季羡林：被奉为“国学大师” 却三辞桂冠

2009年7月11日

北京大学资深教授、中科院院士

我国著名文学家、语言学家

教育家和社会活动家

季羡林先生

在北京301医院辞世

享年98岁

季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。

他是“三朝元老”，经历清朝、中华民国和中华人民共和国。

他是“无敌学霸”，在古文字学、历史学、东方学、佛学等诸多领域创下卓越成就。

他是“国宝”，精通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几个人之一。

他又是“萌趣老头”，能把“咒骂考试”、“看女同学大腿”写进日记，还公开发表。

与学者“刻板枯燥”的印象不同，他豁达幽默，总是一派乐天知命、风光月霁的样子。

他做学问，严谨不苟；写人生，睿智深刻。过生活，却是另一番模样。

01

一代文学巨匠，学术成就斐然

季羡林先生是一位熔铸古今、汇通东西的大学问家，也是在全球化时代能引领时代学术思想文化潮流的大思想家。

著名学者张中行曾说：

“季羡林学识广博，淹通中国古典，谙详西洋哲学，纵观古今，驰骋中外，正论顺生，旁说禅道，都见地非凡。”

香港学者饶宗颐说：

“季羡林是一位笃实敦厚，人们乐于亲近的博大长者，摇起笔来却娓娓动听，光华四射。

他具有褒衣博带从容不迫的齐鲁风格和涵盖气象，从来不矜奇、不炫博，脚踏实地，做起学问来，一定要‘竭泽而渔’。”

他通晓英文、德文、梵文、巴利文等许多种语言，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。

他学术研究的范围之广，用一句话来概括就是：

梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。

1981年，季羡林开始写作文化交流史著作《糖史》，于1998年最终完成，全书共73万字，对糖的传播而出现的文化交流现象进行研究，出版后好评如潮。

在同一时间段，他还出版了《吐火罗文〈弥勒会见记剧本〉译释》，主持完成《大唐西域记校注》并撰写了近10万字的前言。

此外，他还对东西方文化进行了思考，认为“21世纪东方文化将首领风骚”，投身“中国文化书院”建设，上世纪90年代，他主编了大型丛书《东方文化集成》、《四库全书存目丛书》、《传世藏书》，出版了多本散文集和回忆录。

1998年4月，出版了《牛棚杂忆》，对历史进行反思。

从1987年开始，撰写多篇文章，记叙自己的恩师和知己胡适，还之以本来面目。尤其是《站在胡适之先生墓前》一文，发表后产生了巨大影响。

02

坦荡真实，至情至性

季羡林在清华大学西洋文学系学习时，写的《清华园日记》，记录了自己的“青春笔记” 。

1932.9.11 “我的稿子还没登出，妈的。”

1932.9.23 “早晨只是上班，坐得腚都痛了。”这天他还说，“德华有喜”，他念大三的时候妻子就怀孕了。

1932.12.21 “说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。”

1933.4.29 “因为女生宿舍开放，特别去看了一遍。一大半都不在屋里。”

1934.3.31 “没作什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？”

虽说这不过是两年日记里的边角余料，更多的内容是他读书、研究的记录，以及日常生活。

却让我们看到了，原来大师季羡林，也曾年轻气盛，不但喜欢看女生的大腿，对于不合理的考试制度，也是说骂就骂，毫不遮掩。

提起大师，我们总是将其无限美化，甚至神化，将之置于一个不可触碰的地位，却忘了他们也是凡心肉胎，吃五谷杂粮，有七情六欲。

其实这些日记在后来出版时，编辑曾提出“做适当删减”，季羡林是这么说的：

“我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。”（注：“冷猪肉”即“胙”，指祭祀用的猪肉。）

每个人都有阴暗丑陋的一面，一般人总是要将其隐藏的，希望美化自己在别人心中的形象，特别是对负有盛名的人物来讲，形象名誉格外重要。

对于这些看起来似乎有损他形象的话，季老选择“一字不删”，作为一介大师，敢于如此真实，那一份率直坦荡，世间罕有。试问几个人能做得到呢？！

03

一个普通老头儿，一位资深“猫奴”

