4副嘲讽男盗女娼的极品对联，对仗工整，嬉笑怒骂，让人拍案叫绝

男盗女娼，听着像戏台上的胡编，却是古今官场的老调重弹。世道再正，也管不住人心里那点绕不过去的弯弯绕。有趣的是，陈规陋习越脏，文人笔下的嘲弄也就越有“味道”。你要说这些对联光是讥讽？其实字里行间还透着一股子世故和无奈，让人笑完又忍不住叹口气。

咱们先来说最出名的那个“吴大嫖”，就算现在隔着一两百年，这外号一听依旧让人嘴角疯狂上扬。可你要真细抠他当年的事迹，说不定比电视剧还热闹，没准儿背后还藏着千千万万普通人过日子的荒诞无奈。

吴可读这人吧，表面一本正经，说起话来掷地有声，是满朝公认的“直臣”。你若见他点卯上衙的时候，脑袋抬得比天高，后生们指不定还得学他几分。可夜里一转身，京城胡同里那道鬼祟身影，八成就是他。某年冬天赶考，住在八大胡同，账面上本就没多少钱，全糟在温柔乡了。你说年轻时有点风流情趣，倒也能理解，可吴大人这“风流”是泥沙俱下：光景清贫都忍不住，每天像猫挠似的，三天两头往窑子递脚。

他老师是个明白人，苦口婆心：“你住城外清净地儿，收收心，好好读书。”吴可读呢？在九天庙磨蹭不过三夜，抻抻腿，翻来覆去受不了，还是偷偷翻墙进城，抱着姑娘温香软玉睡个踏实觉。不敢多待，怕老师查岗，第二天天不亮拔腿溜回庙里，掩着门喘气。可惜做贼心虚能下几时？钱袋子一干，姑娘热情直线下降，哪怕他曾经叱咤风月一条街，也难逃被扫地出门的下场。

偏巧同一时期，梨园名伶余三胜，光复“四喜班”，戏迷写了上联：“余三胜重兴四喜班”。下联在坊间折腾了很久，终于有快嘴把吴可读的风流事拿来调侃：“吴大嫖再住九天庙。”一出戏一段人生，这对联一下连成了故事，听不懂的也能品出个中滋味。偷着乐的老北京人，谁没背地里咂摸个好笑？可想想，这吴大人也是本事大得很，嫖到能进对联——比赶考登科还响亮。

至于说时代不同人心，其实“男盗女娼”四字，哪朝哪代都不缺主角。前些年那个“郭主任”，大白天花样多着呢，说得好听是情/慕，不让老婆跟自己丈夫睡觉，你说可不可笑？新瓶装旧酒，换个姿势罢了。

再说那句“只恨春坊进春药；可怜天子出天花。”——表面看是玩味文辞，其实是揭破皇权遮羞布的利器。同治皇帝，小时候就养在金笼子里，大权在母后手里，生活单调得可怜。等他稍稍沾点自由，活力全往青楼里撒，没几年小命没了。至于说到底是染了什么病——皇家的“天花”，到底是真是假？外人哪能管得着，但千百人心里都有数。这对联的调子又妙又狠，说“春坊进春药”，其实是影射小人拍马屁，帝王昏庸沉沦。可怜也罢，讽刺也罢，看得人忍不住要暗自腹诽一声。

古今官场，攀高枝那一套可比青楼温柔多了。清末的陈夔龙，朱家宝，那套路堪比豪门大戏。老陈干脆让自己媳妇拜达官贵人的小妾为娘，朱家宝更直接，让儿子给权臣之子认“干爹”。你一层我一层，人情世故搭得稳稳，可这门路铺着铺着，哪里还有一点亲情的真味？说白了，就是官场的钱权游戏。你要单看表面，可能只觉得热闹，好像人丁兴旺，其实那都是虚头巴脑——抱着一堆“义父义母”，不过为以后升官铺桥修路。

那幅“兄曾偎翠弟偎红”的下联，还真不是充数的戏言。庆亲王载振迷上戏子杨翠喜，为了巴结他，段芝贵直接把戏子花大钱买下“孝敬”主子。情场、官场，搅成一团麻。另一位载扶，风流不减，偏爱妓女“红宝宝”，公然纳为妾室。这些皇家公子哥，正经人家姑娘看不上，反倒迷上了名伶烟花。旁人看得目瞪口呆，可这正是阶层游戏里自有的旁门左道。为拍马屁，拆散人家姻缘；为讨个“赏识”，得先献上“美人计”。戏子无情官更薄情，有心胆的也只能望而兴叹。

现代的戏码也不少，有的女官员甘当“绿帽制造机”，有的只图一朝权势，拉着“主子”共赴巫山。风光一阵，换来一地鸡毛。旁观者都觉得她们“赢麻了”，其实谁不是在戏台子上混口饭吃，各有各的难念经。

轮到梁鼎芬和老友文廷式的那点“家丑”，又是一段让人嘴边直发苦的酸事。梁鼎芬是个文人，外表风光，可从京城避祸回家时，却不敢查老婆的枕边人是谁。托付给好友，结果人家真帮“帮”进自家卧室，几度春宵，一发不可收拾。梁鼎芬表面装作若无其事，心里头那根刺，是一辈子都抽不干净。逢着月黑风高，抚着那句“零落雨中花，旧梦犹寻栖凤宅”，不是回忆，是无力。下联的话——“绸缪天下事，壮怀消尽食鱼斋”，装作感慨家国，实则想起情事，咽得下饭，咽不下气。

你要说这些对联拿来一笑置之？未必。哪句没有人情冷暖、权谋暗影、男女悲喜？哪怕流传至今，有时一个热闹、一个笑料，说的其实还是世道人心。

人生在世，谁又能真的袖手旁观？也许明天某个巷子口、某份公文里，还会诞生新的“吴大嫖”，旧事新说，故事一直有人接着讲。只不知下一次，是谁又该被写进风月、写进调侃，留给后人生出几分唏嘘。你见过更好玩的“对联”吗？欢迎讲讲，总有新的闲话，等着咱们下回接着唠。