万经《分隶偶存》卷下之二

大家好！今天我们分享万经的《分隶偶存》卷下的第二部分。

下面我们来看原文：

【原文7】

蔡邕，字伯喈，陈留圉人。少博学，建宁中拜郎中，校书东观，迁议郎。熹平四年，奏求正定六经文字，灵帝许之。邕乃自书丹于碑，使工镌刻，立于太学门外。碑始立，观视及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌。初平元年，拜左郎将，封高乡侯，着《篆势》。（《后汉书》本传）

【今译7】

蔡邕，字伯喈，是陈留圉人。年轻时博学多才，建宁年间被任命为郎中，在东观校勘书籍，后升任议郎。熹平四年，他上奏请求正定六经文字，灵帝应允。蔡邕于是亲自用朱笔书写碑文，让工匠镌刻，立于太学门外。碑刚立起时，前来观览和摹写的车辆每天达一千多辆，堵塞了街道。初平元年，他被任命为左中郎将，封为高乡侯，著有《篆势》。（《后汉书》本传）

【原文8】

熹平四年，邕与五官中郎将堂谿典（字子度，颍川人，为西鄂长）、光禄大夫杨赐（字伯献，震之孙，宏农华阴人）、谏议大夫马日磾（字翁叔，融之族子）、议郎张训（字子儁，济阴定陶人）、韩说（字叔儒，会稽山阴人）、太史令单扬（字武宣，山阳湖陆人）等，正定六经文字。（同上）

【今译8】

熹平四年，蔡邕与五官中郎将堂谿典（字子度，颍川人，任西鄂长）、光禄大夫杨赐（字伯献，杨震之孙，宏农华阴人）、谏议大夫马日磾（字翁叔，马融族子）、议郎张训（字子儁，济阴定陶人）、韩说（字叔儒，会稽山阴人）、太史令单扬（字武宣，山阳湖陆人）等人，正定六经文字。（同上）

【原文9】

蔡文姬曰：“臣父造八分时，神授笔法。”注云：“邕初入嵩山，学书于石室中，得素书，八角垂芒，写史籀、李斯用笔势，诵读三年，遂通其理。常居一室不寐，恍然一客，厥状甚异，授以九势。”（《蔡邕石室神授笔势》） 邕善篆隶，采曹喜，真定《宣父碑文》犹传于世，篆者师焉。（羊欣《采能书人名》） 邕书骨气洞达，爽爽如有神力。（梁武《书评》） 神品八分一人，蔡邕，出世独立，谁敢比肩。（《书断》）

【今译9】

蔡文姬说：“臣父创制八分书时，笔法乃神灵所授。”注中说：“蔡邕初入嵩山，在石室中学习书法，得到一卷白绢所书之书，书有八角垂芒，记载史籀、李斯的用笔之势，他诵读三年，于是通晓其理。他常居一室不眠，恍惚间见一客人，形状奇特，授予他九势。”（《蔡邕石室神授笔势》） 蔡邕擅长篆隶，效法曹喜，真定《宣父碑文》至今仍流传于世，习篆者以其为师。（羊欣《采能书人名》） 蔡邕书法骨气洞达，爽爽然如有神力。（梁武帝《书评》） 神品八分书仅蔡邕一人，出世独立，谁敢与之比肩。（《书断》）

【原文10】

上中品七人，蔡邕。蔡公诸体，惟有《范巨卿碑》风华艳丽，古今冠绝。（《书后品》，经按：《范巨卿碑》，魏明帝青龙三年任城县长薛君乡人翟循等所立，中郎已殁于汉献帝初平三年，嗣真谓为邕书，谬甚，至其藻监之不精，洪适已讥之矣。） 伯喈三体，八分二篆，棨戟弯弧，星流电转，纤踰植发，峻极层巘。（窦臮《述书赋》）上上十九人，蔡邕，隶、篆、八分。（韦续《九品书人论》）

【今译10】

上中品七人中有蔡邕。蔡公诸体书法中，唯有《范巨卿碑》风华艳丽，古今冠绝。（《书后品》，编者按：《范巨卿碑》为魏明帝青龙三年任城县长薛君乡人翟循等人所立，中郎蔡邕已殁于汉献帝初平三年，李嗣真谓此碑为蔡邕所书，谬误甚矣，至于其鉴赏不精，洪适已讥讽过。） 伯喈的三体书，八分与二篆，如棨戟弯弧，星流电转，纤细处胜过植发，峻极处堪比层巘。（窦臮《述书赋》） 上上十九人中有蔡邕，擅长隶、篆、八分书。（韦续《九品书人论》）

【原文11】

史称蔡邕自书丹使工镌刻，今所存诸经字体各不同。虽邕能分善隶，兼备篆体，但文字之多，恐非一人可办。史云邕与堂谿典等正定诸经，别有赵域、刘宏、张文、苏陵、傅桢（《东观余论》云：“石经有一板《公羊》，其末云‘臣赵域、议郎臣刘宏、郎中臣张文、臣苏陵、臣傅桢’”）、左立、孙表（《东观余论》云：“《论语》之末题曰‘诏书与博士臣左立、郎中臣孙表’”）数人。窃意其间必有同时挥毫者。（洪适《隶释》）

【今译11】

史书称蔡邕亲自书写碑铭朱稿让工匠镌刻，如今留存的诸经碑刻字体各不相同。虽然蔡邕擅长八分、隶书，又兼备篆体，但文字数量众多，恐怕不是一人能够完成。史载蔡邕与堂谿典等人正定诸经文字，另有赵域、刘宏、张文、苏陵、傅桢（《东观余论》称：“石经有一板《公羊》，末尾题‘臣赵域、议郎臣刘宏、郎中臣张文、臣苏陵、臣傅桢’”）、左立、孙表（《东观余论》称：“《论语》末尾题‘诏书与博士臣左立、郎中臣孙表’”）数人。私下猜想其中必定有同时挥毫书写的人。（洪适《隶释》）

【原文12】

仇子长（灵帝时人），《析里桥郙阁颂》建宁五年仇子长书名绋。（《天下碑隶》）

【今译12】

仇子长（灵帝时期人），《析里桥郙阁颂》在建宁五年刻有仇子长的书名。（《天下碑隶》）

师宜官，南阳人。灵帝好书，徵天下工书者于鸿都门，至数百人，八分称宜官为最大。则一字径丈，小乃方寸千言，甚矜其能。性嗜酒，或时空至酒家，书其壁以售之，观者云集，酤者多售则铲去之。后为袁术将，《钜鹿耿球碑》，术所立，是宜官书。（《书断》）

【今译13】

师宜官，是南阳人。汉灵帝喜爱书法，征召天下擅长书法的人到鸿都门，达到数百人，其中八分书以师宜官最为出色。他写大字时一字直径达一丈，写小字时方寸之间可容纳千言，对自己的书法才能十分自负。师宜官生性嗜好饮酒，有时空降到酒家，在墙壁上写字来售卖，观看的人云集，酒家因卖酒增多就将字迹铲去。后来他担任袁术的将领，《钜鹿耿球碑》是袁术所立，由师宜官书写。（《书断》）

【原文14】

师宜官书如鹏翔未息，翩翩自逝。（梁武《书评》）师宜官鸿都为最，能大能小，允为上之中。（庾肩吾《书品》）妙品八分九人，师宜官。（《书断》）

【今译14】

师宜官的书法如同鹏鸟飞翔未停，翩翩然自行远去。（梁武帝《书评》） 师宜官在鸿都门众人中最为出色，能写大字能写小字，确实可列为上中品。（庾肩吾《书品》） 妙品八分书有九人，师宜官在列。（《书断》）

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