江河交汇扬清风丨⑯家风润泽 传承后人——扬州家风展示馆(并阮元家庙及宅第)

为深入挖掘、整理扬州廉洁文化阵地中的廉洁因子，在市委宣传部、市委党史办和广陵书社的大力支持下，市纪委监委编著了《江河交汇扬清风——扬州廉洁文化阵地》一书。该书以研学专线为章节，通过图文并茂的形式，将46处廉洁文化阵地的基本情况、历史沿革、人物故事、廉洁理念、贴心向导等汇于一册。本公众号将不定期发布书籍内容，以飨读者。

扬州家风展示馆(并阮元家庙及宅第)

家风正则民风正，民风正则政风清。扬州2500多年的建城史上，生活着无数的忠厚人家，也孕育了众多的名门世家，他们对优良家风的坚守传承，赋予了扬州别样的精神气质。掩映在扬州闹市里有这样一条老街巷，名叫毓贤街，“毓贤”乃“育贤”谐音，指培育贤人之意。毓贤街为东西走向，其东临仁丰里，西接汶河路，全长200多米，宽2米有余。扬州家风展示馆便坐落在毓贤街的阮元家庙内。

说起扬州家风展示馆，不能不提阮元家庙及宅第。阮元家庙及宅第是江苏省文物保护单位，家庙始建于清嘉庆年间，是一个不可多得的清代建筑群，现占地面积9000多平方米，建筑面积6000多平方米，共分为东、中、西三路建筑。

阮元(1764 — 1849)，字伯元，号芸台，江苏扬州人。乾隆五十四年(1789)中进士，选庶吉士，充詹事，升内阁学士。外放历鲁、浙学政，浙、赣、豫巡抚，漕运、湖广、两广、云贵总督。入朝，拜体仁阁大学士。以大学士致仕，晋加太傅。卒谥文达。

阮元乃一代鸿儒，治学领域涵盖经学、诗文、金石、校勘乃至天文、历算、舆地等领域，“主持风会数十年，海内学者奉为山斗”(《清 史稿 · 阮元传》)，梁启超称其为“达官中之真学者”。在仕途上，阮 元活跃于乾隆、嘉庆、道光年间近半个世纪之久，被称为“一代名儒、三朝阁老、九省疆臣”。他将求真务实、经世济用的治学原则贯穿于从政生涯，所任之处，均勤政廉明、治绩斐然，被道光皇帝称赞为“极三朝之宠遇，为一代之完人”。

阮元虽位高权重，却始终以清廉自守，他的“廉”体现在三个方面， 一是治家严，二是治吏严，三是律己严，所以乾隆帝夸他“明白老实”， 嘉庆帝评价他“颇能整饬，守正才优”。阮元一生留下诸多廉洁故事， 如在浙江任上严查府库亏空、在广东任上重视吏治不收“私税”等，其中最著名的，是其谢绝收受财礼，并由此有了“茶隐避寿”的典故。

所谓“茶隐避寿”，就是指每年到了阴历正月二十生辰这一天， 阮元都会举家外出，到山间竹林等远离尘世之处，饮茶作画赋诗，以此闭门谢客，不接受他人贺礼。阮元八十二岁时，曾这样回顾自己的“茶隐”经历：“至臣四十岁时浙江巡抚任内，凡寿日皆茶隐于外。五十隐于漕舟，六十隐于兼粤抚之竹林，七十在黔溪雪舟中，终身避此哗嚣之境。及今八十二岁，茶隐于长芦庵，巧遇溪山瑞雪之景……”清廉之风，可见一斑。

阮元一辈子把有限的钱财用于刊刻文化典籍、资助贫困学子、赈灾救济难民等。他为官五十载，官至一品，却从未置办私家园林。致仕回故里后，两江总督兼两淮盐政梁章钜问阮元，不知相国府中之园如何， 阮元笑曰：“我本无买园之力，即有资亦断不买园。扬州仕宦人家，无不有园者，郡人即以其姓名之，如张姓则呼为张园，李姓则呼为李园，若我有园，则亦必被呼为阮园，是诚不可以已乎。”诙谐幽默，一笑了之。

清廉，是阮氏家教的核心内容，也是阮氏家族一贯的家风。阮元的祖父为武进士出身，官至参将，虽掌握大权，却能施以仁政；掌控 着军饷，却坚持廉洁奉公。以致他致仕归乡后，家无恒产，窘迫时，夜无贮粮。阮元的父亲阮承信，因家境贫困，放弃入仕之途，但他穷不失志，尤重子弟教育。阮元在纪念父母的祭文中回忆，自幼常听父亲讲述《资治通鉴》中“成败治乱，战阵谋略”的道理。父亲时常教导他“读书当明体达用，徒钻时艺，无益也”,劝其“当为翰林”正派人。

有人借为其父拜寿之名摸去他的家，带着厚礼。阮父之问振聋 发聩：“君奈何无故而为我寿，不恤千金?”“若曰有乞于吾之子，吾子受朝廷重恩，清廉犹不足报万一，而以此污之乎?”接着他厉声说道，“君以礼来，吾接君以礼；君以贿来，恐今不可出此门阈。”阮父身体力行，把捍卫儿子的“清白”看得非常重要。

