官窑博物馆旧藏元青花龙纹象耳盘口瓶赋

发布时间:2025-08-10 08:47  浏览量:34

官窑博物馆旧藏元青花至正十一年张文进款龙纹象耳盘口瓶赋

华夏瓷史,绵亘千载,若星汉垂天,光耀万代。商周有青瓷之朴,唐宋见彩瓷之妍,至元而青花崛起,熔中西之粹,集百工之巧,遂开瓷艺新纪元。官窑博物馆藏元青花龙纹象耳盘口瓶一对,胎釉相济,青彩凝辉,实乃稀世之珍,瓷林之冠冕也。

瑰宝神韵,卓绝风华

观夫此瓶,形制典雅,气韵轩昂。盘口微撇,似承甘露,修长若初绽荷苞,含露未倾;长颈孤耸,如擎玉柱,挺拔似苍松立崖,拔地摩天。敛腹丰圆,隐现太极之象,内藏宇宙之机;台足方正,稳承万钧之力,暗合乾坤之理。颈侧双象衔环,象鼻卷曲,象牙峥嵘,耳若悬璧,目似含星——象者,南越大兽,载于《尔雅》,古以为祥瑞,象征太平盛世,今观其雕镂之精,鬃毛毕现,肌理分明,恍闻鼻息沉沉,似欲移步而出,真鬼斧神工也。

釉色如凝脂映雪,似秋水涵空,莹澈透亮,无微尘之染。抚之若触冰绡,滑腻如玉;观之若临碧波,澄明如镜。釉下青花,发色奇绝:翠蓝如孔雀开屏,夺日之辉;翠绿似翡翠含露,映月之华。浓处如层峦叠嶂,墨韵深沉;淡处若薄雾笼江,清辉浮动。其间铁斑错落,或如星点,或似苔痕,深嵌胎骨,触之有凹凸之感,观之见晕散之姿——此非人力强为,乃苏麻离青遇烈火而自然天成,如老松结疤,古玉生沁,岁月之痕,历历可辨。

瓶身龙纹,尤为神妙。一龙昂首腾跃,鳞爪飞扬:龙首高昂,双角入云,目若铜铃,射寒星之芒;龙须飘举,如剑如丝,拂动天风;龙身蜿蜒,九曲连环,鳞片层层相叠,如鱼鳞覆甲,每片皆以细笔勾边,填色浓淡相济,似有波光流动。一爪前探,如攫明珠;一尾后摆,若搅沧海,云水纹环绕其周,浪涛翻涌,祥云缭绕,整幅画面气势磅礴,恍见真龙破壁而出,挟雷霆之势,御风雨而行,尽显帝王之威。

昔大英博物馆藏至正十一年款象耳瓶,虽为学界标杆,然器身微斜,胫部有支烧之痕,釉面亦见风化之迹。反观此瓶,通体无纤毫瑕疵,口颈腹足,比例匀称,釉色如新,青彩未褪,铁斑分布自然,龙纹毫发不爽,实乃品相超绝,冠绝古今,当为元青花第一神品。

工艺繁复,匠心独运

元青花之成,非一蹴而就,其工序之繁,技艺之精,堪称中古手工业巅峰。

取土炼泥:胎料采自景德镇高岭山,取高岭土与瓷石,按“二元配方法”调和——高岭土性坚,瓷石性柔,二者相济,既防高温变形,又令胎质细密。工匠先以水淘洗,去砂砾,滤杂质,经三淘三晒,泥色纯如霜雪,捏之成团,掷之有声,方得“瓷骨”。

拉坯成型:此瓶为琢器,非一蹴可就。先以阴模分段制坯:盘口、长颈、鼓腹、台足,各成其形,再以泥浆粘合,接缝处用手或细布抹平,故内壁可见淡淡抹痕,如文人手稿之涂改,虽为工艺痕迹,反成时代印记。粘合之后,以竹刀修坯,削去冗余,令器形周正,壁厚均匀,分寸毫厘,皆有定数。

