你知道“祖宗十八代”是哪十八代吗？它们分别又是怎么称呼的？

在咱平常生活里，时不时就会听到 “祖宗十八代” 这个词语。可您要是细问，这祖宗十八代到底是哪十八代？一共有多少人？估计能把不少人问住。今天咱就来好好聊一聊，一口气讲清楚这 “祖宗十八代” 的事儿。

先得说，这祖宗十八代啊，指的是自己上下九代的宗族成员。往上九代是对先辈的称呼，往下九代则是对后辈的叫法。这一套称呼体系，那可是老祖宗们传下来的文化瑰宝，承载着咱中国人对家族传承的重视呢。​

咱先从往上数的这九代说起。最贴近自己的，生咱的那自然是父母。在古代，对父亲的称呼可多了去了，“公”“翁”“尊”“大人”“严君”“爷”“爹” 这些都是，到现在，咱最常用的就是 “爸爸”“爹” 了。母亲呢，古时有 “萱堂” 等说法，现在就是 “妈妈”“娘”。​

再往上，父亲的父亲，也就是咱爷爷，古代叫 “祖父”，还有 “王父”“大父”“祖君” 等称呼。在古代，“公”“太公”“翁” 也能用来称呼祖父，到了如今，最顺口的就是喊 “爷爷” 了。祖父的父亲，也就是咱爷爷的爸爸，这叫曾祖。曾祖母就是曾祖的妻子，常见的称呼还有 “太婆”“曾祖王母”“太奶”。​

接着往上追溯，曾祖的父亲，便是高祖了，古今大多称高祖父，也有叫 “高祖王父”“高门” 的。高祖的父亲是天祖，天祖的父亲叫烈祖，烈祖的父亲为太祖，太祖的父亲称远祖，远祖的父亲那就是鼻祖了。为啥叫鼻祖呢？据说人在怀胎的时候，鼻子是最先受形的，所以鼻祖就成了始祖的意思。您瞧，这往上九代，从父、祖、曾、高、天、烈、太、远到鼻，一代一代分得清清楚楚。​

咱再把目光转到往下数的九代。自己的孩子，儿子在古代是个使用范围挺广的称呼，秦汉之后主要就指儿子了。对自己儿子，能叫 “犬子”“孽子”“不孝子”，叫别人儿子那得尊称 “令子”“良子”“不凡子”“贤子”，也可以用 “男”“子息”“贱息”“儿子”“儿郎”“儿男” 这些称呼。女儿相对来说称呼简单些，就是对自己女儿的称谓。​

儿子的孩子，就是孙了，也叫 “孙息”“孙枝”，还分 “孙儿”“孙女”，“孙女” 也叫 “女孙”。孙的孩子叫曾孙，曾孙的孩子是玄孙。在古代，玄孙又有 “元孙” 的叫法。​

再往下，玄孙的孩子叫来孙，来孙的孩子叫晜（kūn）孙，晜孙的孩子叫仍孙，仍孙的孩子叫云孙，云孙的孩子叫耳孙。为啥叫耳孙呢？书中说，祖祖辈辈传得远了，到这一代就只能靠耳听目闻知晓先辈事迹了，所以叫耳孙。您看，这往下九代，从子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云到耳，同样条理分明。​

这么算下来，祖宗十八代，加上自己这一代，一共是十九个人。这十九个人，就像一条紧密相连的纽带，串起了家族的传承脉络。​

说到这祖宗十八代的称呼，在历史上还有不少有趣的事儿呢。就说汉朝，刘邦是汉朝的开国皇帝，刘秀是东汉的开国之君。按祖宗十八代的关系来算，刘邦是刘秀的远祖而非鼻祖，刘秀是刘邦的云孙而非耳孙。刘秀的天祖刘发，他的出生那可充满戏剧性。有一回，汉景帝喝高了，召爱妃程姬侍寝，不巧程姬来了月事，她不想扫景帝的兴，就把自己的侍女唐儿精心打扮一番，送去景帝那。景帝醉眼朦胧，没瞧出异样，就这么着，唐儿有了身孕，生下了刘发。刘发长大后，被封为长沙王。虽说一开始封地不咋地，但他也挺机灵，在汉景帝大寿时，借献舞巧妙地表达了自己封地狭小的意思，景帝一乐，就给他扩大了封地。刘发这一支开枝散叶，后来出了刘秀这么个开国皇帝。您看，这祖宗十八代的传承里，充满了各种机缘巧合的故事。​

