相如不以忤，坦然受之，后廉颇负荆请罪，相如诚然处之，二人遂为刎颈之交，共辅赵国。

心胸宽广者，如大海纳百川，不拒细流；如盛夏之树，予人荫凉。他们知天地广阔，足以容众人之福；世间丰足，不因他人之得而减己之份。

孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。心中常存此念，自然能推己及人，乐于见他人之好，喜于见他人之成。

如此心境，非但使他人如沐春风，更为自己积累福报。心中充满善意之人，自能吸引美好事物；常送祝福与他人，亦会收获他人之祝福。

故曰：与人相处，心存善念，福虽未至，但祸已远矣。

修宽阔胸怀，非一日之功，需在日常琐事中磨练，于念起念落间觉察。

当见他人得好处而心生不快时，当即自问：“此人之得，于我何损？世间之福，岂有定数？”如此自问，多能豁然开朗。当闻他人获成就而胸泛酸涩时，可转念思维：“彼能如此，我亦可学；彼能成功，我何不能？”

更要常怀感恩之心，念自己已得之福，思世间已有之美。如此，心自满足，不羡他人之得。

学会随喜赞叹，见他人有好事情，发自内心表示祝贺；闻他人获成就，真诚表达赞赏。初虽勉强，久成自然，心胸自渐开阔。

吕蒙正昔日寓居洛阳时，“朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌”，然其心不为境转，终官至极品，位置三公。此皆因 心不为外物所牵，保持豁达乐观也。

有一哲理甚深：你眼中之别人，正是你真实之自己。常见他人不是者，自身必多缺点；总见他人美好者，自身必多优点。

见不得别人好，实则是不允许自己好；不能祝福他人，实则是阻碍自身福报。心如明镜，照出者皆是自身影像；世界如回音壁，送出什么，即返回什么。

故欲改变命运，先改变心境；欲拓宽世界，先拓宽胸怀。心宽则路宽，心窄则路窄。 心若宽广，斗室可纳天地；心若狭窄，天地亦如牢笼。

苏轼曰：“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”。心宽之人，能享清风明月之乐，不以物喜不以己悲；心窄之人，虽处金玉满堂之中，仍觉不足而郁郁不乐。

吕蒙正有言：“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。”世间荣辱，如潮起潮落；人生得失，如云卷云舒。

心宽似海，自能纳百川而成其大；心明如月，自可照万物而不染尘。但修豁达心，莫问祸与福；常怀宽容意，自有福缘来。

君不见：黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得失皆常态，心胸开阔自逍遥。愿君修得宽心术，不妒他人不羡仙。日日是好日，处处是桃源。