第三次读苏东坡传，发现逆境中乐观豁达需要某些条件

文|荣荣

自从很多年前读完林语堂先生的《苏东坡传》，每次看到有关苏东坡的新书，定会去翻一翻。

而后又读了李一冰的《苏东坡新传》和周文翰的《孤行之旅—苏东坡传》，发现每位传记作者都有对苏轼独特的解读。

共识部分是客观存在的，如苏东坡一生的丰富与波折，比任何一部电视剧的情节都精彩，以及苏轼生活美学。

不同的地方，就是对苏轼的性格的偏向性，苏轼从小就乐观豁达应对困难，还是后天磨练的结果？

第三次读苏东坡的传记后，我才发现之前一直把苏轼定格在一种性格维度里，没有放在66年的时间长度里，这是一种错误的常识。

人一生怎么会一直的一种性格秉性，也并非所有人小到大都是从不谙世事到云淡风轻，人最终的行为来自经验总结后改变的行动，而这就是人生褶皱，才是一个人最美的传记。

一、苏轼光芒四射，心中一直有警钟长鸣的父亲

我们读历史文学家们的生平，十分留意这个人的原始设定，也就是家世。在古代，家世定终身。苏轼的家世不算显赫，但有个积极带着考试的爹和一直伴读的弟。

初入京城，父子三人旗鼓相当，强有力的打开局面，家喻户晓，对苏轼来说，虽初出茅庐却底气十足。

苏轼在省试作的几篇文章，在京城大火，瞬间千万人传抄，苏轼才21岁，还不能独撑场面。但在文章里可见他胸有沟壑，腹有乾坤，是个理想主义青年。

1061年制科考试作《进策》25篇，直言批评仁宗朝“苟且偷安”，甚至指责皇帝“未知御臣之术”，此时的他相信“天下无不可为之事”，这些言辞可见性格中不惧风霜，显露锋芒。

此时父亲苏洵的为人处世之道，对两个儿子来说，言传身教社会实践补习阶段。

父亲虽然名不及儿子，但读书不读死书，“不盲从古人注解”，时刻保持思想独立，“不立异以为高”远离权力中心。从这个时段来看，苏轼已然在京城群星之中，父亲的态度至关重要。

父亲苏洵的多思多虑，政治敏感度高，这些都对少年成名的苏轼来说，是一种狂妄的抑制，同时有些预言性。

以前读苏轼传这一阶段重点时常放在父子三人进京，苏轼与苏辙一同榜进士及第，得到主考官欧阳修提携，一夜成名，时常忽视这期间父亲对他的思想上的影响，可谓是句句不爱听，但日后句句应验。

这时候的苏轼，性格里有读书人的天真，有父亲作为智囊，并不张狂，但恩师欧阳修对他文章中的理想给予高度肯定，使得他充满理想抱负对父亲的忠告半信半疑。

苏洵在《名二子说》中有“轼乎，吾惧汝之不外饰”的警告，日后苏轼常梦回父亲的谆谆教诲。

苏轼早期性格形成中那个常被忽略的关键变量，那就是父亲苏洵如影随形的警醒式教育。这种既托举又牵制的父子关系，恰似为光芒四射的骏马套上隐形的缰绳，在苏轼的人生轨迹上留下了深刻的矛盾性印记。

苏轼的一生，是天才与命运博弈的一生。他在顺境时锋芒毕露，在逆境时超然自渡。但支撑他穿越风浪的，不仅仅是天赋与乐观，更是父亲苏洵在他年少得意时种下的警示与牵制。

二、苏轼的逆旅中多次的重构

御史台差役闯入湖州衙门时，苏轼曾欲投水自尽，可见被捕时的精神崩塌。乌台诗案，44岁的苏轼人生第一次入狱“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”，人到中年，原始恐惧依然不减。

出狱后"平生文字为吾累，此去声名不厌低"，开始反思文人恃才招祸的宿命，开始怀疑人生价值，精神世界的破碎与疏离。

这时的苏轼，对生死和仕途产生了怀疑，精神世界天崩地裂，即使聪明过人，也未料到命运如此待人，恐惧是这位过了半辈子的人此刻的状态。

被贬黄州的苏轼，亲自垦荒东坡，并非怡然自得，而是经历了生死一线的恐惧过后，对余生的自我放逐，同时，恐惧心悸未了，"自喜渐不为人识"，主动消解社会性身份。

“诗者不幸诗家幸”苏轼在困顿期，写出了《赤壁赋》、《定风波》等千古绝唱，但我们不能认为这期间他已超然，瞬间乐观豁达，而是在黑暗中不断的探索和反问。

精神世界求索之路上开始研读《庄子》，在《赤壁赋》中提出"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"的虚无感，“物我相忘，身心皆空”有寻求片刻安宁的欲望，同时，又有对世界的极度悲观。

苏东坡最令人震撼的，不是他的才华，而是他在绝境中的“自我修复力”。心是死的，但行动上却一日未颓，努力找新活法：没钱就耕地，没肉就做“东坡肉”，寂寞找农夫做朋友聊天，失眠就夜游承天寺。

人生的困境，古今并无不同。 任何时代，我们都是缺乏一种困境下心态上的转变，一种”此心安处是吾乡”自渡的能力。

如果说活好一生有方法，我认为苏轼给与我的启示，是用热爱打败虚无。

除了游历写诗词，苏东坡擅长道家炼丹、中医调理、呼吸导引、饮食养生、佛家禅修他都尝试过，他爱炼金、爱书法......在生活困难时，在精神无助时，年轻时期的热爱，如散落的星火，汇聚成了中年抵御万难的火炬。

这次我在中年困境中读完《苏东坡》有了更深的理解，站在人生的中点回望，忽然懂得苏轼所谓"着力即差"的深意。他那些看似随性的热爱，实则是精心设计的灵魂救赎方案。

我们时常纠结如何平衡工作与生活，生活其实不需要平衡术，需要的是将每段际遇都酿成酒的发酵力。

下半生如何可以，将继续我的热爱，至死不渝。

第三次读苏轼传记，不再执念于培养如苏东坡一样乐观豁达的性格，而是人无法用同一套策略应对所有困境，真正的智慧是允许自己改变，并培养自己的热爱，去抵御一切苦难与变化。