《滕王阁序》逐句精讲38:“关山难越，谁悲失路之人？”

1.句子含义

“关山难越，谁悲失路之人？”意思是前方重重关隘山岭难以逾越，在人生路上迷失方向、陷入绝境的人，又有谁会同情他呢？这句话既是对地理的慨叹，更是处于困苦环境中人物的悲鸣。

2. 字词释义

• 关山：原指山川险阻、关隘山岭，此处象征人生中难以克服的障碍，如仕途挫折、人生不顺等。

• 难越：难以逾越，强调困难的艰巨性。

• 失路之人：字面指迷失道路的人，深层喻指在人生追求中处于迷茫、绝境的人。

• 谁悲：谁会同情，以反问语气强化孤独感，暗含“无人同情”的悲凉。

3. 句子赏析

• 本句将“关山”具象在地理上的阻隔与“失路”的抽象人生困境相结合，以景喻情，让无形的失意变得可感可触，增强了情感的沉重感。

• 反问“谁悲”直击人心，既表达了个人在困境中的无助，也暗含对人情冷暖的叩问，使悲怆之情更具穿透力，引发读者对“困境中无人相助”的同情和共鸣。

• 在《滕王阁序》中，此句承接前文对壮阔宇宙的描绘，转向现实困境的关注，完成从宏大到微观、从豪情到悲情的情感转换，为后文抒发“时运不齐，命途多舛”的人生际遇奠定基调。

4. 典故来源

“失路”可追溯至《楚辞》中“欲循道而平驱兮，又未知其所从”的迷茫感，暗合古代文人对“怀才不遇”的集体感慨。

“失路之人”与《列子·说符》中“伯乐失路，骥伏盐车”的隐喻相通，均以“失路”象征人才被埋没的无奈。

5. 内容拓展

大英雄关羽的美名传遍天下，却“大意失荆州”，其败走麦城时却无人救援，恰是“关山难越，谁悲失路之人”的现实注脚——关羽因傲气导致众叛亲离，最终陷入绝境，印证了“性格决定命运”的道理，也让“关山”成为“难以逾越的人际与命运障碍”的象征。

曾国藩言“古今天下之才人，皆以一‘傲’字致败；天下古今之庸人，皆以一堕字致败”，关羽的“傲”与普通人的“懒”，都是跨越“关山”的阻碍。

三部传统文化经典，给出了跨越人生中的关岭山隘的方法。

《尚书》说：满招损，谦得益。保持谦虚的心态，是避免走向失败之路的指南针。

《易经》“谦卦”揭示：劳谦君子，有终，吉。勤于修身，做谦谦君子，吉人自有天助。

《道德经》中“利万物而不争”的智慧，随时保持万事不争的心态，就能走出处处都是好路的状态。

6. 本句总结

“关山难越，谁悲失路之人？”以十个字融汇了地理阻隔、人生失意与灵魂孤独三重困境，既承载了王勃个人的仕途挫折之痛，也道出了古往今来所有“失路者”的共同心声。它的动人之处，在于超越了具体的个人遭际，成为人类面对困境时对孤独与理解的永恒叩问，兼具文学张力与人生哲思。

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