古人早就有身份证,并且比现代的还详细!那历代身份证长什么样呢

发布时间:2025-07-24 04:22  浏览量:30

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社会中应该会有不少人好奇,在没有指纹识别、人脸认证的古代,人们是如何证明"自己就是自己"的。

其实早在战国时期,古人对身份认证的重视程度就远超现代人的想象,并且古人也逐渐拥有了属于自己的一套“身份证”。

那么古代“身份证”是什么样子的?古人又是如何重视呢?

说起古代身份证的老祖宗,得从战国时期的商鞅说起。这位变法大师为了管理百姓,发明了一种叫"照身帖"的东西。

所谓的“照身帖”其实就是块磨光的竹片或木板,上面刻着人的画像、姓名、老家在哪儿、干什么活计的。

可见在战国时期,古人们用来证明自己的身份的“身份证”,就已经有了雏形。

到了隋唐时期,古人们的”身份证“迎来了升级换代。隋朝开始用鱼符,唐朝把这套制度发扬光大。

至于为何要用鱼的形状,因为唐朝皇帝姓李,"鲤"和"李"同音,图个吉利。再说了,古人认为洛书是从鱼肚子里蹦出来的,那可是上天的祥瑞啊。

这鱼符制作讲究,分成左右两半,左半片留在宫里当"存根",右半片随身带着。要验证身份时,两半一合,严丝合缝才算数。

唐朝还规定了材质等级,分为了金鱼符、银鱼符、铜鱼符三种不同的鱼符,并且每个鱼符都对应着不同等级的官员群体。

官服颜色也得配套,紫袍配金鱼,红袍配银鱼,绿袍配铜鱼,那场面相当拉风。

武则天当政时,觉得鱼不够威风,改用龟符。龟在古代叫玄武,活得长,跟她武姓也沾边。从此"金龟婿"这个词就流行开了,指的就是佩戴金龟符的三品以上高官。

宋朝得到了唐朝的经验,但只留下装鱼符用的鱼袋而不要鱼符。官员们觉得空着的鱼袋怪可惜的,就往里面装碎金碎银,进宫时用来打点太监,这小算盘打得真是精明。

明朝改用牙牌,大多用象牙做的,形状像块小板子。清朝叫腰牌,从宫廷到民间都在用,种类繁多,光是功能就有十几种。

古人在“身份证”防伪这件事上,脑筋动得也不少。唐高宗时期,皇帝发现鱼符容易被伪造,急得直挠头。

后来想出个法子,给鱼符配上专门的袋子,不同品级用不同材质装饰,三品以上用金饰,四品用银饰,五品只能用铜饰。

这一招挺管用,毕竟金银铜都是国家管控的材料,一般人搞不到。违规使用还要受罚,《唐律》规定,穿错颜色的官服或者用错材质的鱼袋,轻则打板子,重则丢官。

到了明清时期,防伪技术那更上了一层楼。牙牌和腰牌不光刻着姓名、职务、籍贯,还把持牌人的长相特征写得清清楚楚。

这堪比古代版的"人脸识别",更绝的是,有些牌子上还刻着警告语。

比如俄罗斯西伯利亚出土的明代铜牌上就有"借者与借予者同罪"的字样,意思很明白,敢借给别人或者借别人的身份证,抓到了两个人都得吃牢饭。

制作工艺也是防伪的重要手段之一,这些身份证用的材料五花八门,有铜、玉、象牙、竹木、金银等,上面的纹饰更是精美绝伦。

浮雕、镂空、阴阳刻线,各种高超技艺都用上了。动物造型尤其生动,游鱼摆尾、猛虎咆哮、腾龙翻云、麒麟送瑞,每一个都栩栩如生。

明清的牙牌和腰牌上还大量使用卷云纹、植物纹、动物纹,文字和图案的布局协调统一,美观大方。

这些精细的工艺可不是随便哪个工匠都能做出来的,制作身份证的工匠都在政府名单上,私自制作要受重罚。

有意思的是,不同部门还有专属样式。明朝的朝参牙牌就分成五种:"勋"字牌给公侯伯爵用,"亲"字牌给驸马都尉用,"文"字牌给文官,"武"字牌给武官,"乐"字牌给教坊司的乐工。

各司其职,井井有条,清朝更是把腰牌玩出花来,从宫廷到边关,从官员到挑夫,都有相应的腰牌。

关口通行证、船户腰牌、仓库腰牌、领盐凭证、考试腰牌,林林总总有十几种。

古代”身份证“的用途,可不仅仅只是用来证明古人自己的身份。就拿唐朝的鱼符来说,它既是身份证,又是调兵遣将的凭证。

如同将军的虎符一般,地方官员要调动军队,必须拿着皇帝给的鱼符,和兵部的另一半对上才行。

这套制度看着严密,但也闹过笑话。有个地方官着急调兵,派人快马加鞭送鱼符,结果送信的人半路摔了跟头,鱼符掉进河里找不着了。最后只好重新上奏请示,耽误了好几天军情。

清朝的粉牌制度更有意思,王爷、贝勒用红头牌,公爵以下用绿头牌,上面详细记载着姓名、籍贯、入仕年岁和政绩。

皇帝没事就翻翻这些牌子,看看哪个官员表现好,哪个该提拔了。这就像现在的人事档案,但更直观。

最让人哭笑不得的,是清朝内务府对腰牌的管理。按理说皇宫是天下最森严的地方,可偏偏腰牌管理一塌糊涂。太监们经常把腰牌借给亲戚朋友进宫办事,禁军守卫也睁一只眼闭一只眼。

有次一个小贩拿着借来的腰牌混进宫,在御花园里摆摊卖糖葫芦,直到被巡逻的侍卫发现才赶出去。

乾隆知道后大发雷霆,下令整顿腰牌管理,可没过多久又松懈了。

更离谱的是,江浙一带的盗匪居然也学着官府的样子,自制木质腰牌作为团伙凭证。

他们以为这样能增强组织纪律性,没想到反倒给官府提供了线索。官兵抓到一个小喽啰,顺着腰牌上的信息,把整个团伙一网打尽。这真是聪明反被聪明误。

古代身份证制度对社会的影响,远比人们想象的要深刻。商鞅的照身帖推行后,秦国的流民数量大幅减少。

而原因就在于没有照身帖寸步难行,住店要看,进城要查,找工作更得出示。这种严格管理虽然限制了人口流动,但也让秦国的税收和兵源有了保障,为后来统一六国打下基础。

唐朝的鱼符制度,更是把等级观念刻进了骨子里,三品官员的金鱼符在阳光下闪闪发光,走到哪儿都有人巴结。

五品官员的银鱼符就差点意思了,至于六品以下的铜鱼符,那就更不值钱了。有个县令为了充面子,偷偷把铜鱼符镀了层金,结果被人告发,不但官丢了,还吃了三十大板。

这种用材质区分等级的做法,让官员们时时刻刻都能感受到品级差异,也让老百姓对官府更加敬畏。

在没有现代先进科学技术的帮助下,古人只凭借着自己的智慧,就创造出了形形色色的“身份证”。

它们有的精美绝伦,有的简陋粗糙,有的威风八面,有的平淡无奇,但每一个都在诉说着同一个道理,无论古今,证明"我是谁"都是人类社会永恒的需求。

只不过,古人用的是一块牌子,而我们用的是一张卡片罢了。

谁知道呢,也许千年之后,我们的身份证也会成为博物馆里的珍贵文物,让未来的人们感叹不已。

信源:山西新闻网 古代也有身份证户口本和房产证

信源:甘肃省博物馆 古代的“身份证”——符牌