阮元深受乃父遗风。道光元年(1821)在广东任上，阮元执掌六处官印。当年，次子阮福家中添丁，同僚属下纷纷前来祝贺，对于贺礼，阮元一概拒绝。次年，孙儿抓周之日，他用红笺写下了一首诗： “翡翠珊瑚列满盘，不教尔手亦相拈。男儿立志初生日，乳饱饴甘便要廉。”在阮元家庙，这样的诗句楹联并不少见，“春风大雅能容物， 秋水文章不染尘”“六子三孙满庭爱日，一琴十鼓两袖清风”，这些语重心长的文字，体现了阮氏家族对清正廉洁的自觉追求。

蹄花开处，书香弥散。待到阮元的儿子阮常生为官时，时以家训自励。阮常生奉命办理宝华裕吉地工程，自己出钱租车，偕同老仆住在村民土屋中，自己烧饭做菜，从不打扰乡民。他出任清河道台时，虽权钱在手，但巡查所辖府州时，皆是轻车简从。严冬之夜，巡查各堡，仅备用一辆驿车、两匹马，两个仆人随行，宛若兄弟赶集。阮元次子阮福谨记“可不学八股，不可不学无术”的教诲，不做“饵名钓禄”之徒，遵父命改学经史诸文，撰有《孝经义疏补》《两浙金石志补遗》《滇南古金石录》等著作，成为名副其实的学问家。

阮元的家风和学风还惠及他的门生弟子。梁启超曾在阮元于广州兴办的“学海堂”求学，励志读书，精研汉学，会通古籍，萌发了“弃 帖括之志”和“史学革命”的主张，成为清末学术大家和变法志士。

在当代阮元家族的后人中，同济大学建筑与城市规划学院教授阮仪三先生是杰出代表。改革开放之初，阮教授奔走大江南北，为保护江苏周庄、山西平遥、云南丽江等古城古镇的文化遗存作出重要贡献。

古今交融 家风泽远

家训传世，清风化雨。阮元家庙以其深厚的文化底蕴与卓越的家族风范，不仅树立了独树一帜的家风，还如同璀璨星辰，引领了更多家族效仿，共同编织出一幅幅丰富多彩的家风家训故事画卷。

为了更好地展示这些家风家训，2018年，扬州家风展示馆在阮 家家庙西侧成立并对外免费开放，占地面积约400平方米。展馆共有七大板块，包括序厅、“爱国爱家，竭忠尽孝”、“相亲相爱，勤俭齐 家”、“向上向善，廉洁方正”、“重文重教，诗礼传家”、“共建共享， 润泽邻里”和临展厅明礼堂，展馆后身的隋文选楼楼下辟为“家风 讲堂”，成为展馆的重要延伸和补充。

扬州家风展示馆入口

扬州家风展示馆展陈

扬州家风展示馆广泛搜集遴选扬州历代先贤、清官廉臣和普通百姓的优良家规家训家风故事，一一展示了深厚的扬州家风文化。展示馆共展出从扬州历史长河中精选出的45个人物，按照年代顺序进行编排，用5个精神丰碑将家风内容串联起来。他们中，古代有曾受到大儒阮元称赞的“六朝数伟人，谢傅名独震”谢安家风文化，“亮节孤忠、气壮山河”的史可法英雄家风，宝应王式丹、王懋竑 “惟愿子孙辈宣力国家”忠于国家的家训，曾在清代扬州梅花书院任教的洪亮吉“孝悌仁厚”的家规；近代有仪征“盛氏三杰”之“走在人前，站在人前”的家训，以“清风劲节”立身的朱自清“心有家国， 一身正气，崇德向善，清廉自律”的清廉家风；当代有“深学业、尚勤俭”的科学家束星北家风，有以满腔赤子深情援疆、“换来病人的健康和生命，我觉得这是天底下最值得做的事情”的“白衣圣人”吴登云新时代家风，还有“敬业奉献，博爱清廉”的高仁林家风，“情系国防好军嫂”陈巧云家风，“小巷总理”李华家风，“为学日益，树德务滋”黄叔怀书香味浓的家风，戈宝楗“勤勉研学，厚德处世”家风…… 从历代名人望族的家规家训，到当代百姓的嘉言懿行，虽然各自的家规家教形式不同，却都在传递着一个个家族甚至是一个时代的道德准则和价值取向。

扬州家风展示馆开放以来，已累计接待约25万人参观学习。 家风讲堂面向学生和家长举行了系列国学讲座、研学、暑期夏令营等活动，是广大市民、游客接受家风文化和爱国主义教育的重要场所。2019年11月，扬州家风展示馆被省纪委命名为“江苏省廉政教育基地”。

扬州家风展示馆展示的典型，或居功不傲、严于律己，或廉洁奉公、清白传家，其优良家风世代相传、历久弥新，已凝结成正谊明道、崇德向善、忠贞诚信、耕读持家等扬州家风文化的鲜明印记。扬州将持续提升、用好家风展示馆，深入推进党员干部家规家训家风建设，推动形成党风政风、社风民风相互促进的良性循环，为扬州高质量发展凝聚强大正能量。

贴心向导