绘纹施彩:待坯体半干,画师执狼毫,蘸苏麻离青——此料采自波斯,经丝绸之路辗转而至,价同金玉。画师需屏息凝神,先以淡墨勾轮廓,再按“平涂见骨”之法填色:龙纹用浓彩,显雄健;云水用淡彩,见空灵。笔锋或如锥划沙,刚劲有力;或如屋漏痕,圆润自然。铁斑之妙,全在运笔:积料处烧后成斑,飞白处见晕散,画师需深谙料性,方能随心驾驭,如庖丁解牛,游刃有余。

上釉入窑:绘毕,以“浇釉”法施釉。工匠持勺舀釉浆,沿器口缓缓浇淋,令釉水沿壁而下,遍及全身,再以竹片刮去多余釉料,使釉层薄厚得宜——厚则失透,薄则露胎,皆需恰到好处。而后入龙窑,以松木为薪,烧至1300℃高温,窑工凭火色辨窑温:初燃时焰如红霞,渐至白炽,终成青焰,若火候失度,则前功尽弃。经三日烧炼,方得“青如天,明如镜,薄如纸,声如磬”之妙品。

历史风云,青花缘起

元起朔漠,以铁骑定天下,疆域跨欧亚,遂开空前之交流盛世。蒙古人尚蓝白:蓝者,天之色也,象征腾格里(长生天)之永恒;白者,玉之色也,寓意洁净神圣。此审美偏好,与中原瓷艺相契,遂催生出青花之奇。

至元十五年(1278年),朝廷设浮梁瓷局于景德镇,督造御瓷,民间窑场亦趁势而起。彼时海上丝路畅通,波斯钴料、阿拉伯纹饰随商队而至,与中原龙凤、缠枝纹样相融:龙纹取《周易》“飞龙在天”之意,缠枝纹含波斯“生命永恒”之喻,故元青花既有“天可汗”之雄气,又含“大食商”之风情,实为文明交融之见证。

然工匠之境遇,却多艰辛。据《元史·食货志》载,瓷窑需纳“课程”(税),每窑百件,十取其三,且原料受限,钴料多为权贵所控。窑工多为流民,世代传艺,父传子,师授徒,秘其技法,如“苏麻离青调胶之法”“龙窑控温之诀”,皆口耳相传,非亲不传。正是这般严苛环境,倒逼技艺精进:为省料而炼泥更细,为避税而提高成品率,终使景德镇“匠从八方来,器成天下走”,成“瓷都”之基。

传承千载,诗赋咏叹

元青花问世以来,虽经明清战乱,传世者寥寥,然其神韵,早已入诗入画。明人张岱《陶庵梦忆》赞曰:“元瓷青花,色如靛海,纹若游龙,触之如玉,叩之如钟,虽宣德不及也。”清人朱琰《陶说》亦云:“苏麻离青,波斯贡料,绘于元瓷,青中带紫,斑如铁绣,后世莫及。”

近代丘树宏有《青花瓷歌》云:“唐宋窑火照天烧,元人一画笔如刀。苏麻离青凝翠色,龙纹盘口势凌霄。匠师沥血三百日,方得青花开九霄。”此诗道尽青花之难,亦见其珍。而官窑此瓶,承三代匠心,历七百年风雨,纹饰未褪,釉色如新,实乃“物之存者,道之显者”,承载着窑工之智、时代之风、文明之魂。

结语

观此官窑博物馆旧藏元青花龙纹象耳盘口瓶,非独一瓷也,实乃元代气象之缩影:既有“天堑变通途”之开放,又有“百工竞巧思”之精进;既有“立马昆仑”之雄魄,又有“绣出鸳鸯”之细腻。它静立官窑国物博物馆,如老者述史,向世人展示:文明之盛,不在甲兵之利,而在交流互鉴;技艺之精,不在利禄之诱,而在匠心坚守。此瓶之贵,正在于此——它是泥土与烈火的涅槃,是东方与西方的邂逅,更是中华民族“格物致知”精神的永恒见证。