在做研究时，他总是冲在最前面，啃最硬的骨头；但是在生活中，他却经常“隐身”，做一个普通、善良的小老头儿。

很多年前，曾经有一位考取北大的学生，开学时一个人到学校报到。注册、分宿舍、领钥匙......忙得晕头转向。

手忙脚乱中，他把行李托付给了一位手提塑料网兜路过的老者，直至正午才想起来。

这位学生赶紧跑回原地，发现老者仍站在烈日下，为他看着行李。

后来，在开学典礼上，这个学生才知道，原来这位老者，就是大名鼎鼎的北大副校长——季羡林。

季老特别爱猫。他喂养过一只叫“虎子”的强悍的猫，每天读书写书累了，虎子就与他逗闹撒欢，给了他很多乐趣。

后来，他又有了雪白的波丝猫，起名叫“咪咪”，与虎子一起陪他玩耍。后来咪咪老死了，他又得了新猫，起名为“咪咪二世”、“咪咪三世”。

在他的老伴、女儿等亲人相继过世，精神最苦闷的时候，是这些猫给了他很大的安慰。他为他的猫写过散文，写过诗词，文中流露了他对这些小动物的感情和宠爱。

关于猫，还有这样一个故事。

2007年9月，季羡林从医院回到位于北大朗润园十三公寓一楼的寓所。

当离家三年多的季先生回家时，家里养的那只波斯猫一眼就认出了阔别的老友，纵身一跳，跃入“老伙计”季羡林的怀中。

面对此景，季羡林感动得热泪盈眶，遂对跟随的人说：“谁说猫猫是白眼不认人，应该平反啊。”

季老的萌趣不止在猫咪上。有一年中秋节，季先生去了趟莫斯科餐厅。那时20世纪50年代中苏友好，季先生在“老莫”享受了一杯啤酒，外加一份冰淇淋。

消息传到好友任继愈先生耳里，他急忙给季羡林打电话，劝他以后千万别再随便吃冰淇淋之类的东西，当心弄坏了肚子。

季先生听了，如孩子般，风趣地回答：“放心，我是属猪的，吃什么都没问题。”

04

自创养生诀窍：“三不”主义

季羡林活了98岁，堪称“老寿星”，被人问及养生之道时，季老首创了‘三不’主义———不锻炼、不挑食、不嘀咕，名闻全国。

所谓不锻炼，并不是真的不锻炼，而是反对那些为了锻炼而锻炼的“锻炼主义者”。他最看不惯一些人，一生好像只是为了锻炼而来，锻炼是为了活着，活着是为了锻炼，除了锻炼就没有别的事情可做。

他说，人生的意义和价值在于工作，工作需要强健的身体，进行一定时间的锻炼是必要的，但把锻炼弄得很刻意，弄得很正式，甚至主宰了生活的全部，就没有意思了。

而第三点最为重要，对什么事情都心胸开朗，吃得下，睡得着，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。

“应尽便须尽，无复独多虑”，有这样的心境，焉能不健康长寿？

他95岁高龄的时候，也从未把琐碎放在心上，对来访者说：“我的身体还可以，唯一的变化就是头发没有了，真是无法无天。”

05

“三辞桂冠”，自由自在

“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。

一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。”

这是季羡林在2006年获得感动中国人物时的颁奖词。

季老一生受人尊重，被奉为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。

但是，他自己却不认同这些名号，觉得自己只是一个普普通通的人。

为此，他生前专门撰文“三辞桂冠”。

一辞“国学大师”

“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身。”

二辞“学界泰斗”

“这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？”

三辞“国宝”

“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘宝’。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，也都只有一个，难道中国能有13亿‘国宝’吗？”

“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

这一辞，辞掉的是虚无缥缈的名号，刮去了周身的泡沫，展现出一位最真实的先生！

人们称他为大师，他自认“一介布衣”。

人们称他“国学大师”，他说自己：“连‘国学小师’都不够。”

季羡林的一生，宠辱不惊，真实坦荡；从不追求名誉富贵，只要幽默豁达，自得其乐！

非凡之学，平凡之人；一介布衣，半世先生。

致敬，缅怀！