还有秦楚两国的事儿。从秦穆公到秦惠文王那会，秦楚两国联姻结盟，一共持续了十八代。后来到秦惠文王在位快结束的时候，两国关系破裂，还打起了仗。当时有个东西叫诅楚文，就是在这时候出现的。这诅楚文是刻在石头上的，大意就是秦王派巫师长诅咒楚王背信弃义，破坏两国十八代的联姻结盟，还带着诸侯来攻打秦国。从这事儿也能看出，祖宗十八代的这种传承关系，在古代国家外交层面都有着重要意义，要是一方违背了先辈们定下的约定，那就是对不起祖宗十八代啊。后来，“十八代祖宗” 这个说法就慢慢流传开了，一开始大家都知道背后的典故，时间一长，典故被淡忘了，可 “祖宗十八代” 这话却一直留了下来，成了咱们日常用语里的一部分。​

在咱传统的家族观念里，祖宗十八代的传承那是重中之重。过去家族里修族谱，那都得把这祖宗十八代的关系、每个人的信息仔仔细细地记录下来，为的就是让后代清楚自己的根在哪，家族是怎么一步一步发展过来的。逢年过节，祭祀祖先的时候，从最上面的鼻祖开始，一代一代往下拜祭，这既是对先辈的敬重，也是在强化家族成员之间的联系，让家族的凝聚力更强。​

咱再看看这祖宗十八代称呼里蕴含的文化内涵。每一个称呼都不是随便起的，都有着特定的意义。比如说 “考” 和 “妣”，在先秦的时候，这俩字是对父母的异称，不管父母在世还是去世都能用。可到了秦汉之后，父母死后才能称考妣，生前就不能这么叫了，而且考妣后来也用来称呼死去的祖辈甚至更早的直系先辈。再看夫妻之间的称呼，丈夫有 “夫子”“夫君”“夫主”“夫婿”“良人”“郎”“丈人”“君”“老公”“官人”“汉子” 等叫法，妻子也有 “妇”“室”“君”“夫人”“娘子”“浑家”“内”“老婆”“婆娘”“太太” 等称呼，从这些称呼里，也能瞧出不同时代夫妻关系的特点和社会文化背景。​

再聊聊家族里不同亲属关系的称呼。父系这边，父亲的兄长叫伯，也就是伯伯、伯父、大爷，大爷的妻子叫大妈；父亲的弟弟叫叔，叔叔的妻子叫婶；父亲的姊妹叫姑，姑姑的丈夫叫姑夫。母系这边，母亲的兄弟叫舅，舅舅的妻子叫舅妈；母亲的姐妹叫姨，姨的丈夫叫姨夫。这些亲属关系的称呼，也是祖宗十八代家族体系里的重要组成部分，把家族里错综复杂的关系用一个个特定的称呼给捋得明明白白。​

回过头来想想，这祖宗十八代，看似只是一些称呼，实则蕴含着深厚的历史文化底蕴。它见证了家族的繁衍变迁，承载着先辈们的期望和记忆。在现代社会，虽说生活方式和过去大不一样了，但了解祖宗十八代的知识，对咱们来说依旧有着重要意义。它能让咱们更好地认识自己的家族，知道自己从哪里来，增强文化认同感和归属感。下次再听到有人说起 “祖宗十八代”，您就可以自豪地跟他讲讲，这里面到底有多少人，每个人又该怎么称呼，这可是咱老祖宗传下来的宝贵文化财富，咱得好好传承下去。